قانون // جمال المرأه العربيه //

[تقاسيم عود]

مساء الخير ،،،،،،،،،


من اطلع على الادب العربي ، لابد ان يبدأحينما يقرأ من حيث بدأ الادب العربي ، ولا يعرف بدايه لهذا الادب الا

العصر الجاهلي الذي سبق البعثه النبويه ، وبالطبع يسمر الباحث بل حتما يمر بالمعلقات العشر وعلى راسها

معلقة (( امرئ القيس )) الكندي وقد ابدع فيها ايما ابداع ، تطرق شاعرنا في معلقته الى اكثر من موضوع ، شدني

موضوع من تلك المواضيع ولفت انتباهي الا وهو وصف ((جمال المرأه )) ، قال امرئ القيس في معلقته :


مهفهفه بيضاء غير مفاضه &&&

ترائبها مصقوله كالسجنجل


كبكر المقاناة بياض بصفره &&&

غذاها نمير الماء غير المحلل

تصد وتبدي عن اسيل وتتقي &&&

بناظره من وحش وجره مطفل


وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش &&&

اذا هي نصته ولا بمعطل

وفرع يزين المتن اسود فاحم &&&

اثيث كقنو النخلة المتعثكل

وكشح لطيف كالجديل مخصر &&&

وساق كأنبوب السقي المذلل

تضي الظلام بالعشاء كانها &&&

منارة ممسى راهب متبتل

تسلت عمايات الرجال عن الصبا &&&

وليس فؤادي عن هواك بمنسل


(( طبعا مع كسر الحرف الاخير من الشطره الثانيه ))


ثم بحثت عن شاعر يتفوق على هذا الوصف الرهيب للمرأه فلم اجد حسب اطلاعي البسيط ، لماذا ؟ لان

الشاعر لم يصف المرأه فقط بل اتي بقواعد ونظريات في مقياس الجمال العربي يصح ان يطلق عليها (( قانون جمال

المراه )) مادة اولى : ان تكون متوسطة الجسم لا سمينه و ضعيفه ، وقس على ذلك في بقية ما ذكر الشاعر من قواعد

.... الى ان شاء الله سبحانه واطلعت على قصيده في قانون جمال المرأه ، بصراحه وبكل مصداقيه فاقت معلقة الكندي

ولا يعيبها ان عد عيبا عند بعض النقاد سوى (( انها باللهجه العاميه )) ... وفي نظري ليس بعيب لان الشعر لم يوضع

للفصاحه او التقعر في الكلام او الوزن والقافيه بل هو فكره وعاطفه يعبر عنها صحابها في اي وسيله مباحه

ومن افضل هذه الوسائل طبعا اللغه العربيه الفصحى .... لكن كما قيل (( الجود من الموجود )) المهم هذه القصيده

كتبها الشاعر المبدع شاعر الصور البلاغيه بلا منازعه ..... الامير / عبد الرحمن بن مساعد وقصيدته (( مذهله ))

قال :


مذهله .......... ماهي بس قصة حسن ..... رغم ان الحسن فيها بحد ذاته مشكله ........


مذهله .......... كل شي فيها طبيعي وموطبيعي ........... اجمل من الاخيله ...........


طيبها .... قسوة جفاها ........ ضحكها ... هيبة بكاها ...... روحها ... حدة ذكاها .... تملئك بالاسأله ...


مذهله تملئك بالاسأله ......... هي حقيقه او خيال ... هي ممكنه ولا محال ... هو سهلها صعب المنال..


او صعبها تستسهله ....


ليه كل معجز مر هذا الكون فيها له صله............. ليه كل شي فيها تظنك تعرفه تجهله .............


وليه كل لامعقول فيها ورغم هذا تعقله ..............


. يا بدايات المحبه ........ يا نهايات الوله .......... الحسن سبحان ربه ............. ظالم وما اعدله .........


اعذب من الامنيات .......... عالم من الاغنيات ............ يا اجمل الشعر البديع .......... من اخره لين اوله ...


ليه عمري ما لقا البرد ... دفا ... الا دفاكي ............


ليه انا عيني تشوف ..... وما تشوف الا بهاكي ............



يا اجمل من الاخيله ...... هذا جواب الاسئله ..........كي تكوني .... في عيوني .... ومن حنيني ....


وبس فيني ....... ومو بدوني مذهله ............



مذهله .............



(( وجهة نظر )) .................


في نظري ان الامير / عبدالرحمن بن مساعد تفوق على الامير / امرئ القيس من ناحية ((الصوره البلاغيه))

التي هي ثمرة الشعر العربي ، امري القيس كانت نظرته عربيه بحته وهو ما تميز به الادب العربي النظر في دقائق

الامور الحسيه ولم يلتفت الى الامور الكليه والمعنويه اما الامير عبدالرحمن بن مساعد فقد سار على طريقة الادب

اليوناني في تصوير الامور الكليه والاهتمام بالمعنويات اكثر من الحسيات ولكل ادب مميزاته .


احببت ان اكتب هذه الخاطره لكم اخواني واخواتي وان تشاركوني البحث والمقارنه لما يمر علينا من

نصوص ادبيه ولكم كل الود والمحبه .


دمتم بخير ،،،،

[هيـاا العـازمـي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقاسيم عود

مساء الخير ،،،،،،،،،


من اطلع على الادب العربي ، لابد ان يبدأحينما يقرأ من حيث بدأ الادب العربي ، ولا يعرف بدايه لهذا الادب الا

العصر الجاهلي الذي سبق البعثه النبويه ، وبالطبع يسمر الباحث بل حتما يمر بالمعلقات العشر وعلى راسها

معلقة (( امرئ القيس )) الكندي وقد ابدع فيها ايما ابداع ، تطرق شاعرنا في معلقته الى اكثر من موضوع ، شدني

موضوع من تلك المواضيع ولفت انتباهي الا وهو وصف ((جمال المرأه )) ، قال امرئ القيس في معلقته :


مهفهفه بيضاء غير مفاضه &&&

ترائبها مصقوله كالسجنجل


كبكر المقاناة بياض بصفره &&&

غذاها نمير الماء غير المحلل

تصد وتبدي عن اسيل وتتقي &&&

بناظره من وحش وجره مطفل


وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش &&&

اذا هي نصته ولا بمعطل

وفرع يزين المتن اسود فاحم &&&

اثيث كقنو النخلة المتعثكل

وكشح لطيف كالجديل مخصر &&&

وساق كأنبوب السقي المذلل

تضي الظلام بالعشاء كانها &&&

منارة ممسى راهب متبتل

تسلت عمايات الرجال عن الصبا &&&

وليس فؤادي عن هواك بمنسل


(( طبعا مع كسر الحرف الاخير من الشطره الثانيه ))


ثم بحثت عن شاعر يتفوق على هذا الوصف الرهيب للمرأه فلم اجد حسب اطلاعي البسيط ، لماذا ؟ لان

الشاعر لم يصف المرأه فقط بل اتي بقواعد ونظريات في مقياس الجمال العربي يصح ان يطلق عليها (( قانون جمال

المراه )) مادة اولى : ان تكون متوسطة الجسم لا سمينه و ضعيفه ، وقس على ذلك في بقية ما ذكر الشاعر من قواعد

.... الى ان شاء الله سبحانه واطلعت على قصيده في قانون جمال المرأه ، بصراحه وبكل مصداقيه فاقت معلقة الكندي

ولا يعيبها ان عد عيبا عند بعض النقاد سوى (( انها باللهجه العاميه )) ... وفي نظري ليس بعيب لان الشعر لم يوضع

للفصاحه او التقعر في الكلام او الوزن والقافيه بل هو فكره وعاطفه يعبر عنها صحابها في اي وسيله مباحه

ومن افضل هذه الوسائل طبعا اللغه العربيه الفصحى .... لكن كما قيل (( الجود من الموجود )) المهم هذه القصيده

كتبها الشاعر المبدع شاعر الصور البلاغيه بلا منازعه ..... الامير / عبد الرحمن بن مساعد وقصيدته (( مذهله ))

قال :


مذهله .......... ماهي بس قصة حسن ..... رغم ان الحسن فيها بحد ذاته مشكله ........


مذهله .......... كل شي فيها طبيعي وموطبيعي ........... اجمل من الاخيله ...........


طيبها .... قسوة جفاها ........ ضحكها ... هيبة بكاها ...... روحها ... حدة ذكاها .... تملئك بالاسأله ...


مذهله تملئك بالاسأله ......... هي حقيقه او خيال ... هي ممكنه ولا محال ... هو سهلها صعب المنال..


او صعبها تستسهله ....


ليه كل معجز مر هذا الكون فيها له صله............. ليه كل شي فيها تظنك تعرفه تجهله .............


وليه كل لامعقول فيها ورغم هذا تعقله ..............


. يا بدايات المحبه ........ يا نهايات الوله .......... الحسن سبحان ربه ............. ظالم وما اعدله .........


اعذب من الامنيات .......... عالم من الاغنيات ............ يا اجمل الشعر البديع .......... من اخره لين اوله ...


ليه عمري ما لقا البرد ... دفا ... الا دفاكي ............


ليه انا عيني تشوف ..... وما تشوف الا بهاكي ............



يا اجمل من الاخيله ...... هذا جواب الاسئله ..........كي تكوني .... في عيوني .... ومن حنيني ....


وبس فيني ....... ومو بدوني مذهله ............



مذهله .............



(( وجهة نظر )) .................


في نظري ان الامير / عبدالرحمن بن مساعد تفوق على الامير / امرئ القيس من ناحية ((الصوره البلاغيه))

التي هي ثمرة الشعر العربي ، امري القيس كانت نظرته عربيه بحته وهو ما تميز به الادب العربي النظر في دقائق

الامور الحسيه ولم يلتفت الى الامور الكليه والمعنويه اما الامير عبدالرحمن بن مساعد فقد سار على طريقة الادب

اليوناني في تصوير الامور الكليه والاهتمام بالمعنويات اكثر من الحسيات ولكل ادب مميزاته .


احببت ان اكتب هذه الخاطره لكم اخواني واخواتي وان تشاركوني البحث والمقارنه لما يمر علينا من

نصوص ادبيه ولكم كل الود والمحبه .


دمتم بخير ،،،،

.
.

الفاضل .. تقاسيم عوود

شاكرة لكَ هذا الطرح

فعلا طرح مميز

وسأعود لاحقا للبحث والمقارنة وحال توفر نص أدبي

خالص التقدير

هيــــاااا

[تقاسيم عود]

صباح الخير ،،،،،،



مرحبا هيا ، شكرا على المرور الكريم ، وجمعنا الله واياكم على طريق الخير والمحبه .



ودمتي بخير ،،،