أحبتي الكرام
يقول الله تبارك وتعالى
(((( فسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون)))))))
ولنأخذ هذه الفتوى من العالم الرباني
الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله رحمة واسعه
سماحة الوالد شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز ـ رحمه الله ـ
هل المظاهرات والاعتصامات من الجهاد ؟
الجواب
لا
هذا غلط . لا ، غلط هذا فتنة هذا شر لا يصلح
وسئل ـ رحمه الله ـ : هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة
تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً
أوفي سبيل الله
الجواب
لاأرى المظاهرات النسائية والرجالية من
العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن ومن أسباب الشرور ومن أسباب ظلم بعض
الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية المكاتبة والنصيحة
والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان بالمكاتبة والمشافهة. . . مع
الأمير ومع السلطان الاتصال به ومناصحته والمكاتبة لـه دون التشهير في المنابر
. وغيرها بأنه فعل كذا وصار منه كذا والله المستعان
******************* *************** *************
وهذا الشيخ صالح آل الشيخ
يفتينا
فيقول
الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.
قال: إذن ماذكر من أن الوسيلة تبرر الغاية هذا باطل وليس في الشرع وإنما في الشرع أن الوسائل لها أحكام المقاصد بشرط كون الوسيلة مباحة أما إذا كانت الوسيلة محرمة كمن يشرب الخمر للتداوي فإنه ولوكان فيه الشفاء فإنه يحرم
فليس كل وسيلة توصل إلى المقصود لها حكم المقصود بل بشرط أن تكون الوسيلة مباحة ليست كل وسيلة يظنها العبد ناجحة بالفعل يجوز فعلها مثال ذلك المظاهرات, مثلاً إذا أتى طائفة كبيرة وقالوا إذا عملنا مظاهرة فإن هذا يسبب الظغط على الوالي وبالتالي يصلح وإصلاحه مطلوب والوسيلة تبرر الغاية نقول هذا باطل لأن الوسيلة ، نقول هذا باطل لأن الوسيلة في أصلها محرمة فهذه الوسيلة وإن صلحت وإصلاحه
مطلوب لكنها في أصلها محرمة كالتداوي بالمحرم ليوصل إلى الشفاء فثم وسائل كثيرة يمكن أن تخترعها العقول لاحصر لها مبررة للغايات وهذا ليس بجيد بل هذا باطل بل يشترط أن تكون الوسيلة مأذونا بها أصلاً ثم يحكم عليها بالحكم على الغاية إن كانت الغاية مستحبة صارت الوسيلة مستحبة وإن كانت الغاية واجبة صارت الوسيلة واجبة.
26/02/06, (11:12 PM)
العرض العادي
