ما وراء النص ... ( فصول من الأدب و الفنون الجميله ) .

[البحتري]

فصل ... ( الــــتــــمــــرد )

ما علاقة التمرد بالأدب و الفنون ..! وهل يتمرد الاديب او الفنان ؟ .. قبل الاجابه على هذا السؤال .. لنتعرف على معنى التمرد و من


ثم نذهب معا الى الاجابه ..

ظاهرة التمرد ظهرت قديما ظهرت مع بداية الدولة الإسلامية .. لقد سجل التاريخ اشكال من التمرد منها التمرد السياسي و التمرد

الديني و التمرد الاجتماعي و التمرد الفني .. الخ كل هذه الانواع من التمردات التي تشكلت بسبب الثورات الاحزاب و الفرق و التيارات

المختلفة .. والذي نريد الحديث عنه هو التمرد الفني .. وهو ما يخص هذه الفصول ... ومعاجم اللغة تكاد تتفق على ان معنى التمرد

هو : ... مجاوزة الحد المعقول و التطاول و معاملة الشيء حتى يخرج عن طبيعته .. كما يمرد الطعام حتى يلين .

ولنأخذ شخصية فنية اشتهرت بالتمرد وأصبحت ماركة مسجله في التمرد .. الا وهو الشاعر العباسي ابو نواس ..!

الحسن بن هاني ( ابو نواس ) ت 198هــ

شخصية متمرده متلونه خمرية ماجنه .. متفنن في سائر أغراض الشعر لا سيما الخمر و المجون .. واول

ما يستوقفنا من ثورة ابي نواس وتمرده الفني هو .. التمرد على القصيدة العربية و الدعوة الى الخروج

على المقدمة الطلليه المتبعه ... ! .. ثم اخذ يهاجم حياة الاعراب و اهل البادية ويسفه عاداتهم و اعرافهم

بطريقة ساخره و اسلوب حاقد ... ثم هجم على اغراض الشعر المعروفه و بدأ يخرج عن المألوف و ينشأ

اغراض جديده غاية في التهتك و المجون ..مثل الخمريات و التغزل بالذكران و المردان و الهجوم على الدين

..الخ .. لاشك ان هناك دوافع دفعت هذا الشاعر الماجن الى التمرد .. و اترك هذه الاسباب و الدوافع

لك لتحدثني عنها .. فكم انا مشتاق الى سماع حديثك العطر ..





نموذج من تمرد النواسي

قذيفة نارية ملتهبه من ابي نواس يقصف بها ..المقدمة الطللية و يهاجم القبائل العربية هجوم شعبي صارخ ..!!

عاج الشقي على دار يسائلها = وعجت أسأل عن خمارة البلد
قالو ذكرت ديار الحي من أسد = لا در درك قل لي من بنو أسد
لايرقىء الله عين من بكى حجرا = ولاشفى وجد من يصبو إلى وتد
ومن تميم ومن قيس وإخوتهم = ليس الاعاريب عند الله من أحد
دع ذا عدمتك واشربها معتقة = صفراء تعنق بين الماء و الزبد

وسؤالي إليك .. هل هذه الظاهرة ( التمرد ) لا زالت باقيه في مجتمعنا أم أكل عليها الدهر وشرب ؟