حقيقة نزوح عنزه من نجد والحجاز

[عساف دخنان]

هجرة بعض قبائل عنزة من نجد والحجاز وأسبابها

الجزء الثامن
يبين لنا الشيخ ملعب العواجي مسيرة ضنا عبيد بقيادة الشيخ نايف بن غبين وكيف تفرق أولاد وائل أي قبائل عنزة وذلك نتيجة للهجرات فقد هاجر من قبل ابن يعيش ولحقه ابن ملحم وابن سمير والطيار والان ضناعبيد ، وذكر أن نجد ليس بها مكان لهم بسبب الجدب والقحط الذي حل بها ويتكلم عن مسيرتهم من ديارهم وذكر بعض الأماكن التي تعبتر من ديار عنزة وأوديتها وجبالها مثل ضلع المسمى ، و وريك، ثم أنهم مشوا من ريعان شمر وموقق ويذكر أنهم نزلوا الجوف وحفروا مورد صوير الموجود في الجوف ، ويقصد بأن ولد سليمان هم من أصبحوا نزايله وأن بقية ضنا عبيد الفدعان والسبعة أكملوا سيرهم وأبعدوا وأن العواجي وقومه يذكر أنه عاد إلى نجد من الجوبة ( الجوف) ، لأنه ولف منطقته ولا يستطيع هجرها ، ثم ذكر بأن قومه وجدوا ديار بها الريف والرخاء ، وأخذ يتوجد على قبيلة الفدعان ، وخيالة العرفا وهم قبيلة السبعة ويمدحهم ويتمنى لو أنه يلحق ظعن قبيلة ولد سليمان إليهم ربما يبرد غل الفرقا بالهجرة إليهم ، ثم يقول عسى من يدعي لهم بالرحمة أن يضعه الله في جنة الفردوس.. أما قبيلة العمارات من بشر من عنزة فقد كانت تملك الحناكية وكان تتنقل في المناطق المجاورة لها والعطن الذي في المدينة هو مكان إبل آل هذال والوعيرة ، وقد ذكر في بعض المصادر وجود لآل هذال مشايخ العمارات في منطقة الفريش ، يقول المؤلف حمد الجاسر في كتابه المعجم الجغرافي صفحة 1088 المجلد 2 : الفريش من قرى منطقة بدر في إمارة المدينة ، ويسيل الوادي من الطرف الشرقي لجبل ورقان وله روافد من الأطراف الشمالية وهو على بعد 48 كيلا من المدينة المنورة .. وقد ذكر جون لويس بركهارت في كتابه رحلات في شبه جزيرة العرب صفحة 290 ما نصه: ودخلنا وادياً عريضاً يسمى الفريش وسهل الفريش وفقاً لما يقوله العصامي المؤرخ كان مسرحاً لمعركة شرسة بين شريف مكة وقبيلتي الظفير وعنزة البدويتين في سنة 1063هـ ..انتهى وفي سنة 1111هـ سجن الشريف سعد بن زيد شريف مكة مائة شيخ من عنزة وتم تتويج الشيخ هذال بن عدينان الحبلاني شيخ مشائخ على عنزة .. وما هذه الأخبار إلا دلالة على تواجد عنزة في منطقة الحناكية وما جاورها من قرى المدينة المنورة ونستدل من الموروث الشعبي القصصي أنه عندما كان العمارات بقيادة شيخهم ابن هذال يقطنون ما حول الحناكية ويتنقلون في المناطق التي من غرب المدينة في منطقة بدر مكان تواجد قبيلة صبح من حرب ذكر منديل الفهيد في صفحة 124 الجزء الثاني أبياتاً لابنة أمير قبيلة صبح من بني سالم من قبيلة حرب حيث كان الشيخ ابن هذال قبل نزوحهم إلى نجد قاطنين عندهم وحان وقت الفلاحة والماء مشروب من كثرة الادباش وأمير صبح استحى من الشيخ ( ابن هذال ) حتى لايبين له حاجتهم بالفلاحة لأن معيشتهم على الله ثم الفلايح فقالت البنت ( ابنة أمير صبح ) هذه الأبيات تبين لهم ما حدث وعندما سمعها الشيخ( ابن هذال ) شدوا إلى ماء غيره فقالت :

يا شيخ قل للبدو عنا يشـــــدون =نبي نقطب جونا بالزروعـــــــي
نبي انسقم غوشنا لايضيعـــــون =الغوش لجتهم علينا تروعـــــــي
أنتم لكم جيش وخيل تعنـــــــون = وأرزاقكم لا حظبن الجموعـــــي
وأنتم ليا طاح الحياء له تنوعون = فوق الجمال محنيات الضلوعـــي
كم سهلتن في عصير تبنـــــــون = يتلي ضعفكم كل بيض فروعـــي

وهذا الحدث على وجه التقريب في القرن الثاني عشر الهجري ، ويدل على أن العمارات ومشائخهم الهذال يستطيعون التنقل وذلك لأنهم فرسان وأن تواجدهم في هذا المكان بسبب الجدب والقحط الذي في تلك المنطقة..وكانوا وقت الشيخ منديل الهذال وأحد أبنائه ، وقد انتقل العمارات من الحناكية بعد أن أٌقحطت إلى نجد للبحث عن موراد أفضل وأخصب وسكنت قبيلة العمارات في القصيم وكانت بريدة عد لآل هذال اشتراه منهم راشد الدريبي ، وفي عهد الشيخ جديع بن منديل الهذال الملقب راعي السمرا وابن عمه ماجد بن عبد الله الهذال ومجلاد بن فوزان شيخ الدهامشة كانت قبيلة العمارات ممتدة من خيبر إلى القصيم وكان للدهامشة منطقة الحائط والحويط وللصقور من العمارات منطقة عقلة الصقور التي عرفت باسمهم وهناك مكان يسمى أشقر بن هذال وهو تل مرتفع بالقرب من المذنب في القصيم وللسلقا المناطق المتاخمة حول حائل ، والقاريء لأحداث التاريخ يجد أخبار متعددة عن العمارات في أمكان مختلفة في قلب نجد ، قاد العمارات الشيخ مهلهل بن منديل الهذال في فترة العقدين الأولى من القرن الثالث عشر الهجري 1214هـ تقريباً ونزلوا في منطقة الأسياح قاطنين طوال فترة الصيف بجوار محمد الفهيد الأسعدي من عتيبة وساعدوه على إعادة إجراء عين بالأسياح وإبعاد التراب الدفين على هذه العين وذكر العبودي في معجمه أن محمد الفهيد أخذ يتلمس مكان العين حتى وجد أثارها ولانه لم تكن لديه القدرة المادية على إعادة بعث العين واستنباطها طلب من صديقه مهلهل بن هذال من عنزة وقبيلة العمارات أن يساعدوه ببعض الجمال في وقت القيظ لكي تعاونه على العمل ، ومن ثم بعد مدة انتقلوا إلى ملج ونطاع في شرق الجزيرة العربية بقيادة الشيخ مهلهل بن منديل الهذال ، وفي سنة 1220هـ مع ظهور القحط الشديد المعروف في تلك السنة والذي استمر سبع سنين في نجد والحجاز وطال الجزيرة العربية حتى يبست الأشجار وأكلت الجيف وغلا كل شيء وقد قال الشيخ عبد الله بن ماجد بن عبد الله الهذال قصيدة يتوجد على نجد وما أصابها من قحط بعد أن هاجر بقسم من العمارات إلى الشمال .. ثم يأتي في سنة 1228هـ أن قرر الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد غزو الحناكية ومهاجمة العساكر المصرية ومن عاونهم من بوادي قبيلة حرب وقد حشد الإمام لجيشه من جميع النواحي من آفاق نجد الحاضرة والبادية ، وكان من ضمن هذا الجيش بوادي عنزة وهم العمارات بقيادة الشيخ الحميدي بن عبد الله الهذال ومعه ابن عمه الشيخ مشعان بن مغيلث الهذال ، وقد ذكر ابن بشر وجود الحميدي بن عبد الله الهذال عندما إختم هو وفيصل بن وطبان الدويش في صيوان الإمام سعود عند مغزاه على الحناكية ، وأشار الفاخري بأنه غزا سعود رحمه الله مغزا الحناكية وحصر عثمان الكاشف ومعه مئتي عسكري في قصر آل هذال ، ثم أخرجهم .. ونستدل على وجود الشيخ مشعان بن هذال في هذه الحقبة الزمنية ، أنه في أواخر العقد الثالث من القرن الثالث الهجري عندما هاجرت قبائل ضنا عبيد بقيادة نايف بن غبين إلى الشمال وكانت العمارات بقيادة آل هذال تغدو أماكن الكلأ في الجزيرة العربية فقد كانوا في الحناكية وتنقلوا بالقصيم وشرق الجزيرة وشمالها ومن ثم يراوحون أمكانهم التي بها أملاك مثل الحناكية ومورد العطن بالمدينة وكان مشعان ينزل بالوعيرة ومعه قسم من العمارات وزوجته مغاضبة له وذهبت عند قومها الذين شرعوا في الهجرة وكان يتوجد عليها ويقول من ضمن أبياته :

أنا وخلي فرقتنا المقاديــر = وكم واحد بيديه يطرف إعيونــــه
من دونها حالوا عيال مساطيـــــــر =علي ومشعان يعرضون دونــــــه
من دونها اللي يكسرون الطوابيــر = وعزي لمن مثلي يصالي غبونــه
فوق اشقح يتلي السلف والمظاهير = يتبع قطيع مغتر مثل لونــــــــــــه
منجاعهم وادي الشملي وأبا القيـــر = أقفا مع الفدعان تطرخ اضعونــه

أنا نجعتهم تصل إلى وادي الشملي وهي من مناطق عنزة ووادي أبا القور الذي يقع بالقرب من عرعر ، وهذا يدل على أن هذه المناطق كان ترتادها قبائل عنزة قبل أن تتجه إلى الشمال، وهنا دلالة على وجود قبائل لعنزة في نجد وهجرة البعض الاخر كما نرى من الموروث الشعبي .. ثم تتجه العمارات الى القصيم مرة أخرى بقيادة الشيخ مشعان بن هذال ويبقون في الرس ، ومع توالي ظواهر الجدب والقحط والغلا الذي بنجد و مع دخول القوات العسكرية المصرية وسقوط الدولة السعودية الاولى وهجرة العديد من قبائل عنزة الى الشمال مثل بعض قبائل المنابهة وولد علي والشراعبة والرولة والمحلف من ضنا مسلم وبعض قبائل ضنا عبيد من الفدعان والسبعة وولد سليمان ، وكذلك قسم من العمارات قررالشيخ مشعان أن يتجه بالعمارات إلى الشمال للبحث عن موارد أخصب وكان يرتاد الصمان ومنطقة الوديان ( عرعر وما حولها ) وحتى الشمال وذلك بعد سنة 1233هـ وتنقل قبائل العمارات في الديار الشمالية ثم رجعت إلى نجد لتشارك قبيلة بني خالد بقيادة ماجد بن عريعر في مناخ الرضيمة سنة 1238هـ وقد توفي الشيخ مغيلث بن منديل الهذال والد مشعان في هذا المناخ وتوجهت العمارات إلى الشمال مرة أخرى بقيادة مشعان لنفس الاسباب السابقة الجدب والقحط وأن لهم أملاك هناك في الشمال وقد أتوا مشاركة لقبيلة بني خالد ..
طبعا بعد هذا الانسياح والهجرات لموجات قبائل عنزة إلى الشمال كان لهذا أثر غير مباشر على جغرافية المنطقة فقد أدى هذا الانسياح إلى نزول قبائل أخرى منطقة القصيم مثل قبيلة حرب التي تمددت وسدت هذا الفراغ الذي تركته قبائل عنزة بالإضافة إلى قبيلة مطير وغيرهم ، وهذا مما أدى إلى مضايقة من كان هناك من الحاضرة من قبيلة عنزة.. بقلم الباحث راعي البويضا.. الجزء الأول

نكتفي بهذا القدر من سيرة عنزه نآمل أن تحوز على رضاكم
كل المنى للجميع