للشعراء فقط

[سندريلا]

لا أعرف من أين ابدأ لأنني اعاني من حيرة شديدة بين أمرين هامين بحثت عنهما كثيراً بين كتب علم النفس ذلك العلم الذي اعشقه كثيراً وبين كتب الادب .... لن أطيل عليكم فلنبدأ

الشعر: ظاهرة إنسانية لا يحد بدايتها تاريخ معين ولعلها وجدت منذ وجد الإنسان على ظهر البسيطة وهو مرآة تعكس الحياة بكل ما فيها من مفارقات ومتناقضات وهو تعبير عن إحساس وخلجات النفس تجاه موثر خارجي إستنبطه الشاعر فأثر عاطفته واصطبغ بوجدانه...

و هو صورة الشعور واللاشعور وترجمان النفس ومحللها ولغة القلوب الشاعرة وهو الغذاء الذي ينمو به الفكر والخيال ويرهف به الحس والذوق ويسمو به الوجدان والسلوك وهو اللغة المثالية التي لو تعامل بها الناس في حياتهم اليومية لعاشوا الحياة فاضلة ترفرف عليها أعلام الحب والسلام والسعادة والوئام .. هذا تعريف الشعر كما قرأته في كتب علم النفس

.

اعزائي

ولذلك فقد أردت بطرحي لهذا الموضوع أن أتطرق إلى دور الجن والشياطين في نظم الشعر للشعراء وسأبدأ بإثبات ذلك من القصص التي قرأتها في كتب الأدب العربي ثم أتطرق إلى بعض الاستفسارات عن دور هؤلاء الجن والشياطين في بعض قصائد زملائنا في هذه الشبكة فإلى ذلك .


يروي الاعشى ميمون بن قيس وهو من احد اصحاب المذهبات على المشهور انه كان متوجها الا اليمن لمدح بعض امراء القبائل وفي طريقه لليمن اظلم عليه الليل وهو بواد مقفر وكان على اثر سماء يعني تمطر بغزاره احتمى في احد الكهوف واذا به يرى رجل واقف امامه كثيف الليحه وكانت بيضاء قال الاعشى: من انت فأجابه انا عابر سبيل وانت قال انا شاعر واتكسب بشعري قال له: الشايب ماذا قلت من من شعر قال الاعشى: قلت

ودع هريرة ان الركب مرتحل * وهل تطيق وداعا ايها الرجل

وهذا البيت مطلع معلقته الشهيره : المهم استوقفه الرجل الكبير وقال : من هريرة هذه قال الأعشى اسما انطلق من مخيلتي فقلته ولا اعلم من هريرة تلك . فواصل انشاد معلقته الا ان قال : تقول ماوية ان جأت زائرها * ويلي عليك وويلي منك يارجل

فأستوقفه الرجل الكبير قال ومن ماويه تلك قال الاعشى سابقتها مثل اختها اسما انطلق من مخيلتي فقلته ...
قال له الرجل الكبير : هل تعلم من هريرة وماويه قال لا . فنادى الرجل الكبير اخرجي يا هريره ويا ماويه فخرجتا فكان طولهم لايتعدى شبرا واحدا قال الاعشى من انت يا رجل .
قال انا :: هاجسك وملقي الشعر على لسانك انا مسحل بن اثاثه وهؤلاء بناتي هريره وماويه


ومن ضمن ماقرأت ايضا وكما هو معروف عُرف عن الحطيئه بأن شعره كان شرود القافيه
أي أنه كان يقول الشعر فيصل لأرجاء البلاد بسرعه لهذا كانوا يخافون
هجاءه من هذه الناحية اكثر (( لأنه قيل بأن الجنّ كانت تنشر شعره ))



وهنا مقتطفات لبعض اقوال شعراء الجن

جنية الشعر جتني لابسة بكيني
لعنبوها لئيمة ويش جتني تسوي
لو براسي قصايد تاه شعري فيني
ولو هو جاني الهامي غيرت لي جوي

خَـطْـرٍ عـلـيـها تـغـيـب بـروح شـيطاني *** تـرقص عـلى نغمة العفريت واحييها
تـنـشـد عـن الـشعـر في أعمـاق بـركاني *** لا ثـار جـمر القصيد وصار يكويـها
تـسـعـيـن جـنـي تـعـلـق بــي ويـنـخـانـي *** نـخـوة عـفـاريـت بـقـعـا يـوم تذريها

جـو شياطـيـن الـشـــعـر لـي ســجــدي !!

1000 و 1000 و 1000 شـيــطانن مــريـــد !!!

و 1000 كاهــن و 1000 عـرافـن لـدي !!

و 1000 بنـدق و 1000 قنــاصــن يــصـــيـــد !!!

" سبعـــة الآلاف " خـلوا " هـــدهــدي " !!

يحضـــر بلمـح الـبـصـــر عــرشــــن بـعــيـــد !!!

عـرش خــلي !!! زارني فـي مــرقــدي !!

يبتســــم لي !!! يحمــله ســـبـــعة عبـيــــد !!!

واخيراً سبب كتابتي لهذا الموضوع قصيدة مارد الشعر عمر غربي

يا"قريني" ..يا"قرينـي"..//.. جـب شياطيـن الشعـر
ولا هـات الجـن كلـه..//.. وللـي عنـده مـقـدره
ماهـي بلحيـة قصيـد..//.. ولاهـي بلحيـة نـثـر
الأمر أدهى وأعظـم..//.. يعنـي ماجبـت خبـره..!!
.

سؤالي هنا وزبدة الموضوع ياشعراؤنا وشاعراتنا الأفاضل هل الجن من يقول الشعر على السنتكم ؟
هل لكل شاعر قرين من الجن ؟ " سكنهم مساكنهم "

ارجو التفاعل من الجميع وخصوصاً المعنيين بالأمر

[مصلح النشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سندريلا

واخيراً سبب كتابتي لهذا الموضوع قصيدة مارد الشعر عمر غربي

يا"قريني" ..يا"قرينـي"..//.. جـب شياطيـن الشعـر
ولا هـات الجـن كلـه..//.. وللـي عنـده مـقـدره
ماهـي بلحيـة قصيـد..//.. ولاهـي بلحيـة نـثـر
الأمر أدهى وأعظـم..//.. يعنـي ماجبـت خبـره..!!
.

سؤالي هنا وزبدة الموضوع ياشعراؤنا وشاعراتنا الأفاضل هل الجن من يقول الشعر على السنتكم ؟
هل لكل شاعر قرين من الجن ؟ " سكنهم مساكنهم "

ارجو التفاعل من الجميع وخصوصاً المعنيين بالأمر [/color][/size]

والله من قريت المقدمه وانا اقول ليت هالموضوع متقدم والا متأخر شوي ماصار لي ساعتين منزل القصيده وتطلع قصيدتي السبب




فقط اود ان اذكر شيئا هو ان احد الشعراء من منتدانا اذا سمع شاعر اخر يلقي قصيده ونسي احد الابيات - وسمعه يتعوذ من الشيطان يقوله لا لا لاتعوذ تروح القصيده


على اية حال طرح اكثر من رائع ولي عوده

[سندريلا]

مصلح النشمي


لكل فعل ردة فعل "مساوية" له في المقدار و"معاكسة" له في الاتجاه

والموضوع من زمان كنت افكر فيه وبالامانه كل ما اسمع قصيدة لناصر الفراعنه اقول فعلاً للشعراء قرين والا شاعر يقول قصيدة 600 بيت بنفس واحد وحفظ !! وكنت اقرأ عن هالموضوع كثير

وبعد ماقريت قصيدتك قلت وشهد شاهداً من اهلها ليش ماطرح السؤال على الشعراء ويجاوبوني على تساؤلاتي يعني ما كانت قصيدتك الا مثير وكتابة الموضوع ردة الفعل

واذا مضايقك استشهادي بقصيدتك بلاش منه بعد مافينا شده على جنيك يزعل علينا

بعدين قصيدتك منزلها من الساعه 3 العصر يعني صارلها 6 ساعات كفيله بأن تكتب مجلدات وليس موضوع واحد
بأنتظار عودتك الميمونه لتحكي لنا عن قرينك المبدع

[مصلح النشمي]

.



اهلين سندريلا




مدري والله احسبها ساعتين لان الساعه ثلاثه كنت بالطريق طالع من الدوام ==يعني دقيق:d


على اية حال والساعتين كفيله بإنهاء مجلدات ومعلقه ايضا..


بالعكس ليه يضايقني الموضوع.؟ طالما انه لم يمس شخصي وماهو الا من باب الاستشهاد فمالذي

يزعجني به.!!


وعلى فكره==جنيي يسلم عليك خخخ


اعود للموضوع الاهم..


الاسبوع الماضي في ساحة الحرم المكي الشريف وبعد صلاة العشاء (طلعت الجوال وجن على بالي ثلاث ابيات وارسلتهن لعبدالله الحجيلان


===فهل يعقل ان يكون هناك جن وشياطين في مثل هذه الاماكن الطاهره==وقبل ساعه خالصين من صلاة العشاء..!!


طول القصيده وقصرها (واخص ناصر الفراعنه) فهناك امور اخرى غير الجن والشياطين قد تكون مساعدة في ذلك

وربما كان الجن ..!!


سمعت كما سمع غيري ان القرين له دور وهناك من يقول ان هناك جن وشياطين وغيرها..

وفي كل الاحوال ربما هناك من ادرى واعلم مني بهذا الموضوع ليأتي ويدلي بدلوه ولكن المهم



















انا ماعندي جني شاعر وياليت عندي علشان كل يوم اكتب سبع قصايد

[ماجد الغانم]

الأخت الفاضلة

ومشرفتنا المتميزة



سندريلا



كعادتك المعهودة دائماً تفاجئينا


بطرحك المتميز وأفكارك النيرة




أليك أختي الفاضلة مافي جعبتي


لقد اعتقد العرب القدامى بأن ثمة علاقة وطيدة بين السحر، والشعر. وبما أن السحر يعتمد على التأثير، والخيال والإيهام وقلب الحقائق بمساعدة الجن، فكذلك الشعر القائم على التأثير في المتلقى وإيهامه عن طريق الخيال أو التخيل. ولهذه المشابهة- باعتقادي- فقد نسبت العرب الشعر إلى قوى شيطانية كما هو السحر المعتمد على قوى الجن الخفية. ويهمنا هاهنا أن نقترب من هذه العلاقة كمحاولة لإثباتها بالتدليل والتعليل.

- إن ما لا يختلف عليه اثنان هو قدرة الشعر على إحداث تغير ما في سلوك الإنسان بفعل تأثير ما يحدثه الشعر على المتلقي، وبفضل التركيبة الإيحائية، والتخيلية والإيقاعية التي يبنى عليها الشعر وكذلك السحر. ألا تجد بأنك عن طريق تأثيره الخداع والإيهامي تستطيع أن تحدث تغيراً في السلوك لدى الآخرين.يقول صلى الله عليه وسلم إن من البيان لسحراً. وهذا تأكيد على أن للبيان ومنه الشعر قوى تأثيرية تؤدي إلى صيرورة ما بفعل،هذه القوى الخفية. وقد ورد في "البيان والتبيين" للجاحظ (225هـ) قول النبي صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت " ما بقي من لسان؟ فأخرج حسان لسانه وضرب بها أرنبة أنفه قائلاً:والله لو وضعته على صخر لفلقته " فأي قوة تقف خلف هذا اللسان وأي تأثير سحري يـتأتى من منطقه.أما الصفات التي تجمع ما بين الشاعر والساحر فهي كثيرة ولكن من أهم نقاط الالتقاء بينهما ما يأتي


أولاً المصدر: فكل منهما يتلقى أفكاره عن قوة خفية. فالشاعر ملهمه (الشيطان) -بحسب رؤية الجاهلين- والساحر ملهمه (الجان).

ثانياً: إن كلاً منهما يعتمد على الإيهام والتخيل. فالساحر بمقدوره أن يجعلك ترى الوردة شوكه، أو القط أسداً أو الحبل ثعباناً كما في قصة موسى مع السحرة "فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى" وكذلك الشاعر فإنه – مثلاً- يستطيع أن يحول ا لدموع إلى لولؤ والخد إلى وردة.. كما في قول "يزيد بن معاوية".

"وأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت ورداً وعضت على العناب بالبرد".

كما باستطاعة الشاعر أن يجعل من المرأة الغانية شمساً مشرقة نحو قول ابن زيدون:

أنت والشمس ضرتان ، ولكن

لك عند الغروب فضل الطلوع.

- ثالثا: استناداً إلى قوله تعال "ألم تر أنهم في كل وادٍ يهيمون وأنهم يقولون مالا يفعلون" وقوله: "سحروا أعين الناس" وما هذا إلا سحر مفترى" فإن كلاً من الساحر والشاعر كاذبان
رابعاً: كان الشاعر القديم إذا ما أراد قول الشعر فإنه يرتدي لباساً معيناً، ويمارس طقوساً معينة وبعض الشعراء عندما كانوا يؤدون نظم قصيدة ما يتعرون أو يرتدون ما يشبه مسوح السحرة يقعدون على هيئة معينة أو يكتفي الشاعر منهم بارتداء نعل واحد. وقد ذكر صاحب الأغاني كثيراً من التصرفات والطقوس التي كان يمارسها بعض الشعراء لدى نظمهم الشعر وهي أشبه بالطقوس والتصرفات التي يقوم بها السحرة أثناء السحر.

وقد كان العربي القديم يصنف الشعر تبعاً لمدى تأثيره وسطوته فكان "الهجاء" أقوى أسطورة وتأثيراً في النفوس من غيره لاعتباره القادر على حط من شاء وازاحة من يشأه وزلزلة من يشاء. فعد بمثابة النفث لدى الساحر. لذا كان الأقرب محاكاة للسحر. يجيء المدح ليرفع من منزله الفقير ويزيد من مرتبة السيد. ولعل حادثة مدح الأعشى لأحدهم ليست بغائبة عنا حين نزل ضيفاً على أحدهم وله من البنان ثمان عاتقات لم يتزوجن فمدحه بقصيدة مطلعها:

لعمري لقد لاحت عيون كثيرة.

إلى ضوء نار باليفاع تحرق"

وبفعل تأثير هذه القصيدة سارع الناس إلى طلب الزواج منهن فلم يمضِ عام وإلا وتزوجن جميعاً دون أن يلجأ صاحب البنات إلى سحر الساحر مكتفياً بسحر الشعر وحده.


شكراً مرةً أخرى أختي الفاضلة على هذا الطرح الشيق والمتميز


في الحقيقة في البداية كنت متعجباً من السبب وراء طرح مثل هذا الوضوع ولكن زال تعجبي بعد أن عرفت أن أبداع

وتميز مصلح النشمي هو من دفعك ألى هذا المووووضوع


فالشاعر الرائع مصلح النشمي يستحق أن نشيد بتميزة وأبداعه

وأن نقف وراء كل قصيدة من قصائدة بل ووراء كل بيت من أبياته


دمت أخي مصلح ودام معك هذا التميز والأبداع ..................




ودمت بكل خير

أختي الفاضلة


سندريلا
و
تقبلي خااااالص تحيااااتي

[مشعل الضوي]

الأخت سندريلا.........

أولا:كل الشكر لك على جهودك المتواصلة........

ثانيا:يواجه الشعراء هذا النوع من الاسئلة بكثرة لا سيما شعراء المحاورة رغم أني لا أؤمن بهذه الاعتقادات الا انها

واردة..........

حينما نرى شاعر منفعل على الطاولة بالبلدي (متقطع من الحماس) ما ألوم الجمهور لو يقول هالشاعر مسكون والا فيه

شي أو معه جن والسالفة كلها أن الشاعر يبي يعدي له بيت مكسور أو ركيك دون انتباه الجمهور.......

باعتقادي أنه مهما عظم الشعر يبقى كلمات منمقه موزونة ومقفاه.......

وفي نظري ان الشعر لا يتعدى كونه هبه من الله لبعض الناس دون غيرهم.......

بعدين اذا كان الشعر لا يأتي الا بقرين كما يقال فكيف خرج النابغة الذبياني الذي لم يكتب الشعر الا بعد الاربعين هل

يعني انه لم يكتمل نمو قرينه الا بعد هذا السن!!

موضوع جريء تشكرين عليه سندريلا..........

ما ألومك على هذا الموضوع ان كان السبب الشاعر عمر غربي ..........

فالشاعر عمر غربي قدم من الابداع والجزالة ما يعجز عن تقديمه الكثير من الشعراء.........

حير العقول وأسر القلوب بابداعه...........

أتمنى أن أكون وفقت في وجهة نظري..........

تحياتي للجميع........

[مزيد المزيد]

سندريلا


كثر النقااااش من زمن طويل عن علاقة الشاعر بالجن ..


وكانوا يدللون على ذلك بمقتطفات من شخصيات وابيات لشعراء على مر القرون الماضيه ..

ولكن الحقيقه هي ان الشاعر يكتب من واقع موهبه وهبها الله له .. كما هو الرسام الذي يرسم

من افكار خياله اشياء لاواقع لها وقد تكون قمه في الجمال .


كان هناك حالات خاصه لبعض الشعراء والذي حفظ لهم التاريخ بعض المواقف

التي كان للجن دور فيها ولكنها حالات فرديه .....

فكما وهبه الله موهبة الشعر فقد ابتلاه في مس جني

وامتزج الاثنين مع بعض ليتوقع الاخرين ان هذا الشعر من ذلك الجني الذي بلي به ..


مجرد راي ووجهة نظر خاصه


سندريلا

شكرا لاثار ة هذا الموضوع الشيق


دمتي بخير