العزيز مزيد المزيد
الشرف في حضورك
1 / يقال ان هناك شعراء يصنعون قصص وهميه لكي يجد فرصه لكتابة قصيده
يهجو فيها من سب قبيلته لكي يكسب جماهيره من قبيلته ؟
صناعة القصة الوهمية ... ضرب من ضروب الخيال الخصب اذا وظف بشكل جيد يليق بالأدب واهله فهذا هو الابداع أمـا اذا كان الهدف سب قبيلة والتعريض بها فهذا عمل لا يصدر من انسان سوي ، ومن سب فقد الغى قيمته وهيبته ، فالفارس الحقيقي لا يسب خصمة أو يقلل من شأنه ولنـا في فرسان قبيلة عنزة من خلال هذا القياس قدوة فهم يمدحون اعدائهم بل يصل الأمر لدى البعض الا تمجيدهم
مارايك في هذا القول ومامدى صحته ؟
ورأيي ان من ( تصنع ) فكرة من وحي خياله وهو يريد الحاق الاذاء بالآخريت وجرح مشاعرهم فهو ساقط لا يستحق الاحترام .... واجزم ان هناك مواقف حقيقية قد تجبر الشاعر على الرد ولكن دون امتهان عباد الله
2 / هل يؤمن صبار العنزي بمرحلة مابعد الابداع والتي تسمى ( الابتكار )؟
الآبداع اني من وجهة نظري كمثال شاعر ابدع في قصيدة وصفق لها الجميع
لكن السؤال هل القصيدة التى تلت القصيدة السابقة في مستواها الفني ، لا اعتقد ، كما اني ارفض هرمية الآبداع وارى ان الابداع خط مستقيم يقف كل الشعراء تحت مظلته وهدفهم ملامسة سقفه ولن يفعلوا .. اما الأبتكار فهو القدرة على الصناعة مثلاً صناعة بحر جديد !
وان كان كذلك .. ألم يقل قائل :
ان الشعر مرحلة فوضى تأتي بكل عفويه ولايقبل صناعته او ابتكاره ؟
من قال ان الشعر مرحلة فوضى تأتي بكل عفوية يعبر عن وجهة نظرة واردنا تعريف اي مصطلح أو علم فاننا نحتاج لمئات الكتب لتحصي تعاريفة المختلفة والمتباينة ، وكذلك قولك مايقبل صناعته أو ابتكاره فهو راي لا اتفق معه وان كنت ارى فرق بين الناظم القادر على الصناعة وبين الشاعر .....!
انا احد ابنائك وابحث عن فك طلاسم هذا التناقض في عالم الشعر ؟
بل اخوي القدير واذا بحثت عن التحليل والتفسير وفك طلاسم القصيدة
أو الفكرة فأنت يا أخي تضيع وقتك وجماليات الاشياء تموت مع اخضاعها
للتحليل .................. اجتهدت فإن اخطئت فعذري اجتهادي
لك خالص تقديري