الأخت / العيـوف
صح لســانك ,, رائــعة ناقشــت موضوعا دينيـا واجتمـاعيا بنفس الوقت بأسلوب جميــل وابـداع يمــتع القارئ اما من يشكك في نسبة القصيدة فأعتقد أن أغلب الشــاعرات ان لم يكن جميعهن يعانين من هذا الاتهـام , بل هنــاك من ينفي شــاعرية المـرأه نهائيا , وفي رأيي أكثر أصحاب هذا التوجــه هم من الفاشلين في كــتابة القصـيده , ويرون في بـروز الشـاعرات وتمـيزهن وتفوقهن عليهم تعديا عليهم , عمـوما لك كل الشكر على هذا النص الرائع وأيضا هذه المقدمة المغرية بالنقاش , وددت لو ان الوقت يسعفني لكي أبدي رأيي بتوسع حول هذا الموضوع , ولكن لي عودة قريبة باذن الله |
الاخت الشاعرة / العيوف
أولاً :- صح لسانك على هذه القصيدة الرائعه وثانياً :- لا أختلاف عليها بأنه هناك طابع رجولي واضح على القصيدة والسبب الذي يجعل المتلقي لها يميزها هذا التمييز وهناك أبياتً كثيرة تدل على ذلك ومنها قولكِ ( مسلم وأعيّد بالسنه بس عيديـن) و (واللي مقفّـي مانـي بتابـعٍ لـه) ونمط القصيدة ككل عند قراءتها يغلب عليها اللون الرجولي أكثر من النسائي وهناك من الايضاحات المفصله الرائعه لبعض الشعراء واللتي تبين اللبس أكثر وأعتقد أنه لاضير في ذلك لانكِ بنت رجال وأخت رجال ودمتِ بخير |
ومرة أخرى أعـــود لأن المـوضوع يغــري بالنقاش ( ويا زين النقاش مع الطيبين شرواكم ) كل ما ذكرتم صحيح القصيدة يغلب عليها الطابع الذكوري ولنترك مصطلح (الرجولي) لأن الرجولة لا تطلق على كل ذكر في هذه الأيام وقد يوجد من النساء من يحخملن من صفات الرجوله أكثر مما يحمله بعض من طالت اشنابهم وقصرت اياديهم , المهم وحتى لا أخرج عن الموضوع ......... ذكر الاخوان ومنهم الأخ محمد والأخ تركي صالح وبقية الاخوه أن في الذكورية تفوح من النص بشكل يسهل على القارئ أو المشكك أن يحكم بأن القصيدة لشاعر وقد استشهدو بألفاظ من النص سأستعيرها من أخي تركي لأنه الأقرب الى تعليقي فهو اخر من علق , استشهد تركي على الشاعرة بـ ( مسـلم واعيد بالسنه بس عيدين ) وأيضا (واللي مقفي ماني بتابعٍ له ) كلام سليم وواضح المفردتان ( مسلم , تابعٍ ) يعودان على المذكر ,,, ,,, تعالو هنا شوي هناك سويت زحمة :D ألم يلفت انتباهكم في يوم وبحكم أنكم شعار ومتابعين للنتاج الشعبي ولكم تجربتكم الشعريه وربما النقدية التي تفوق تجربة كاتب هذا السطور والذي جاء يتعلم ويستفيد منكم هل فات عليكم أن هناك الكثير من النصوص كتبها شعار وذيلت باسمائهم وكانت تتغزل بالحبيب وتخاطبه بخطاب المذكر مثل قول ( حبيبي , تعال اضمك , انت الغالي ) والعديد من الخطابات والصفات الذكوريه , لماذا لم نقل أن هذا النص كتبته شاعره ولكن قام بلطشه أحد الشعار, فنوع الخطاب فيه واضح فهو يخاطب ذكرا الا اذا كان والعياذ بالله قد هام في حب ذكر, عفوا على فضاضتي ولكن هذا الموضوع قد ناقشته كثيرا وقرأت حوله مرارا في مجلات السخافه التي تارة تتدعي أنها قناة للشعر والرجوله والفقروسية وتارة تظهر لنا خليعي الفن وتحتفي بهم وكأنهم علماء ذرة قدمو خدمة عظيمة لأمتهم المهم الشئ الذي أنا مـتأكد منه ان لغة الخطاب لا تدل على ذكورية النص فللمرأة الحق أن تتكلم بصيغة المذكر , ما دام الشعار قد سبقوها الى خطاب من يحبون بصيغة المذكر أيضا ضيق الوقت هنا يجعلني ارتجل الكلام وأكتب بسرعة ,وأتمنى حضور شعرائنا الكبار وتعقيبهم على ما ذكر لاثراء الموضوع وافادتنا لكم جزيل الشكر. دمتم بخير ودام هذا الجو الأخوي |
اخوي عبدالله المانع
آسفه جدا جدا جدا على التأخير بس والله شغلتني ضروف عن النت اشكر لك جدا مرورك وأرحب بك وبنقاشك اللذي سيضيف للصفحة عبقا وجمال العيووف |
اخوي واستاذي تركي صالح هلابك هنا واعتذر عن التأخير
وسلمت اخوي على ردك اللذي اسعدني وأنا افتخر جدا بوجودي في الويلان بين الطيبين شرواكم دمت بود العيوووف |
رد: عيد الكرزمس!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
عيووووووووف |
رد: عيد الكرزمس!!!!!!!!!!!!
اقتباس:
العيو ف قصيده جميله تستحق الوقوف ................ صح لسانك ................... اخوك سلمان .............. |
الساعة الآن (06:43 AM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه