ابن مهيد يحذر عدم الإعتماد على كتب ابن عبار في التاريخ والقراءة ..

[مسعد النافل]

قريت الموضوع وقلت ادلي بدولي ومن باب اختلاف الراااي.. الخ

ياجماعه لو نلاحظ ان المساله ماهي سالفة نسب او اختلاف على جد مثل وائل بن قاسط او اوائل بن هزان

المساله هي حمله ضد رجل سعى سنين طوال لجمع تاريخ قبيلة عنزة
وكتب عن نسبها من قديم الزمان
وكان شباب الانترنت بمختلف ارئهم اطفالاً انذاك

وماهي المشكله وائل بن هزان او وائل بن قاسط او ان وائل عزوة من اولاد عمنا من ابناء بكر وتغلب

ماهي المشكله او ماهو الانتقاص في الموضوع ؟؟؟

لماذا نريد هدم نسبنا بانفسنا ونختلف مع بعضنا على نسبنا ؟؟؟

عرف عند القاصي قبل الداني بان عنزة عيال وايل
ولم يحدد اي الوايلين

ثم ابن عبدالله ابن عبار ارتبط مع نسب عنزة من اكثر من اربعين سنه

ولم يتعرض لاحد من النسابه في زمنه ولافي الزمن الحالي

ومن ارد ان يخالفه في الراي عليه الاتي

1/ جمع المصادر والبحث والتحري في بطون الكتب كما يفعل الباحثون في كل علم
2/ عليه اصدار كتاب والسعي كما سعى ابن عبار بين مجالس عنزة لكي يثبت للجميع ان هدفه
هو التاليف عن نسب عنزة ويلتزم في بحثه وتاليفه ويترك ابن عبار عنه

3/ اذا ماعجبك كلام ابن عبار واللي جايبه من امهات الكتب بعد التحري والبحث والدقه ولاحد يقدر ينكر بحث وتحري ودقة
ابن عبار التزم الصمت لانك ماتستطيع ان تاتي بمثل ماتى !!!

4/ البعض هداه الله يحط راسه براس ابن عبار على انه عدو لعنزة !!!! وهل جزاء الاحسان الا الاحسان

انا لاقصد كاتب الموضوع بقدر ماقصد عامة الناس وكلامهم العشوائي عن هذا الرجل

5/ مع الاسف اغلب كلام شباب عنزة بالاخص وبعض شيبانها مبني على الاني

الشباب : جهل بعلم النسب ومحبة للزير سالم اكثر من شيوخ وشجعان عنزة مع ان الزير لم يقل انه عنزي
لافي بيت شعر ولافي كلام عادي

الشيبان : وش يقول ابن عبار لا ماهي هلون او اول مره نسمع بهالسالفه لانهم مستحيل ان يغيروا مافي روسهم حتى لو انه
خطا مثل عناز بن وايل

كذلك مخالفة الشيبان للشباب بحيث ان الشيبان لوتقول له عنزة هي بكر او تغلب او كلاهما يزلهك

والحقيقه ياجماعه هي : سهله جداً جداً وهي ان المثل القايل اعط الخبز لخبازه
ابن عبار سعى والف وكتب وبحث ومشى بين المجالس وتعب تعب مافيه احد يقوى يسوي مثله
لانه مخلص لقبيلته من خلال سهر اليالي على بطون الكتب
والشوف اللي راح من كثر مايقرا ويمحص بين الموضيع ويربط بين تلك وتلك

الى ان توصل لنسب عنزة الراجح وفق البحث العلمي الدقيق المبني على الخبره والعلم

6 / مع احترامي لكل من يتكلم وينقد ابن عبار ولكن اقول له راجع ضميرك وحكم عقلك وشف منهو اللي يحامي عن تاريخك وعن شيوخك وعن تراثك وعاداتك وتقاليدك ونسبك
سنين طويله ومنهو اللي خرب على من خدمك بمسالة النسب وجعل البعض يتكلم عنا في المجالس من القبايل الاخرى
من حيث اي الوايلين او انتم بوايل والا لا \
كل هذا بسبب تشكيك البعض بمصداقية ابن عبار

7 / ابن مهيد رحمه الله كلامه لو تلاحظ ماهو على الكتاب او محتاويته بل فيه نوع من التهجم على ابن عبار
وهو شيخ وليس نسّاب او رواي او شاعر معروف بالشعر بل مثله مثل شيوخ عنزة المعتبرين

الله يرحمه ويسامحه ويسكنه فسيح جناته


واذكركم بسوالي مالفرق بين وائل الهزاني او القاسطي او العزوة كلامها وجهان لعمله واحده

واذا صرت ابن وايل ابن هزان او وائل بن قاسط او ان وائل عزوة بالحلف كما يقول الامير سلمان
عادي وش المشكله حنا ويلان هنا والا هناك

والحقيقه ان كل مافي الامر حمله على ابن عبار هدفها التقليل من شانه عند عنزة وغير عنزة

لاننا نحن شباب عنزة اردنا ان نختلف على شي لايستحق الاختلاف لان نزعة الشر طغت في هذا الزمن على نزعة الخير
8 / على فكره ابن عبار في اغلب قصايده الاخيره تستشعر انه مستغرب ومتحير ولم يكن يتوقع هذا الهجوم بهذا الشكل ولو كان مخطي لقال لكم انا اسف ولكن اي هو الخطا الذي وقع فيه
اذا كان كل مايقول مبني على المصادر العربيه القديمه والتي مضى عليها
اكثر من 500 سنه على ماظن ولم ياتي بشي يستدعي منا هذا الانتقاد الحاد بمنتديتنا ومجالسنا وانا اقول ابعض وليس الكل
..........
تحياتي للجميع