بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
إخواني وأخواتي أعضاء وزوار منتدى ويلان الكرام ...
فقد نطقت العبر فأين سامعها!؟وتجلت الحقائق فأين مطالعها؟واستنار الطريق فأين
تابعها؟إلى أين نسير ؟ وأين نذهب ؟ إلى جنة أم نار
أما نعلم أن لحظاتنا تكتب ولفظاتناتجمع وحركاتنا تحسب وها هي المنية قد دنت والشيب
يخبرك بقرب الأجل وأمامنا منازل لابد منه فلنتيقظ من الرقدة وننتبه من الغفلة
.
أول هذه المنازل الموت سماه الله مصيبة فقال
(إن أنتم ضربتم في الأرض فأصبتكم مصيبة الموت )
وقال عنه بعض أهل العلم اعلم أن شدة
الألم في سكرات الموت لايعرفها على على الحقيقة إلا من ذاقها ومن لم يذقها إنما يعرفها
بالقياس على الالام التي أدركها فالم النزع يهجم على الروح نفسها فيستغرق جميع أجزائها
من كل عرق من العروق وكل عصب من الأعصاب وكل مفصل من المفاصل ومن أصل كل شعرة
وبشرة من أعلى الراس إلى أسفل القدم إن الموت أشد من ضرب بالسيف ونشر المناشير
و قرض بالمقاريض لأن الم الضرب بالسيف أو النشر أو غيرهما إنما يؤلم لتعلقه بالروح فكيف
إذا كان المجذوب والمنتزع هو الروح نفسها وإنما يستغيث المضروب ويصيح لبقاء
القوة في قلبه ولسانه ولكن المحتضر ينقطع صوته وصياحه وتضعف قوته وتخور قواه لأن
الكرب قد بالغ فيه وتصاعد على قلبه بألم شديدحتى غلب على كل موضع من جسده فهد كل
جزء وأضعف كل جارحه فلم يترك له قوة للاستغاثة أما العقل فقد غشيه ألم وشوشه
وأما اللسان فقد أبكمه واما الأطراف فقد أضعفها ويود المحتضر أن لو قدر على الأستراحة
بالأنين والصياح وغير ذلك ولكنه لايستطيع فأن بقيت فيه قوة سمعت منه عند نزع الروح
وجذبها خوارا وغرغرة من حلقة وصدره وقد تغير لونه وانتشر الألم في داخله وخارجه حتى
ترتفع الحدقتان إلى أعلى جفونه ويتقلص اللسان إلى أصله وتخضر أنامله فلا تسأل عن جسد
يجذب منه كل عرق من عروقه ثم يموت كل عضو من أعضائه فتبرد قدماه ثم ساقاه ثم فخذاه
ولكل عضو سكرة بعد سكرة وكربة بعد كربة حتى يبلغ الحلقوم فعند ذلك ينقطع نظره عن
الدنيا واهلها وينغلق دونه باب التوبة .
فيا قابض الروح من نفس إذا احتضرت ........................ وياغافر الذنب زحزحني عن النار
ثاني هذه المنازل القبر كان عثمان رضي الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى يبل لحيته فقيل
له تذكر الجنة والنار فلا تبكي وتبكي من هذا
فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
( القبر أول منازل الاخرة فإن ينج منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مارايت منظرا قط إلا والقبر افظع منه )
فارقت موضع
مرقدي ............يوما ففارقني السكون
القبر أول ليلة .................بالله قل لي مايكون
ثم تعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان
مادينك فيقول ديني الأسلام فيقولان له ماهذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله
فيقولان له وما عملك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد في السماء أن
صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا إلى الجنة قال فيأتيه من
روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب
الريح فيقول أبشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من أنت فوجهك الوجه
يجي بالخير فيقول أنا عملك الصالح فيقول ربي اقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي ومالي .
أما الكافر فتعاد روحه إلى جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه
لا أدري فيقولان مادينك فيقول هاه هاه لاأدري فيقولان ماهذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول
هاه هاه لاأدري فينادى مناد من السماء أن كذب فأفرشوا له من النار وافتحوا له باب إلى
النارفيأتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه ويأتيه رجل قبيح الوجه
قبيح الثياب منتن الريح فيقول أبشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول أنا عملك
الخبيث فيقول ربي لاتقم الساعة . وهكذا أخواني الكرام يتصل نعيم أهل الجنة في قبورهم
ويتواصل العذاب لأهل النارفي قبورهم إلى أن تقوم الساعة .
ولو أنا إذا متنا تركنا.......... لكان الموت غاية كل حي
ولكنا إذا متنا بعثنا ........... ونسأل بعده عن كل شي
ثالث هذه المنازل الحشر ثم يعقب البعث الحشر وفيه يجمع الاولون والاخرون والوالد وولده
والمقتول وقاتله والمظلوم وظالمه والمفتون وفاتنه
يومها نحشر حفاة عراة كل يقول نفسي نفسي فالشمس قد دنت من الرؤوس قدر ميل والناس
الجمهم العرق فمنهم من قد بلغ إلى حقويه ومنهم
من بلغ العرق ثدييه ومنهم من بلغ العرق أذنيه ومنهم من الجمه العرق إلجاما .
أما عن أصناف الناس في الحشر فيحشرون على ثلاثة أصناف :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا
وصنفا على وجوههم ) قيل يارسول الله كيف يمشون على وجوههم قال أن الذي أمشاهم على
أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم أما أنهم
يتقون بوجوههم كل حدب وشوك .
تطاير الصحف والحساب :
تخيلوا أنفسكم وقد تطايرت الصحف ونصبت الموازين ونوديت باسمكم على رؤوس الاشهاد
أين فلان ابن فلان هلم إلى العرض على الله وقد وكل بأخذنا ملائكة وهي تتخطى الصفوف بنا
إلى ربنا للعرض عليه والوقوف بين يديه وقد رفع الخلإئق إلينا أبصارهم وقد طار ت قلوبنا من
الرعب تخيلوا أنفسكم وفي أيديكم صحيفة مخبرة بأعمالكم لاتغادر بلية ولا مخبأة فكم من
بلية نسيناها ذكرها وكم من سيئة أخفيناها أظهرها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(مامنكم من أحد إلا
سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ماقدم وينظر أشام
منه فلا يرى إلا ماقدم وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة )
حوض النبي للنبي حوض في هذا اليوم ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من يشرب منه فلا يظمأ أبداقال صلى الله عليه وسلم
(ترد علي أمتي الحوض وانا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله قالوا يانبي الله أتعرفنا؟ قال نعم
لكم سيم ليست لأحد غيركم تردون غرا محجلين من اثار الوضوء وليصد ن عني طائفة منكم فلا
يصلون فاقول يارب هولاء أصحابي فيجي ملك فيقول وهل تدري ماأحدثوا بعدك )
الميزان قال تعالى ( ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئاوإن كان مثقال حبة
من خردل أتينا بها وكفى بنا حاسبين ) ويقول صلى الله عليه وسلم (يوضع الميزان يوم القيامة
فلو وزن فيه السماوات والأرض لوسعت فتقول الملائكة يارب لمن يزن هذا فيقول الله تعالى
لمن شئت من خلقي فتقول الملائكة سبحانك ماعبدناك حق عبادتك )
فالفوز والفلاح لمن ثقلت موازينه والخسران والبوار لمن خفت موازينه كما قال تعالى
(فأما من ثقلت موازبيه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وما أدراك ماهية نار حامية )
لصراط ورد في صفته أنه أدق من الشعرة وأحد من السيف عليه كلاليب عظيمة تخطف الناس بأعمالهم فمنهم ناج مسلم
ومنهم ناج مخدوش ومنهم مكردس في نار جهنم والناس في المرور على الصراط أصناف
فمنهم من يمر كالبرق الخاطف ثم كمر الريح ثم كمر الطير والنبي قائم على الصراط ويقول
(يارب سلم سلم حتى يجي الرجل ولا يستطيع السير إلا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة بأخذ من أمرات
بأخذه فمخدوش ناج ومكردس في النار والذي نفس محمد بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا )
الجنة هي نور يتلألأ وريحانة تهتز وقصر مشيد وفاكهة كثيرة وزوجة حسناء جميلة مبانيها لبنة من ذهب ولبنة من
فضة وملاطها المسك والأذخر وحصبائها الدرر والياقوت وترابها الزعفران من يدخلهايبق ولا
ييأس ويخلد ولا يموت ولا تبل ثيابه ولا يفنى شبابه فيها ماتشتهيه الأنفس وتلذ العين
فيها مالا عين رأت ولا أذ ن سمعت ولا خطر على قلب بشر .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل تريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون الم تبيض وجوهنا ؟الم تدخلنا الجنة
ونجيتنا من النار قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم )
لنار هي عقاب الله لأعدائه من العاصين له ولرسله منع ذكرها بعض السلف من النوم ومنعت بعضهم من الضحك حتى قال
سعيد بن جبير رحمه الله كيف أضحك وجهنم قد سعرت والأغلال قد نصبت والزبانية قدأعدت
كيف لا وهم يعلمون (أن أهون أهل النار عذابا من له نعلان من نار يغلي منهما
د ماغه كما يغلي المرجل أي القدر مايرى أحدا أشد منه عذابا وانه لأهونهم عذابا )
كيف لا وهم يعلمون أنها النار ( أوقد عليها ألف سنة حتى أبيضت وألف سنةحتى أحمرت وأ
لف سنة حتى أسودت فهي سوداء مظلمة ) كيف لا وهم يعلمون ( أن النار اشتكت إلى ربها
فقالت أكل بعضي بعضا فأ ذ ن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد
ماتجدون من الحر من سمومها وأشد ماتجدون من البرد من زمهريرها )
كيف لا وهم يعلمون أنه ( يؤتى يوم القيامة بجهنم لها سبعون ألف زمام كل زمام سبعون أ لف
ملك يجرونها )والأعذار في النار غير مقبولة ويتبرا التابع من المتبوع حيث يتبرا الشيطان
من أتباعه .أعلموا أنكم إذا لم تدركوا أشراط الساعة فقيامتنا العاجلة هي موتنا فإذا حانت
الوفاة كان زمن الأستدراك فعند صرعة الموت لاعثرة تقال ولا توبة تقبل ولا تنال وهذا طريق
الجنة وطريق النار فانظروا أي الطرق تسلكون واين تذهبون ؟؟؟
هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
02/12/05, (04:52 PM)
زاويـــة نســائـــم الإيــــمان السـادسـة
العرض العادي
