جلســـة مع مبــــدع [خلف الغريب]

[خلف الغريب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **masha3el **

شاعرنا الراقي

سالم صالح

الف شكر لك على موضوعك الراقي وتحياتي ليانبيع ابداعك بكل مجال

وارحب بالشاعر الراقي
خلف الغريب
شاعر سطر لنفسه في قلوبنا الكثير من التقدير والاحترام
وكلمات الثناء لا تكفي

واسئلتي للشاعر هي

سين سؤال :

متى لعب شاعرنا خلف الغريب المحاوره . ومن هو اول شاعر لعبت معه ؟

سين سؤال :

البعض هاجم ظهور المراه اعلاميا ككتابه او كشاعره .. فما هو موقفك ؟

سين سؤال :

اعضاء من المنتدى تحب توجه لهم هذي العبارات :

فكنا من شرك - من زمان عنك - صح لسانك - سامحني - عشاك عندي بكره


واخر شي كتاب تنصح بقرائته ...
والف شكر لك
وتحياتي ومودتي

ارحب بأخت الجميع مشاعل شعلة المنتدى وواشكر لك وجودكِ الفعال في الشبكة عموما وطيب حضورك هنا في هذا المتصفح واتمنى لك التوفيق ..

عودة للأسئلة ..



سين سؤال :

متى لعب شاعرنا خلف الغريب المحاوره . ومن هو اول شاعر لعبت معه ؟

اختي مشاعل للمعلومية انا لا اصنف نفسي ابدا من ضمن شعراء المحاورة ولم امارس المحاورة على ارض الواقع الا في مرات معدودة عندما اطلب
ولا ارغب ايضا ان اصنف من ضمن شعرائها لقناعات عندي الا انني العبها في حفلات الاصدقاء الخاصة فقط
اما على صفحات النت فلي العديد من المحاورات في منتديات متعددة وللأمانة لا اذكر محاورتي الاولى الا انها من المؤكد في حفل خاص ..

اذكر من المواقف الطريفة التي حصلت في أحد زواجات الاصدقاء ولا اذكر من هو
كنا نلعب الدحة وعندما انتهينا قام شاعر لا اعرفه وبدأ طاروق محاورة
وكنت في صف الدحة وقمت بشيل البيت مع الصف وجاء البيت الثاني وشلناه ايضا وطولنا ثم سألوه الربع تلعب مع من ؟ قال اذا فيه شاعر منكم يطلع ؟ وانا كنت اعتقد انه متفق مع شاعر آخر
فمباشرة خرجت من الصف ورديت عليه وهو ايضا لا يعرفني معرفة وجه وانما يسمع عني
واستمر الطاروق حتى انتهينا وبعد ما خلصنا قال لو دريت انك موجود يا خلف والله ما طلبت احد ..

ومرة من المرات كان فيه عدد من الشعراء من خارج القبيلة في زواج عندنا في تيماء وكنت حاضر من ضمن الجمهور وكانوا يلعبون مع شاعر عنزي ليس في مستواهم ابدا
وصاروا يلعبون في معناهم عليه .. وهنا صراحة لم اتحمل وقمت واتجهت للمايكرفون وطلبت اقوى الشعراء الموجودين ولعبت معه طاروق ساخن جدا حتى لا يعتقد انه سيد الموقف..

بس صراحة فيه ليلة لعبت بحايل وكانت ملعبة حلوة لأن الصف كان فيه ماجد الجعفري وسعد النفج وسالم صالح ومن الجمهور عوض بن خميس وابن هندي ( على ما اعتقد كان فيه )
وفيها لعبت مع ثلاث شعراء لا اذكر اسماءهم الآن ..( طبعا يرفعون الصوت بالبيت حقي بس هههههه )

سين سؤال :

البعض هاجم ظهور المراه اعلاميا ككتابه او كشاعره .. فما هو موقفك ؟

انا وبقوة ضد هذا التوجه .. فالمرأة في الصفات الانسانية تماما مثل الرجل ان لم تتفوق عليه فلماذا يتم محاربتها ما دام انها محتشمة وعفيفة
ولنا في رسول الله قدوة حسنة فقد كان يستمع لشعر الخنساء رضي الله عنها في رثائياتها الشهيرة وكان يستزيدها بقوله ( هيه يا خناس ) وهيه اسم فعل امر بمعنى زدني



سين سؤال :


اعضاء من المنتدى تحب توجه لهم هذي العبارات :

فكنا من شرك - نافع الجديد

من زمان عنك ـ كثيرون

صح لسانك - شعراؤنا الكرام

سامحني - جميع من قد أكون أخطأت في تعاملي معهم

عشاك عندي بكره ـ هندي المقبل وللصدفة كنت متصل فيه قبل شوي وقال انه بيسافر لحايل قلت له مرنا في تيماء خذ لك فنجال ( والصراحة كنت ناوي اعتقله يومين ) بس ما طاعني ..


واخر شي كتاب تنصح بقرائته ...

كتاب الله عز وجل والكتب التي تتحدث عن سيرة رسوله صلى الله عليه وسلم




شكرا اخت مشاعل لجميل حضورك..

[هيـاا العـازمـي]

.
.

ماشاء الله تبارك الله لقاء راقي ومميز

يجعلني أتجرأ على وضع أسئلتي التي أتمنى أن لا تعكر صفو ضيفنا

.
.

في هذا البيت:

عارفك معجب بـس مـا تقـدر تقـول
يمنعك عنهـا كبـر , مـدري تجاهـل

من هو المخاطب هنا ؟ رجل أم إمرأة؟

2 - هل يؤمن خلف الغريب بالحب؟
وإن كان يؤمن .. هل جربه وذاق لوعاته؟

3 - ما الذي يلفت نظرك في المرأة؟

4 - إذا أُعجب خلف الغريب بـ فتاة .. ماذا سيفعل لكي يعبر لها عن إعجابه ؟

في الأخير

5 - شنهي سيارتك؟

اسئلتي خاصة شوي " أدري "

بس لازم تجاوب .. يله أنطرك

هههههههههه

[خلف الغريب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم صالح

هلا والله بابو خالد مليااااااار وبيض الله وجهك على هالصراحة الوافية


الحقيقة انني عندما اقراء هذا اللقاء اجد الاجابة على الاسئلة بالتفصيل وهذا مايشجعني اكثر واكثر على طرح الاسئلة واتمنى ان نخرج من هذا اللقاء بالقدر الكافي من ينابيع (خلف الغريب ) وما يجول في افكاره النيرة,,,,,,,



السؤال / بكل صراحة عندما يمر على خلف الغريب نص شعري ويلاحظ فيه بعض الخلل سواءً في البناء او المعنى . هل يبين هذا الخلل بعيداً عن اسم الشاعر او هنالك ضوابط خاصه لكل فئة ؟





السؤال 3 /هل هناك بروتوكول خاص بالشاعر (خلف الغريب ) عند كتابة القصيدة . وماهي القصيدة التي اخذت وقت طويل مع ابو خالد ؟
تونا يابو خالد بس احس ان الجلسة بدت تحمى هههههههه

هلا فيك اخوي سالم واسمنا اللي بدينا باللقاء بس مثل ما قلت لك اوريك بعدين ..هههههه


السؤال / بكل صراحة عندما يمر على خلف الغريب نص شعري ويلاحظ فيه بعض الخلل سواءً في البناء او المعنى . هل يبين هذا الخلل بعيداً عن اسم الشاعر او هنالك ضوابط خاصه لكل فئة ؟


حقيقة لي اسلوبي في التعامل مع النصوص عموما احب ان ابينه هنا ..

اذا كان النص ملفتاً للانظار مباشرة احاول ان ابرز كافة مزاياه واقوم بتثبيته مدة معينة احتفاء بالنص
ويعلم الله ان الاسم لا يؤثر في تعاملي مع النص بل اتعامل مع النص نفسه والدليل تثبيتي لقصائد لشعراء جدد في الشبكة لم اقرأ لهم سابقا
لكنني اعرف خلفياتهم الشعرية من خلال النص الذي امامي وهذا اعتبره حق على الشبكة وعلي خصوصا للنص اولا وصاحبه ثانيا ..

اما اذا كان النص في المستوى العادي شعرا ولا يحتوي على خلل فإنني ايضا احاول ابراز ما اجده فيه من ومضات
ولا اتحدث عن مستوى الشعر فيه فالشعر موهبة من الله لا يمكن معاتبة شخص على فقدانها ..

واذا وجدت خلل في النص في شيء من مستويات النقد الاربعة المعروفة ( المعنى والخيال والعاطفة والاسلوب )
فإنني أجد من الواجب عليَ تجاه الشاعر والقراء الا اتغاضى عن هذا الخلل فأبين ما اراه وانتظر رد صاحب النص لتبريره
وفي احيان يكون للخطأ المطبعي دور او الاختلاف في اللهجات او غير ذلك فإذا تأكدت من الخلل
فإنني وبدون مجاملة أحيله لمنتدى المحاولات .. واناقشه هناك مع صاحب النص امام الجميع .. وانوه الى ان النقد الحقيقي إيجابي دوما وليس سلبيا ..



السؤال 2/ من وجهة نظرك ماهو تقييمك لشعراء شبكة ويلان بحكم انك تتواجد ببعض شبكات النت المختلفة ؟

مستوى شعرائنا هنا عموما استطيع وضعه في قائمة الجيد جدا وعند التخصيص فإنني أرفع بعض الاسماء الى مستوى الممتاز ومرتبة الابداع ولا اود ذكر الاسماء لكن يعلم الله ان بعض الاسماء هنا ذات جاذبية خاصة وشعر راقي يجبرك على القراءة والحمد لله ..


السؤال 3 /هل هناك بروتوكول خاص بالشاعر (خلف الغريب ) عند كتابة القصيدة . وماهي القصيدة التي اخذت وقت طويل مع ابو خالد


من الضروري جدا ان اكون لوحدي عند كتابة النص واقوم بإغلاق الجوال مباشرة وافتح صفحة الملاحظات لأنني الآن لا استطيع الكتابة الا في الجوال ( مواكب التقنية حتى في الشعر ههههههه )

وحين تنجلي السحابة كما يقول الاخ علي السابل فإنني اغلق الصفحة واحتفظ بالقصيدة النواة ثم اذا اردت الاضافة اتبع نفس البروتوكول السابق
واقرأ ما كتبته حتى اتمكن من العودة الى نفس الجو السابق وعادة لا تأخذ القصائد معي وقتا طويلا الا انني ايضا لا استعجل بإخراجها او نشرها مالم يكن لها سبب ..

اما القصيدة التي أخذت وقتا طويلا جدا فهي القصيدة التي نوهت عنها سابقا هذا القاء وهي لم تنشر من قبل في النت بل في الجوالات
وجاءني عليها اكثر من عشر قصائد مجاراة لشعراء اعرف بعضهم ولا اعرف البعض الآخر
بحكم كون بعض الاخوة تناقلوها كرسالة ملاحظات ولها مناسبة يطول شرحه
الا انه وبدون مبالغة كتبت الثلاثة الابيات اولى وبعد خمس سنوات عدت لها واكملتها واحب ان اضعها اليوم بين ايديكم في ويلان واتمنى ان تحوز على اعجابكم :

ليت البشر مثل الشجر عقب الامطار=يرجع شبابه بعد ما كان ذاوي
نكبر ولا طاح المطر نرجع صغار=ونبدا المسيرة كلنا بالتساوي
لاشك مبطي قالوا العمر مشوار=ولا ينفع الرجال كثر المناوي
والعمر يفنى والبقية بالاذكار=ويصير حاضرنا علوم و حجاوي
نعيش واقعنا على كف الاقدار=احد بها مبسوط واحد شقاوي
اليوم بالواقع وباكر بالاخبار=سوالف الماضين في صدر راوي
شف الهرم شاهد لعصره وتذكار=وفرعون زال وصار ضمن الحكاوي
وين النبي والصحب والآل الاطهار=زالوا ولا زالوا نجوم مضاوي
دنيا دنية كلها امرار بامرار=الموت فيها والحياة متساوي
دولابها يبرم مثل فية الغار =من قوته يفصم شديد العراوي
عيش المذله لا تسومه بدينار=الموت عز ولا حياة الشكاوي
خلك على الشدات صبار جبار=واكرب عنان النفس عند البلاوي
ومافات مات ولا يفيدن الاعذار=وكم حارت افكار وضاعت هقاوي
وترا اكثر الصحبة مثل شبة النار=يزمي لهبها وآخر الجمر ذاوي
والا مثل نفح الهوا وقت الاسحار=يسكر هبوبه عند وقت الضحاوي
كم ليلةٍ ساري معي جيش ومهار=واصبحت يوم اصبحت لاني خلاوي

[خلف الغريب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فرحان الصميدان

يعطيك العافية اخوي على هالحوار الشيق مع الشاعر الملتزم خلف كفيت وفيت

شكرا اخوي فيصل على حضورك ولا هنت ..

[خلف الغريب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود بن قائم

مساء الخير
خلف الغريب شاعر وأخ وحبيب للقلب
من الساحل الشرقي من المملكة العربية السعودية وتحديداً من الجبيل الصناعية
ارسل لك سؤال
هل سنرى الشاعر / خلف الغريب في أمسية في المنطقة الشرقية أو في احد مناطق المملكة
الحقيقة قابلت بعض شعار الشرقية يسألون عنك وعن سبب غيابك إعلاميا
اتمنى لك التوفيق والنجاح في حياتك

اخوك / سعود خلف سالم القائم

هلا والله بالاخ العزيزسعود بن قائم ..

حياك الله يا سعود وحيا الله رائحة الخليج الشرقي والحقيقة توجت رأسي بهذا الكلام العاطر
وثق تمام الثقة انه متى ما تسنت الفرصة فسأكون موجودا هناك او في أي مكان واتشرف بذلك
واما الغياب الاعلامي فتطرقت له بالاجابات السابقة ..

[خلف الغريب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح السالم

الشاعر الرائع / خلف الغريب
لن اسهب في الكتابه عن الشاعر خلف الغريب والسبب بأنه اكبر من ما يقال عنه وهو من فرض احترامه على الجميع ولدي بعض الاسئله والتي ارجو ان يتسع صدرك لها

1: اهتم الشاعر خلف الغريب بالموروث الشعبي في زمن بداء فيه الناس لا يلتفتون لهذا الموروث الا ما قل ولتقريب الصوره اكثر
( كنا في صغرنا نرى بأنه عندما يجتمعون كبار السن غالبا ما يكون هناك راوي يستمتع الجميع بسماع القصص وعن تاريخ الاباء والاجداد )
الا ترى ان تلك القصص غير مرغوب فيها في عصرنا ناهيك عن الزمن القادم هل يعتقد الشاعر خلف الغريب بأن ما اهتم به الشاعر وجمعه يكون في يوم من الايام غير مرغوب فيه؟


1/لكل ناجح اعداء فهل لخلف الغريب اعداء نجاح وهل اثرو في مسيرتك؟

واخيرا وجهة نظر لي هل توافقني عليها وهي:
الشعر متجه الى الانحدار وسيكون الشعر غير مرغوب فيه اطلاقا وقد يكون حتى الشعراء ايضا خصوصا بعد ان اصبح الكسب المادي والشهره مطلب كل شاعر ومستشعر


اخير اتمنى لك التوفيق في مسيرتك ورغم عدم معرفتي بك الشخصيه الا انني اكن لك كل تقدير واحتر ام

العزيز والشاعر القدير صالح السالم..

كلامك وسام على الصدر واعجابك محل تقديري يا شاعرنا العذب والحقيقة انك من الاسماء التي تلفت الانظار شعرا وخلقا فهنيئا لويلان بك وبالطيبين امثالك ..

اعود للأسئلة ..

1: اهتم الشاعر خلف الغريب بالموروث الشعبي في زمن بداء فيه الناس لا يلتفتون لهذا الموروث الا ما قل ولتقريب الصوره اكثر
( كنا في صغرنا نرى بأنه عندما يجتمعون كبار السن غالبا ما يكون هناك راوي يستمتع الجميع بسماع القصص وعن تاريخ الاباء والاجداد )
الا ترى ان تلك القصص غير مرغوب فيها في عصرنا ناهيك عن الزمن القادم هل يعتقد الشاعر خلف الغريب بأن ما اهتم به الشاعر وجمعه يكون في يوم من الايام غير مرغوب فيه؟

اخوي صالح .. انا لا الاحظ ما تلاحظه الآن بل أرى ان الاهتمام بالمورورث الشعبي والقصص القديمة كما هو ــ طبعا ليس في كل المدن وانما اتكلم عن شمال المملكة ونجد ــ
ولعل من الادلة البرامج المتزايدة التي يحرص عليها ارباب القنوات ..
مع العلم انه ليس كل من تصدر للرواية فهو راوي فالبعض والله يجعلك تكره القصة واصحابها بسبب اسلوبه الرديء ...
طبعا اكثر القصص الاعلامية هي من قصص المكارم والشيم والاخلاق والطرافة فقط
واما بعض الامور التاريخية من معارك وانساب ونزاعات وامور من هذا القبيل فهذا هو غير المرغوب فيه من الجميع
لما يمكن ان يثيره من مشاكل وقلاقل والراوي الذكي لا يتكلم بكل ما يعرف بل يظهر الحسن ويدفن السيء وهذا واجب حتى في الشرع ..

بقي ان اتكلم عن نفسي هنا فأقول :
انني احفظ الروايات التي استطيع وابحث عن كثير من الامور لرغبة ذاتية فقط لا لعرضها على الناس واسأل من يجالسني فأنا لا اتكلم فيها الا عندما أسأل
وربما ادخل المجلس واخرج وانا لم اتكلم بقصة ولا قصيدة لا لي ولغيري بل الكثير الذين اجلس معهم
لا يمكن لهم ان يعرفوا اهتمامي بالشعر والرواية ابدا اذا لم تكن لديهم خلفية سابقة عني
وفي المقابل هناك العديد من الاخوة ممن يحسن الظن يعتبرني مرجع له في كثير من الامور التاريخية ورواية الشعر
واجيبهم بقدر ما اعرف واتجنب ما لااعرف فليس كل شيء سمعت به او قرأته وما فاتني اكثر مما حفظته
ومعرفتي بالعديد من الرواة تتيح لي معرفة ما يسألني عنه الاخوان ولم اكن اعرفه...


1/لكل ناجح اعداء فهل لخلف الغريب اعداء نجاح وهل اثرو في مسيرتك؟

والله يا صالح الانسان لا بد له من اصدقاء واعداء ولكن الاختلاف بين البشر يكمن في التعامل معهم ..

من فضل الله علي أنني أنظر لأعداء النجاح كعامل دفع وبناء وليس عامل تأخير وهدم..
فالانسان الناجح لا بد ان يصطدم بالعديد من العقبات النفسية والكيدية وغير ذلك لكن ينبغي الاستمرار وبناء الثقة بالنفس
والا يجعل لمن هذه نيته اي فرصة ويغلق كافة الابواب التي تأتي بالرياح ..

نعم لي اعداء نجاح وليسوا اعداء بالاطلاق وانما اناس لا اعرفهم فعلا وهم في مجال الاعلام والشعر وغير ذلك
ولكني لا اعيرهم ادنى اهتمام واتبع الحكمة القديمة ( اذا طعنت من الخلف فاعلم انك في المقدمة ) ولا يرمى الا الشجر المثمر
وانا ولله الحمد امتلك قدرا كبيرا من الثقة بالنفس من غير مكابرة وقد خاطبتهم في قصيدة لي ليست قديمة بعد احد المواقف ..
نشرتها هنا في ويلان على هذا الرابط :


http://www.weelan.com/vb/showthread.php?t=18552



واخيرا وجهة نظر لي هل توافقني عليها وهي:
الشعر متجه الى الانحدار وسيكون الشعر غير مرغوب فيه اطلاقا وقد يكون حتى الشعراء ايضا خصوصا بعد ان اصبح الكسب المادي والشهره مطلب كل شاعر ومستشعر


والله اوافقك بنسبة كبيرة يا صالح فكثرة المستشعرين اضرت بالشعر الحقيقي وصار الهدف البروز الاعلامي وحصد اموال ليس الا
وابتعد الشعر عن هدفه الحقيقي وهو التعبير عن المشاعر بصدق وشفافية ..

[خلف الغريب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزيد المزيد

لقاء رائع يديره شخص متمكن كــ سالم صالح بلا شك سيكون قبلة الاعضاء والزوار

وسيزيده جمالا وروعه ان يكون الضيف بحجم الاخ خلف الغريب

فهو لقاء يستحق الاحتفاء ..


الاخ الاديب / خلف الغريب

ماذا يعني لك الشعر قبل 15 عام ؟ وماذا يعني لك الشعر الآن ؟

ماهي النصيحه التي تقدمها لك من يهتم بالموروث الشعبي؟

وماهي الاشياء التي تعتمد عليها لتمييز الروايات بين الصحيح والملفق ؟


دمت بكل خير

اخي العزيز والقدير مزيد المزيد ..

ارحب بحضورك هنا اجمل ترحيب وكلي فخر بإشادتك واشكرك على جهودك الكبيرة في تأسيس هذا الصرح الويلاني الشامخ ..

اعود للأسئلة ..



ماذا يعني لك الشعر قبل 15 عام ؟ وماذا يعني لك الشعر الآن ؟

الحقيقة اخي ابو راكان اننا سابقا قبل الطفرة الاعلامية عموما نعيش في زمن الذروة الشعر الجميل والرائع
والدليل على ذلك تلقفنا للمجلات والاشرطة التي تهتم بالشعر بمجرد نزولها وحين يبرز شاعر معين تجدنا نتعب للحصول على اخباره وقصائده
ولا زلت اذكر شغفي الكبير بالشاعر الرائع متعب التركي الذي كان ينشر في المختلف ومحاولة حفظي لقصائده وترديدها مع بعض الاخوة
وكذلك سليمان المانع ونايف صقر وغيرهم والسبب في هذا الشغف هو في نظري قلة المعروض من الشعر امام المتلقي
اما اليوم وبصراحة شديدة كثر الشعراء وقل الشعر مع القنوات الشعبية والشيء اذا كثر قلت قيمته فلم تعد قيمة الشعر والشاعر كما كانت سابقا ..

ماهي النصيحه التي تقدمها لك من يهتم بالموروث الشعبي؟

اولا عدم الاستعجال في الاخذ بالروايات الا ما يؤيدها الدليل القاطع وكذلك محاولة الابتعاد عن كل مايسيء للناس في تاريخهم
والحث على الشيم ومكارم الاخلاق وعدم تحوير الروايات بما يناسب اهواء الشخص ومراعاة الامانة في هذا الجانب فالتاريخ مضى ولا مجال للتعديل فيه ..

وماهي الاشياء التي تعتمد عليها لتمييز الروايات بين الصحيح والملفق ؟

الصحيح من الروايات عادة وليس دائما تشتهر بين الناس بدرجة التواتر مع ان هناك عدد من الروايات المشتهرة غير صحيحة
لكن أصحاب الشأن دوما يكون لهم رأي فاصل في القضية وكذلك فالروايات الملفقة لا بد من وجود نقاط ضعف فيها لا يمكن الاجابة عنها الا بأن هذه الرواية ملفقة
وكذلك من الخبرة يستطيع الشخص الراوي التمييز بين الشعر القديم والشعر الحديث وان اراد صاحبه ان يبنيه على النسق القديم
لا من حيث الالفاظ ولا من حيث المضمون فالصطلحات تتغير والالفاظ تتبدل والافكار لا تستمر وهكذا ..

ايضا الكتب القديمة تساعد على الوصول الى الحقيقة اذا كان صاحبها قريبا من زمن الحدث لقرب حلقة الرواة بين الكاتب والحدث
و كذلك كبار السن الموثوقين يمكن الاستئناس بأقوالهم ..



اشكر لك حضورك ابو راكان ..