والرمزية كمان يمكن شيء ماتفهمه يفهمه غيرك
والي بطن الشاعر واللبيب يفهم بالاشاره يمكن مامر عليك
عندما يكون المعنى غامض فلا أعتقد بأن المتلقي سيستمتع بالنص
_______________
الرجال البدوي
الي كان مسافر وقتل اخوه واحد بعربهم وهرب
ولما رجع مايدري لعربه قابله شخص من القبيلة له ود معه ولايريد ان يموت هذا العائد
وقاله
العائد
السلام عليكم
قال الشخص الي عنده خبر الدم
عليكم السلام وقطع الشارب من قدام ومرتك جابت غلام لهو منك ولاهو منها ولاهو زنا ولاهو حرام
ومن سمع هذا الشخص رد الاخر عاود ادراجه ولم يدخل الى منازل العرب لنه فطين وعرف انو هناك شيء كبير ينتظره
بس فكر
بقوله مرتك جابت غلام لهو منك ولامنها ولاهو زنا ولاهو حرام
عرف انو طلاب ثار وغريم يريد حقه
استغرب لجؤك إلى قصص لا علاقة لها بما نتحدث عنه
اخي ناقد1
من يبحر في نقد ينتقد ومن يعطي رغباته هواها يتعب
لذالك سؤال لاتنتقد شعر قبيلة مالم تكن منها ولا فخذ مالم تعايشهم وتعرف بحر معانيهم
اما التسطيح والكتب والهياط ماينفع
أخي الكريم سأتقبل ما كتبت بصدر رحب - و ما أكتبه ليس من هذا المبدأ و لا هدف لي سوى الصدق و الله على ما أقول شهيد
بقبائل يام مليون لهجة والكلمة تدل على الف المعاني
تقدر تنتقد ابن فطيس
تقدر على الغلبا ناصر الفراعنه
تقدر على الوائلي التويجري
تقدر بما انك ناقد1 تنتقد قصيدة ناصر القحطاني بيتها المهجور
وشف فرق اللهجة بين قحطان وعنزة
المهم اترك بخير
ومشكور على تعبك
في القراءه
وهذا كله سب هالقصيده العصماء
هههههههه
مع السلامه
بل الشكر لك
و ما أتمناه هو قناعتك و أن تتقبل النقد الهادف بصدر رحب و أن تسأل ن هم أعلم مني و منك بالنقد و ما كتبته هنا أتمنى أن يكون دافعاً لك للبحث عن الحقائق
05/02/11, (09:20 PM)
رد: مـــ لجائز المليحان ـــوجهة
العرض العادي
