ما وراء النص ... ( فصول من الأدب و الفنون الجميله ) .

[البحتري]

فصل .. ( الذوق )


لا تظن أني بعيد عنك .. لا أحس بك ولا اهتم بما تهتم به .. كلا

قأنا أحب أن استمع الى حديثك .. وأحب أن اتحاور معك في كل ما ترغب ..

وأذكر انك قلت لي مره .. أنك تحدثت مع شخص من المهتمين بالموضه و اخر الصرعات .. وكان هذا الشخص يرتدي زي

غريب .. فيه شيء من الذوق وفيه شيء من العبث خليط بين الجديد و بين الغريب .. وذكرت لي ان هذا اللباس لم يعجبك ...

وقال لك ذلك الشخص مقولة مستهلكه يتكأ عليها اغلب المغرمين بالصرعات و بالتقليعات .. لو لا الأذواق لبارت السلع ..!

وأنك سكت ولم تقل شيء وذهبت وفي نفسك من هذه المقولة بعض الألم .

وسف اتحدث اليك بما اعرف و اترك لك المجال ان تصحح ما رأيته خطأ .








اضرب لك مثال ربما يتضح به معنى الذوق .. يقول الكاتب الأسباني الشهير رفانتس في قصة

دون كيشوت .. أن رجلا أشترى زقا من الخمر المعتقه و دعا أصحابه ليذيقهم لذاذتها ويسمع منهم كلمات

الثناء عليها فلما ذاقها أحدهم صمت قليلا ثم قال ... لقد كانت لذيذه جدا لولا .. أن مذاقها فيه شيء من

مذاق الحديد ..! وذاقها آخر وصمت قليلا ... ثم قال .. لقد كانت بالغة غاية اللذاذة لولا ما يشوبها من

مذاق الجلد ..! .... فجعل الحاضرون يسخرون منهما ويتهمونهما بسقم في الذوق ..!!!

فلما أفرغ الزق وجدوا فيه قفلا من حديد ربطت به قطعة من الجلد ..

الا تشعر ان الكلام يسحبنا الى مسألة الا وهي كيف نعرف الذوق السليم من الذوق السقيم ؟

قبل الاجابه على هذا السؤال لابد ان نتفق على عدة امور .. منها ان هناك ذوق عام وهناك

ذوق خاص بمعنى آخر.. أن الاذواق تتفق في أشياء و تختلف في آخرى ... فما آتفقت عليه فهو ذوق

عام و ما اختلفت عليه فهو ذوق خاص ... ولكل واحد منا نصيب من هذا ومن ذاك .. بحسب أحساسه

وطبائعه الخاصه .. لكن لا ننسى ان الاشياء المتفق عليها هي الاكثر و ذات النصيب الاوفر .

ولولا هذا الاتفاق لما كان بين الناس صلات و تعارف ..


نرجع الى الاجابه على السؤال لكي تكون عندك ملكة الذوق السليم لا بد من الاحاطة بالاشياء التي

تريد ان تتميز بها .. على سبيل المثال اذا اردت ان تكون صاحب ذوق في الشعر او الادب او الرسم والالوان

لابد ان تتطلع على ما صنعه الماضين وما صنعه الحاضرين لكي تميز بين الاشياء واعلم ان صاحب الذوق السليم

هو من يستطيع ان يميز بين الاشياء ويعرف بماذا تتفق وبماذ تختلف . .. فمن حكره نفسه بكل جديد

وقطع الصلة بكل قديم فحاله كحال من ينظر بعين واحده . في النهاية مهما اختلفت الاذاوق فإن القبيح

يبقى قبيح و يحس بقبحه كل الناس الا من فسدت فطرته .


كل الحب .