الشفاعه/شروطها/اسبابها/موانعها

[بندر المطرفي]

قال تعالى :

{ يومئذ لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن ورضي له قولا }

إخواني في الله .. إذا كان يوم القيامة ذلت الرقاب كلها إلى الله عز وجل

وخاب وخسر كل ظالم وربح ونجا كل تقي عامل للصالحات وفاز بشفاعة

المصطفى صلى الله عليه وسلم ..

فما الشفاعة ؟ ولماذا ؟ وما الشفاعات التي خص بها النبي

صلى الله عليه وسلم ؟ وما أسبابها ؟ وموانعها ؟

وما موقف المسلم منها ؟

الشفاعة هي : السؤال في التجاوز عن الذنوب ..

إن الله تعالى خص حبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم

دون سائر خلقه بأمور ، للحديث :

"أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وأحلت لي

الغنائم ولم تحل لأحد قبلي ، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من

أمتي أدركته الصلاة فليصل ، وأعطيت الشفاعة ، وكل نبي بعث إلى قومه

خاصة وبعثت إلى الناس عامة "

- متفق عليه -

وينبغي أن تعلم :

أن الشفاعة لا تبطل قوانين العمل والجزاء فليس في الأمر ما يدعو

إلى الغرور أو التهاون في ترك ما كلف الله به عباده ، فالأصل والقاعدة

هي قانون الجزاء قال تعالى :

{فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره *ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره }

وقال تعالى : {وأن ليس للإنسان إلا ما سعى *وأن سعيه سوف يرى

ثم يجزاه الجزاء الأوفى }

شـــروط الشفاعـــة :

أ?- أنها مقيدة بالإذن من الله سبحانه قال تعالى :
{من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه }

ب- وأن تكون لمن رضي الله أن يشفع له قال تعالى :

{ولا يشفعون إلا لمن ارتضى }ولا يرتضي الله الشفاعة إلا لمن

يستحقون عفوه سبحانه على مقتضى عدله عز وجل ..

ج- والشفاعة لا تكون إلا لأهل التوحيد ، فمن كان ولاؤه

لغير الله ورسوله والمؤمنين فهو محروم ، ومن كان من جند الباطل

يسعى في نصرة مذهب هدّام فهو محروم ، ومن اعتقد أن غير منهج

الله هو الأصلح للحياة فهو محروم ، ومن سخر أو جحد أو أنكر شيئا

من منهج الله فهو محروم ..

للحديث : " أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله

خالصا من قلبه أو نفسه "

- رواه البخاري -

وأما لماذا الشفاعة ؟

لبيان وإظهار مقام المصطفى صلى الله عليه وسلم ..

للحديث : " أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر ، وأنا أول من تنشق

عنه الأرض يوم القيامة ، وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر "

- رواه ابن ماجه -

ولأنها الدعوة المدخرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم :

" سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله

ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان ؟ فضحك رسول الله

صلى الله عليه وسلم ثم قال :

لعل لصاحبكم - عن نفسه - عند الله أفضل من ملك سليمان

إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة ، منهم من اتخذها دنيا

فأعطيها ومنهم من دعا بها على قومه إذ عصوه فأهلكوا بها

فإن الله أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة "- حديث صحيح -

وأما أنواع الشفاعة :

النوع الأول : الشفاعة الأولى وهي العظمى ، الخاصة بنبينا

صلى الله عليه وسلم من بين سائر إخوانه من الأنبياء والمرسلين

صلوات الله عليهم أجمعين ، فقد رُوي في الصحيحين وغيرهما

عن جماعة من الصحابة ، رضي الله عنهم أجمعين أحاديث الشفاعة

منها : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال :

" ........... فيأتوني ، فيقولون : يا محمد ، أنت رسول الله

وخاتم الأنبياء غفر الله لك ذنبك ما تقدم منه وما تأخر ، فاشفع لنا

إلى ربك ، ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟

فأقوم فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي عز وجل ، ثم يفتح الله

علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه

على أحد قبلي ، فيقال : يا محمد ارفع رأسك ، وسل تعطه

واشفع تشفع ، فأقول :

يا رب أمتي أمتي ، يا رب أمتي أمتي ، يا رب أمتي أمتي

فيقول : أدخل من أمتك من لا حساب عليه من الباب الأيمن

من أبواب الجنة ، وهم شركاء الناس فيما سواه من الأبواب

ثم قال : والذين نفسي بيده لما بين مصراعين من مصاريع الجنة

كما بين مكة وهجر أو كما بين مكة وبصرى "

- أخرجاه في الصحيحين بمعناه ، واللفظ للإمام أحمد -

النوع الثاني : الشفاعة لأهل الجنة حتى يدخلوها

للحديث : " آتي باب الجنة يوم القيامة فأستفتح فيقول الخازن : من أنت ؟

فأقول : محمد ، فيقول : بك أمرت لا أفتح لأحد قبلك "

- رواه مسلم -

فأهل الجنة لا يدخلون الجنة إلا بشفاعته عليه الصلاة والسلام

وهو أول من يدخلها ..

النوع الثالث : شفاعته لأهل الكفر وهذه خُصّت بعمه أبي طالب لمواقفه

ودفاعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" سأل العباس بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم

هل أنت نافع عمك بشيء فإنه - أي أبا طالب - كان يغضب

لك ويحوطك ؟

فقال صلى الله عليه وسلم : نعم لقد نفعته ، إنه في ضحضاح

من النار - أي قليل منه - ينتعل نعلين من حرارتهما يغلي دماغه

وإنه لأهون أهل النار عذابا ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار "

- رواه البخاري -

النوع الرابع : شفاعته لأهل التوحيد من أهل المعاصي بعد أن ينالوا

نصيبهم من النار للحديث : " يضرب الصراط بين ظهراني

جهنم فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته ولا متكلم يومئذ

إلا الرسل ، وكلام الرسل يومئذ : اللهم سلم ، اللهم سلم

وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان تخطف الناس بأعمالهم

فمنهم من يوبق بعمله ، ومنهم من يخردل ثم ينجو "

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير

ما يزن شعيرة " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" فيخرجون من النار فكل ابن آدم تأكله النار إلا آثار السجود

فيخرجون من النار وقد امتحشوا – احترقوا - فيصب عليهم ماء الحياة

فينبتون كما تنبت الحبة "

- رواه البخاري -

الشفعاء بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم :

أ – القرآن .. للحديث : " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة

شفيعا لأصحابه "

- رواه مسلم -

ب- الشهيد .. للحديث : " يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته "

- رواه أبو داود -

ج- الأنبياء والعلماء .. للحديث : " يشفع يوم القيامة ثلاثة :

الأنبياء ثم العلماء ثم الشهداء "

- رواه ابن ماجه والبيهقي والبزار -

د- المؤمنون .. للحديث : " إن من أمتي من يشفع للفئام - الجماعة من الناس –

ومنهم من يشفع للقبيلة ، ومنهم من يشفع للعصبة ، ومنهم من يشفع

للرجل حتى يدخلوا الجنة "

- رواه الترمذي وأحمد -

هـ- الأبناء لآبائهم .. للحديث : " إن رجلا كان يأتي رسول الله

صلى الله عليه وسلم ومعه ابن له ففقده النبي صلى الله عليه وسلم

فقال : ما فعل ابن فلان ، قالوا : يا رسول الله مات ، فقال النبي

صلى الله عليه وسلم لأبيه : أما تحب أن لا تأتي بابا من أبواب الجنة

إلا وجدته ينتظرك فقال رجل : يا رسول الله أله خاصة ، أو لكلنا ؟

قال : بل لكلكم "

- رواه أحمد -

أو بسبب دعائهم .. للحديث : " إن الله عز وجل ليرفع الدرجة

للعبد الصالح في الجنة فيقول : يا رب أنى لي هذه ، فيقال :

باستغفار ولدك لك "

- رواه أحمد -

و- الصيام .. للحديث : " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة

يقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه

ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان "

- رواه أحمد بسند صحيح -

ي- شفاعة المصلين على الميت .. للحديث : " مامن ميت

يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له

إلا شُفعوا فيه "

- رواه مسلم -

وأما أسباب نيل شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم :

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وطلب الوسيلة له للحديث :

" إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي ، فإنه من

صلى علي صلاة ، صلى الله عليه بها عشرا ، ثم سلوا الله لي الوسيلة

فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن

أكون أنا هو ، من سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة "

- رواه مسلم -

وللحديث : " إن أولى الناس بي - أي بشفاعتي - يوم القيامة

أكثرهم علي صلاة "

- رواه الترمذي -

سكنى المدينة .. للحديث : " من صبر على لوائها كنت له شفيعا

أو شهيدا يوم القيامة "

- رواه مسلم -

كثرة التنفل .. للحديث : " سأل خادم لرسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال : حاجتي أن تشفع لي يوم القيامة ، فقال : فأعني بكثرة السجود "

- رواه أحمد -

قضاء حوائج المسلمين .. للحديث : " من قضى لأخيه حاجة

كنت واقفا عند ميزانه فإن رجح وإلا شفعت له "

- أبو نعيم في الحلية -

الأخوة في الله .. للحديث : " أنا شفيع لكل رجلين اتخيا في الله

من مبعثي إلى يوم القيامة "

- أبو نعيم في الحلية -

وأما موانع الشفاعة :

منها كثرة اللعن .. للحديث : " إن اللعانين لا يكونون شهداء

ولا شفعاء يوم القيامة "

- رواه مسلم –

فاللهم أكرمنا بشفاعة سيدنا محمد يوم نقوم بين يديك ..

اللهم شفّع محمدا في أمته شفاعة يغبطه بها الأولون والآخرون ..

اللهم اجعل نبينا لنا فرطا إلى الجنة .. واجعل حوضه لنا موعدا

لأولنا وآخرنا ..

اللهم اجمع بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم كما آمنا به ولم نره

ولا تفرق بيننا وبينه حتى تُدخلنا مُدخله .. وتوردنا حوضه ..

وتجعلنا من رفقائه من المنعّم عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء

والصالحين وحسن أولئك رفيقا ..

[فهد معزي]

بندر المطرفي

مشكور لسردك شروط الشفاعه وموانعها واسبابها


فاللهم أكرمنا بشفاعة سيدنا محمد يوم نقوم بين يديك ..

اللهم شفّع محمدا في أمته شفاعة يغبطه بها الأولون والآخرون ..

اللهم اجعل نبينا لنا فرطا إلى الجنة .. واجعل حوضه لنا موعدا

لأولنا وآخرنا ..

اللهم اجمع بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم كما آمنا به ولم نره

ولا تفرق بيننا وبينه حتى تُدخلنا مُدخله .. وتوردنا حوضه ..

وتجعلنا من رفقائه من المنعّم عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء

والصالحين وحسن أولئك رفيقا ..


اللهم امين

[بشاير]

اللهم اجمع بيننا وبينه صلى الله عليه وسلم كما آمنا به ولم نره

ولا تفرق بيننا وبينه حتى تُدخلنا مُدخله .. وتوردنا حوضه ..

وتجعلنا من رفقائه من المنعّم عليهم من النبيين والصدّيقين والشهداء

والصالحين وحسن أولئك رفيقا

وجزاك الله خير أخوي بندر المطرفي

وتقبل خالص التحية

[السلفي العنزي]

أخي بندر المطرفي

شكر الله لك مثل هذا الموضوع المهم

وياليتنا نهتم بالأمور العلمية العقدية منها والفقهية التعبدية نشيعها في المنتديات

وننشرها في كل المواقع والمنابر


فكثير من الناس إلا من رحم الله يعبدون الله على جهل وقلة علم فيقعون في الشرك

فمنهم كثير الصلاة كثير القيام لكنه ظن أو أعتقد أن للأولياء والصالحين نفعاً عند الله أو ضراً

فمن هذا المعتقد الشركي الخاطئ صرف الشفاعة لهؤلاء المقبورين واتخذهم اندادا من دون الله

يتوسل بهم ويطلب منهم أن يشفعوا له في دخول الجنة والنجاة من النار

ودعاهم واستغاث بهم في تفريج الكرب وتيسير الأمور من دون القادر القاهر سبحانه


ولهذا كل دعوة لاتقوم على التوحيد فهي دعوة ضالة جائرة مصيرها الفشل

(( ولقد بعثنا في كل أمة رسولا إن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ))

وكل رسول بعث إلى قومه يبتدئ معهم بدعوتهم إلى التوحيد

وافراد الله بالعبادة (( ان اعبدوا الله مالكم من إله غيره))

فالله الله يامعشر الكتاب بينوا للناس عقيدة التوحيد وما يضادها

وليكن التركيز عليها أولا وقبل كل شئ

فالمواعظ عاطفة تزول وقد تزداد وصاحبها على شرك وان صلى وصام وحج البيت الحرام

لكن العلم يبقى ودعوة التوحيد تؤتي أُ كلها كل حين باذن ربها

انقلوا للناس معتقد أهل السنة والجماعة من فتاوى أهل العلم قديما وحديثا

وأعلموا أنه ماافترقت الأمة أحزابا وشيعا إلا حينما ابتعدت عن عقيدة التوحيد واعتقدت في

الاولياء نفعا وللضر رفعا ودفعا

ومن قوم عبدوا علي والحسن والحسين

واخرون طافوا بقبور الاولياء ودعوهم من دون المستحق للعبادة سبحانه

ومن فئام اتخذوا القبور مساجد

فلما زاغوا في باب العقيدة والتوحيد أزاغ الله قلوبهم


فلنبين عقيدة التوحيد الصافية ولنأخذها من فتاوى العلماء الاجلاء ولنبلغها الناس

والهداية لها بيد الهادي وما عليك إلا البلاغ

والنبي يأتي يوم القيامة ومعه الرجل والرجلان ويأتي النبي وليس معه أحد

لأن المهتم بالعلم والعقيدة ينفر منه الناس والواعظ الذي يحرص على مايرضي الجماهير

يهتم بالكثرة والعدد ولهذا الناجون في الاخرة قليل


اللهم ارزقنا البصيرة في عقيدة التوحيد واجعلنا من دعاتها الناشرين لها وان رفضنا الناس

وتوفنا على التوحيد والسنة


وجزاك الله كل خير ايها الاخ بندر على هذا الموضوع المهم

[محمد الدلماني]

جزاك الله خير اخي بندر

والله يرزقنا واياك وسائر المسلمين الشفاعه