ونعمين في شارون واسحـاق شاميـر

[عبدالله سماح المجلاد]

http://www.al-akhbar.com/files/images/2.full_2.jpg
للحقيقه ومن ينطق بها ويعشقها أهدي هذا النص الذي سبب لي من المشاكل الكثير ولكن لن أحيد عن قناعاتي ولن أغيّر فيه ولو كلمه واحده وشبكة ويلان أعتبرها منبر حرّ لذلك طرحت النص فيها كاملاً مع موقعين أخرين بعكس المواقع التي اشترطت قص أجزاء من النص وبعضها طرحه بعد أن مرره على مقص الرقيب

عذراً بني يَعْرُب نويت اعْكِسْ السيـر=واشذّ عن منظومةٍ للموالين
زتّ الدلوا يا جالب الما من البير =واقطع ذراعي كان عادت فلسطين
والسالفه ماهي بحاجه لتفسير=ضيعة وطن والْعُربْ بالفعل واطين
بقولهـا والصـدق مافيـه تنظـيـر=يستاهلون المدح ،يوشع ،ويـاميـن
ونعمين في شارون واسحـاق شاميـر=والنعم في (ليفنـي،وعِازرْ،وكوهيـن )
اللي تِقُصْ اوصالنا بالسواطير=وتطحن جثثنا مثل حبّ الطواحين
من قدّ كـم يـا ذا اليهـود المناعيـر=أنتم بهذا العصـر فِعْـلاً سـلاطين
ستين عام نـزوّر الحـق تزويـر=ياخوي حنّا وين والصدق ذا (وين)
مِسْتَدْلخين نصدّق صويـر وعويـر=أمحق عرب وامحق عروبة مضامين
ماعاد فينـا مـن تُسمّـى مغاويـر=دستور يا كذبة ،نَصُرْ حـرب تشريـن
ماتت عروبتنـا مـع كليـب والزيـر=ونبكي على ذات الصـواري وحطيـن
ستين عـامٍ مـن صـراخ الجماهيـر=مَا حَرّرَتْ من تربـة القـدس متريـن
نبقى مجـرد ظاهـرة صـوت لاغيـر=وصياح ،ونيـاح،ولجاجـه:وبعديـن
بَعْدَيْـن وش بَعْدَيـن مافيـه تأثـيـر=ونصف العرب دجّه ونصفٍ مساكيـن
أحرارنـا تاطـى عليهـا الجنـازيـر=وحنّا ولا كنّا بالاوضاع دارين
نشجب ونستنكر ونصدر تقارير=يعني عروبتنـا مجـرد عنـاويـن
عرب :عرب :أمحق عرب مابها خيـر=رصيدها الأوّل فَلَـسْ واخـره طيـن
بعض العرب بين العرب نافخة كير= وبعض العرب خاين ويظهر بوجهين
وبعض العرب بين اعتذار ومعاذير=والبعض الاخر بيـن هُبْـل ومجانيـن
وبعض العرب تهوى الْقَنَـص والمغاتيـر=واللي تُسمى ظُلـم باسـم والمزاييـن
وبعض العرب طبله،ورقص ومزامير=من (هَوْن :لاَهَونيك: لاَهان :لاَهَيْن)
وبعض العَرَب يُسرا.وميمي.ونرمين= وهيفا:ونور:وشوق:والهـام شاهيـن
ومشايخ الألفين مَعْهَـا الـف تفسيـر=يَاخِي شيـوخ العصـر ذا: نرجسيين
أضحى الْجِهَاد بْعُرْفُهُمْ بَه مخاسيـر=ليش الْعُسُر وشيوخنا ترغب(اللِيْن)
ودرهم وقايه خَيْر لَـكْ مـن قناطيـر=الله يِسْعِـد هَا لِّلحـى يَاهَـلْ الـديـن
كَبِّر:وَاكَبّـر:أدْع :واصدح بتكبـيـر=(أمين)نَدْعِي بس نَدعي على(ميـن)
شفنا بباب الذلّ ناقف طوابير=ما ننحسب واعدادنا بالملايين
ولاَ حَصَل في وضعنا أيّ تغيير=ونعيش في خارج محيط القوانين
علـى كِـذَا نبقـى مجـرّد عصافيـر=ونموت في غزه وفـي دَيْـر ياسيـن
بكذّب الصـوره واسـوق أي تبريـر=أنـا عروبـي لاَزِمْ اكــذّب العـيـن

[هبوب العنزي]

عبدالله سماح المجلاد

اقف واحيك تحية اجلال وتكريم .. عبدالله سماح المجلاد .. قال حقيقة كنت اود ان اقولها


لو ان الله وهبني موهبة الشعر... عبدالله سماح المجلاد قلائل هم امثالك ...


عبدالله سماح المجلاد قال حقيقة اغفلها او تنساها الكثير الذين يمجدون زعماء


لم ينفعوا فلسطين سوى بالشجب والاستنكار وبعض التبرعات لحفظ ماء الوجه


امام شعوبهم....


عبدالله سماح المجلاد وان قص الرقيب كلماتك فإنها سهم وجه في قلوب الضفعاء ممن


يخشون حتى من ظلالهم...


اقول ومهما قلت كلمه بطل صدرت من بطل انه عبدالله سماح المجلاد

[سليمان الجعفري]

ستين عـام نـزوّر الحـق تزويـر = ياخوي حنّا وين والصـدق ذا (ويـن)
مِسْتَدْلخين نصـدّق صويـر وعويـر = أمحق عرب وامحق عروبة مضامين
ماعـاد فينـا مـن تُسمّـى مغاويـر = دستور يا كذبة ،نَصُرْ حرب تشريـن
ماتت عروبتنا مـع كليـب والزيـر = ونبكي على ذات الصواري وحطيـن
ستين عامٍ مـن صـراخ الجماهيـر = مَا حَرّرَتْ من تربة القـدس متريـن
نبقى مجرد ظاهـرة صـوت لاغيـر = وصيـاح ،ونياح،ولجاجه:وبعـديـن
بَعْدَيْـن وش بَعْدَيـن مافيـه تأثيـر = ونصف العرب دجّه ونصفٍ مساكيـن

عبدالله سماح المجلاد

لله درك قصيده رائعه بماتعنيه الكلمه

تجسد واقعنا وواقع الدول العربيه الله المستعان

الحقيقه ان كل بيت من القصيده اجمل من الثاني

الله يعطيك الف عافيه على هالرائعه وان شاءالله

ان العرب يعكسون هالتشاؤم الذي عندنا

على العموم انت ماقصرت يالذيب

تحياتي واحترامي

[علي السابل]

القدير عبدالله

صح لسانك

قصيده بعمق الجرح


اقسى السياط هي التي تلتف على جسد الجلاد

لكنها ربما تكون أعدلها في مثل حالنا اليوم

للشعر هنا رسالها أبت إلا أن تكون أصدق ..

وحرية التعبير حق مشروع ولكل نظر وجهه تحددها القناعه الشخصيه . وللبقيه الحق فيما يرون ..


تحياتي وتقديري

[ابوعبدالملك]

عبدالله المجلاد

شاعر متمكن

لكن تمنيت ان تكون الابيات لتحميس المسلمين وجمع كلمتهم

تمنيت ان تكون النخوة اسلامية وليست عربية لاننا نعرف ان من العرب

من هو مسيحي ومن هو نصراني



اقطع ذراعي كان عادت فلسطين

شاعر متشائم * الرسول عليه الصلاة والسلام اخبر قبل 1400 سنه اننا سوف نحرر فلسطين

حتى يقول الشجر والحجر هذا يهودي خلفي تعال فاقتله *

تقبل نقدي بصدر رحب

[سعود المسعودي]

حياك اخوي الشاعر

عندي بعض الملاحظات بما اننا بالمنبر الحر ويلان

البيت الثاني :

زتّ الدلوا يا جالب الما مـن البيـر
واقطع ذراعي كان عـادت فلسطيـن

( وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا {4} فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً {5} ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا {6} إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا {7} عَسَى رَبُّكُمْ أَن يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا {8} ).
سورة الإسراء
وعد الله حق أخي والأيات تكفي عن شرحي

البيت الحادي عشر :

ماتت عروبتنا مـع كليـب والزيـر
ونبكي على ذات الصواري وحطيـن

كليب والزير قبل الأسلام
هل كانت هناك عروبه في حياتهم كانوا موالين للروم والفرس
أتى الأسلام وعز العرب وقبل الاسلام لا اظن ان العرب كانوا عزيزين فلسطين عادت للمسلمين في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ولم يفتحها او يعلم عنها لاكليب ولا الزير

هذا وباقي الابيات صح الله لسانك عليها أجدت الوصف
دمتَ بخير

وأتمنى تتقبل نقدي بصدر رحب

[خلف الغريب]

القدير عبدالله المجلاد ..

لن اتكلم هنا عن الشعر داخل القصيدة فليس هذا مجاله فأنت اولا لا تحتاج ذلك وثانيا مضمون القصيدة اكبر من ان ننظر للجانب الآخر منها ..

اجدك يا عبدالله هنا صرحت وبقسوة شديدة بواقع الامة الاليم الذي شخصته لنا في عدد من المشاكل :


مستدلخين .. الهانا الاعلام الخبيث عن مآسينا .. بعضنا بوجهين ..........

مصائبنا كثيرة يا عبدالله ولكن ..

هل الحل في جلد الذات ؟ واقصد بالذات العمومية

هل الحل فقط بالتفرج والتحسر على حالنا التي وصلنا اليها ؟

هل الحل في اليأس من تغير الواقع والرضا بالواقع الاليم الذي نعيشه ؟ ( اقطع يديني )


اين الحل ؟؟؟

ركزت في قصيدتك على العرب والعروبة والعروبيين واجدني ابحث عن الاصل الحقيقي للعداء فلا اجده وهو الدين ( الاسلاااااااااام )..

الاسلام الذي هو اساس الحل الجذري للقضايا التي تعصف بالمسلمين ككل وليس العرب فقط فمشاكلنا عديدة وجروحنا نازفة على اختلاف السنتنا ..

فلسطين . العراق . افغانستان . الشيشان . كشمير . باكستان . السودان . الخ ....

فعلا نحن نحارب ليس لأننا عرب بل لأننا مسلمون والدليل ان اغلب الاسرائيليين يتكلمون العربية واكثر المسلمين لا يتكلمونها ..

ليست المشكلة قومية بل دينية واخبرنا بها القرآن الكريم ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )

واخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ( والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون
حتى يقول الحجر والشجر يا مسلم يا عبدالله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فإنه من شجر اليهود )



اذن لماذا ترسخ في أذهاننا نحن ابناء الامة ان القتال بين العرب واسرائيل ؟؟!!!...

هذه بحد ذاتها خط يهودية محكمة نجح العدو في تنفيذها وهي اخراج المسلمين غير العرب من القضية التي هي قضية تخصهم جميعا ولا اقول تعمهم ..

لن تعود القومية العربية الى قوة كقوتها ايام عبدالناصر ومع ذلك ماذا استفدنا منها ..؟؟. خرجنا منها بخلافات وحروب داخلية ومشاكل ليس لها حد ...

عموما اخي عبدالله اعتقد ان ثقافة الحوار والنقاش بيننا تطورت مؤخرا لذا فللجميع ابداء وجهة نظره بالطريقة التي يراها شرط الا يتضرر احد ...

بالتوفيق ابا بسام ..