فائده لهم! ومضره لنا؟

[هبوب العنزي]

في رأيي المتواضع أنه ليست لحياة أمتنا الإسلامية نهاية
إلا بالنهاية التي كتبها الله لجميع الأمم و البشر "يوم الساعة "

اختي العزيزه الشهيده سعدت بتواجدتك في متصفحتي ..

اختي الغاليه عباره ان نهايه الامه الاسلاميه هو يوم ضياع الاندلس المقصود هنا

النهايه المعنويه النفسيه وليس المقصود النهايه الفعليه للبشريه ...

ارجوا فهم المقصود قبل الرد حتى يتسنى لنا منقاشه الرأي الاخر..

فجميعنا يعلم نهاية الحياة بقيام الساعه لكن ليس هذا هو المطروح يا اخيتي..

تقبلي احترامي وتقديري...

[بدر الايداء]

الف شكر لك اختي هبوب العنزي--------------

موضوع رائع جدا وواقعي

[هبوب العنزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر الايداء

الف شكر لك اختي هبوب العنزي--------------

موضوع رائع جدا وواقعي

اخي الفاضل... بدر الايداء تشرفت بمرورك

[البحتري]

موضوع ضخم جدا بل ربما يكون اضخم موضوع في هذا الزمان ..!!

اظن ان ( قياس ) الأصولية المسلمة على مايسمى الأصولية الكافرة ( قياس مع الفارق) بل قياس خاطئ جدا في علم الأصول وأيضا خطأ في علم المنطق و الجدل .

في خاطري تدور امور كثيرة ولكن سوف الزم نفسي بالصمت عملا بالمثل العربي القديم ( الحديث ذو سجون ) ..!! مع قلب الشين سين !!


كنت اعجب جدا لتشاؤم ابي العلاء المعري !! وكنت استغرب منه لماذا ينظر الى الحياة نظرة التعاسة !!

وقد كان في زمن ارقى من زماننا حالا وناسا ، كيف بك يا ابا العلاء لو حضرت زماننا ماذا تقول ؟؟


شكري وتقديري

[هبوب العنزي]

موضوع ضخم جدا بل ربما يكون اضخم موضوع في هذا الزمان ..!!

وبسبب ضخامة الموضوع اثيرت قريحه استاذي احمد الحجيلان للرد على موضوعي الضخم


جدا جدا جدا....



اظن ان ( قياس ) الأصولية المسلمة على مايسمى الأصولية الكافرة ( قياس مع الفارق) بل قياس خاطئ جدا في علم الأصول وأيضا خطأ في علم المنطق و الجدل

عزيزي انت ترا انه لاوجود للقياس هنا لوجود الفارق!!! وهل يوجد قدح هنا؟؟ انه واقع ملموس

وهل هناك فرع للاصل المقيس عليه؟؟!!كلاهما فرع واحد قد شطرا نصفين احدهم يثمر لمزارعه

ثمار ناضجه والاخر يثمر ثمار سامه..

عزيزي احمد الحجيلان ... جعلتني بكتابة هذا الموضوع الضخم جدا جدا جدا ممن(اجرى القياس

واعطى الفرع حكم الاصل)رغم الاختلاف بينهم...

وكأني ارى لسان احمد الحجيلان يردد.. ماقاله العلوي..

والفرق بين الأصل والفرع قدح***** إبداء مختص بالأصل قد صلح.


كنت اعجب جدا لتشاؤم ابي العلاء المعري !! وكنت استغرب منه لماذا ينظر الى الحياة نظرة التعاسة

عزيزي واستاذي احمد الحجيلان.. رغم بلاغه ابو العلا المعري وقدراته رغم ظروفه المرضيه

ووووو فإنني اجد ابو العلا المعري قمه في التناقضات النفسيه والدليل موجود في كتبه اذا

تمعنت في كتبه ... فأبو العلا المعري حتى لو وضعته في جنات العنيم فسيبقى المتشائم الكاره

لمن حوله (رغم انني متشائمه مثله)