على محك النقد .. 8 .. ( ضياع الأنوثة ) ..!!

[البحتري]

في هذه الأيام دائما تترد على خاطري هذه الأبيات للشاعر المرحوم محمود الأيوبي :


إنما المرأة مصباح يرى = بمحياه ضيا الأنس المنير

هي موسيقى ومن أنغامها = يشرق الأبداع في الطفل الصغير

فإذا ما استرجلت و اخشوشنت = فهي شيطان وشر مستطير ..!!

ما الذي يحصل في عالم الجنس اللطيف ؟ ، وما هذه الفوضى الجديده التي دهمت الشارع العربي ؟

نحن نعلم ان التشويه في حياة المواطن العربي قد غمر اشياء كثيره وان فساد الذوق قد اصبح

ماركة مسجلة في فنون كثيرة ولكن ان يصل التشويه الى تاج الجمال ( الأنوثه ) ..!!

فالامر خطير جدا و قبيح بنا ان نسكت ولا نحرك ساكن ونحن نرى مخالب التشويه تخدش تاج الجمال ( الأنوثه ) فهنا قد وصلنا الانحطاط .

كل من عشق الجمال في هذا الكون الجميل يوقن بان الانوثه هي تاج الجمال .

أسألوا روائع الأدب العربي من كان السبب في تسطيرها وهل هناك سبب غير جمال الأنوثه !!

على من بكى واستبكي امرؤ القيس ، و لماذا ود عنتره ان يقبل السيوف في حومة الوغي !!

ولماذا جن قيس بن الملوح وهام على وجه في الصحراء !! ومن هو الحبيب الأولي الذي

اقنع ابو تمام بحبه .. وسألوا ابو فراس الحمداني لماذا هو مشتاق وعنده لوعة !!

ولماذا يطلب نزار قباني الزيادة من العشق حتى وصل الى نوبات الجنون

بلا شك انها ( الأنوثه الساحره ) .


الملاحظ في هذا الزمان انتشار ثقافة ( القبح ) التي بدأت تسيطر على كثير من مجالات الحياة

ولكن انا احصر الموضوع في الفن والفن انواع كثيرة وعلى رأسها الأدب .

لقد انتشر القبح في الأذواق و في الكلمات و بل وصل الامر الي مجال النقد و التحليل

فكم من تحليل ادبي يطالعنا بشكله البشع ويزعم صاحبه انه يملك اداوت النقد والتحليل .

ربما الفرد يلتزم الصمت في بعض الأمور ولكن ان يصل الأمر الى رمز الجمال اظن

ان الوضع يتطلب منا وقفه صادقه دفاعا عن هذه القيمة الخالده .

ما اعنيه بشكل اكثر شفافية هي خشونة النساء في هذا الزمان وهذه الخشونة لها عدة اشكال

منها الجرأة في الطرح ومنها الحدة في النظر ومنها القسوة في التعامل ومنها الصرامة في القول ومنها ومنها !!

هذه الكلمات كتبتها على عجالة عندما شاهدت شاعره تلقي قصائدها في احدى البرامج الفضائية وهذه الشاعرة

لا تملك من الانوثه الا الاسم ..!! ومن العجيب ان اسمها ايضا يحمل من الحدة والقسوة الشيء الكثير !!


هذه الكلمات خرجت من قلبي اسفا على ضياع جمال الأنوثه امام من يدعون النقد و الأدب .

ولا عزاء للانوثه ....!!




اي سحر وضعت في البسمة الخجلى = فأفنت من ناظري شجوني


شكرا لكم على مشاركتي افكاري ومشاعري


مودتي

[هند آل فاضل]

حديثك أسكت كل فصيح

وأضاع كل منطق

فإن ضاعت الأنوثه فماالذي يبقى لنا في فضاء هذا العالم

إنني عندما أرى المرأه وقد أمتهنت مهنة الفن أو الإذاعه أشعر بخيبة أمل...كيف لها أن تتجرد مما كرمها الله به على سائر المخلوقات

أهم مافي المرأه خلقها حيائها إن تجردت منه فمالذي يبقى لها...

كيف لها أن ترتقي ببناتها وأبنائها فكيف تقول مالا تفعله

التربيه أصبحت صعبه في هذا الزمان فإن ضيعت الأم تاج الجمال كما وصفته أنت فقلي بربك كيف سينشأ هؤلاء الأبناء

حقيقه أشعر أنني عجزت عن كتابة كلمه واحده فقد أسكت مقالك كل فصيح

وتحدثت عن الجرح الذي استطار شره

نجد الفتاه شمرت عن ساعديها في المدارس وأسترجلت والشاب أكتسب أنوثه مصطنعه يباهي أخوته برقته....!!!

سحقا لنا إن لم نفهم ونعي أننا إن لم نتيقظ ستستهدفنا فوة المدفع بشر ساحق

لكن عزائنا أن في الأمة لازال الخير


تقبل فائق التقدي

[محمد الدلماني]

مقال رائع يابو عبدالله فنحن بزمن اصبحت الأنوثه فيه صوره للمراه التافه التي دائما ماتحاول
ان تلف الأنظار اليها كالشيء الجميل الذي نراه من بعيد والذي عندما نقترب منه نجد له شكلا آخر ..


دمت بخير

[شمــــــــوخ]

/

أحمدُ ,, والعود أحمدُ ,,

كما كُنْتُ أعهدُك تُلزم الجميع

لِلخــــرَس ..!!
وألزمُ الصمتَ لِقداسةِ المُتَصفح ,,
ولات ذات مناص أن تتجاهل هذا المُعرِف ..!
لأن كل كلمة هنا صحيحه,, وياللأسف لخشونة بعض النسآآآء !!

/

رااااااااااائِع يا أحمد وكفى ,, وسأظلُ أُصفِقُ لك..




شمــــــــــوخ

[سعود المسعودي]

الاستاذ القدير::: الكاتب::: احمد الحجيلان


بارك الله فيك و في قلمك المبارك



تقبل مروري




دمت بود

[هبوب العنزي]

بسم الله الرحمن الرحيم



بالبدايه تحيه عطره لاستاذي احمد الحجيلان..


ربما تختلف الاراء من فرد الى اخر والردود من شخصيه الى اخرى ولكن ليس العبره


بمن يصفق لكلمات الكاتب لكسب بعض الرضى ومحاولة لتفادي مشاحنة الكلمات .. الاستفاده هو البحث مع كاتب


الموضوع واستخراج نقاط الصواب والخطاء فليس كل مايكتب به من الصواب الكثير


وليس كل مايكتب به من الخلل الكثير ...<< نقطه اولى...



ما الذي يحصل في عالم الجنس اللطيف ؟ ، وما هذه الفوضى الجديده التي دهمت الشارع العربي ؟

نحن نعلم ان التشويه في حياة المواطن العربي قد غمر اشياء كثيره وان فساد الذوق قد اصبح

ماركة مسجلة في فنون كثيرة ولكن ان يصل التشويه الى تاج الجمال ( الأنوثه ) ..!!

فالامر خطير جدا و قبيح بنا ان نسكت ولا نحرك ساكن ونحن نرى مخالب التشويه تخدش تاج الجمال ( الأنوثه ) فهنا قد وصلنا الانحطاط .

كل من عشق الجمال في هذا الكون الجميل يوقن بان الانوثه هي تاج الجمال .

أسألوا روائع الأدب العربي من كان السبب في تسطيرها وهل هناك سبب غير جمال الأنوثه !!

على من بكى واستبكي امرؤ القيس ، و لماذا ود عنتره ان يقبل السيوف في حومة الوغي !!

ولماذا جن قيس بن الملوح وهام على وجه في الصحراء !! ومن هو الحبيب الأولي الذي

اقنع ابو تمام بحبه .. وسألوا ابو فراس الحمداني لماذا هو مشتاق وعنده لوعة !!

ولماذا يطلب نزار قباني الزيادة من العشق حتى وصل الى نوبات الجنون

بلا شك انها ( الأنوثه الساحره ) .



اخي العزيز ومنذ متى كان الشارع العربي يسوده النظام؟! وخاصه في وقتنا هذا ان فساد الذوق العام


لم يقتصر على انوثه المرأه الفساد بالذوق العام تغلغل في الفن.. الشعر.. اداب النصيحه.. كل شي كل شي


حتى وصل الى شكل المرأه الخارجي حتى اصبحت تمثال يحمل على وجهه الوان الطيف وهذا ليس


بمحور حديثنا...





عزيزي ارى ان الكاتب بالبدايه بحث عن انوثه المرأه عند قيس ونزار قباني .... الخ


المعنى لازال محصور لدى احمد الحجيلان . الانوثه محصوره بالشكل والرقه والنعومه والقول الانثوي


عشاق المرأه .. المرأه لدى الشاعر جسد ياعزيزي (ملهمه) .. ولا ارى بالملهمه جمال او غبطه


اي انوثه نريدها او نطلب بها من جواري (نزار قباني)؟؟ الذي لم يعامل المراه سوى انها جسد فقط


احترامي له ومحبي قصائده ..


فالمرأه ليس لها ان تفخر بالانوثه وتظهرها فهذه خصائص وهبها الله لها خاصه ومن المحرم عليها


ان تتباها بالغنج والانوثه لان اللانوثه لها مكان تخرجه (شرعي) سواء كانت شاعره او


كاتبه او ناقده اوووو ...


فعجبي من من يطلبون ان تظهر المرأه انوثتها في معاملتها العامه مع اناس خارج النطاق


استاذي العزيز(ان بين ضلوع احمد الحجيلان نقطه اراد ان يوصلها لكن لسبب ماء اراد


اما الاحتفاض بها او وضعها مبهمه لغاية في نفس يعقوب)


اذا = ليست المرأه بحاجه انوثه جواري نزار قباني لكي تثبت للعالم العربي انه عالم


لايسوده الفوضي <<نقطه ثانيه



الملاحظ في هذا الزمان انتشار ثقافة ( القبح ) التي بدأت تسيطر على كثير من مجالات الحياة

ولكن انا احصر الموضوع في الفن والفن انواع كثيرة وعلى رأسها الأدب .

لقد انتشر القبح في الأذواق و في الكلمات و بل وصل الامر الي مجال النقد و التحليل

فكم من تحليل ادبي يطالعنا بشكله البشع ويزعم صاحبه انه يملك اداوت النقد والتحليل .

ربما الفرد يلتزم الصمت في بعض الأمور ولكن ان يصل الأمر الى رمز الجمال اظن

ان الوضع يتطلب منا وقفه صادقه دفاعا عن هذه القيمة الخالده .

ما اعنيه بشكل اكثر شفافية هي خشونة النساء في هذا الزمان وهذه الخشونة لها عدة اشكال

منها الجرأة في الطرح ومنها الحدة في النظر ومنها القسوة في التعامل ومنها الصرامة في القول ومنها ومنها !!





انشار ثقافه القبح؟؟؟ بالنقد بالتحليل؟؟ بالجراءه في الطرح القسوه بالتعامل ؟؟؟؟!!!


ومادخل الثقافه بالانوثه ؟؟؟ مادخل القسوه او جراءه الطرح بأنوثه المرأه ؟؟؟ بالنقد بالتحليل؟؟


في الثقافه المرأه تستعمل انوثتها في الخطاب اذا كان يستوجب ذلك وايظا بالنقد والتحليل


كما قلت الكاتب يدور حول نقطه لم يفصح بها!!!


عزيزي الانثى كامله الانوثه عندما تدخل مجال نقد او ادب تحليل يجب ان تزيح الجانب


الانوثي اذا كيف تنقد؟ كيف تحلل؟؟ باسلوب شوق وعطف وحنان؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!


حتى الشعر عندما تبالغ الانثى بالغزل فهذا شي معيب (بالمبالغه)..


حتى بكتابه الخواطر او الرويات فيجب على الكاتبه ان تتعمق بانوثتها بالكتابه فهذا شي معيب!!


الانوثه ليست شي يجب ان تستهلكه الانثى في مجال موهبتها كالشعر والكتابه والنقد والتحليل


الا بالنزر اليسير في مجال الشعر... ولكن مثل ماقلت ( حاجه بنفس يعقوب اراد الكاتب ايصالها)




هذه الكلمات كتبتها على عجالة عندما شاهدت شاعره تلقي قصائدها في احدى البرامج الفضائية وهذه الشاعرة

لا تملك من الانوثه الا الاسم ..!! ومن العجيب ان اسمها ايضا يحمل من الحدة والقسوة الشيء الكثير !!


هذه الكلمات خرجت من قلبي اسفا على ضياع جمال الأنوثه امام من يدعون النقد و الأدب .

ولا عزاء للانوثه ....!!



لا ارى ان ماشاهدته له علاقه وثيقه بما كتب اعلاه ابدا...


اما بالنسبه للشاعرات عندما تكون القصيده تحتاج الى كلمات قاسيه فلا ضير والدليل


الشاعره(الراسيه) لها من القصائد مابه من الخشونه الشي الكثير لكن هل نقول فقدت


الانوثه؟؟ بالعكس والدليل ان الشعراء الرجال يهللون لها


لاعيطك استاذي الفاضل بعض من قصيده احدى الشاعرات التى لم تجعل الانوثه سلم لها


بل جعلت كلمتها هي من تفرض نفسها ولكن؟؟ لم تلقى التهليل والتمجيد لانها حفضت وابعدت


انوثتها عن الاستهلاك الذكوري الذي يطلبه في الساحه الشعريه.. فلم نرى سوى شاعرات


اشتهرن بانوثتهن قبل كلماتهن الصادقه وهذا هو الفوضى التى يجب ان تقف ونجد لها حل

إن عاش راسي لَنْحت الشعر بصخور
وانثر شعوري فوق عالـي سحابـه
كيفي على كيفي وكيفي له حضور
كيفٍ على وضـح النقـا يحتذابـه
حرفٍ ثمين ومحكم السبـك محكـور
نهج فريـد ومعتمـد فـي كتابـه
هذا بعض شعري اذاجـاك منشـور
يا جاهـل ٍ فكـره بيمنـاه عابـه
ولولا الحيا والله لاجيـك بسطـور
واعلمك صدق الشعر مـن كذابـه
ياشاعرٍ ابطى قصيـده عـن النـور
ظـلام حرفـك ماينيـره شهابـه


هذه بعض من قصيده بها من القسوه الشي الكثير من شاعره انثى لم تستهلك انوثتها لكي

توقف فوضى العالم العربي..


تحياتي استاذي العزيز واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه رغم انني ارى هذه المقوله


تكتب ولم تؤخذ بعين الاعتبار استاذي ردي هذا لقلمك وليس لشخصك الكريم ورسالتي


هذه لكل من ارد عليه او احاوره لكم تحياتي

[البحتري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند آل فاضل

حديثك أسكت كل فصيح

وأضاع كل منطق

فإن ضاعت الأنوثه فماالذي يبقى لنا في فضاء هذا العالم

إنني عندما أرى المرأه وقد أمتهنت مهنة الفن أو الإذاعه أشعر بخيبة أمل...كيف لها أن تتجرد مما كرمها الله به على سائر المخلوقات

أهم مافي المرأه خلقها حيائها إن تجردت منه فمالذي يبقى لها...

كيف لها أن ترتقي ببناتها وأبنائها فكيف تقول مالا تفعله

التربيه أصبحت صعبه في هذا الزمان فإن ضيعت الأم تاج الجمال كما وصفته أنت فقلي بربك كيف سينشأ هؤلاء الأبناء

حقيقه أشعر أنني عجزت عن كتابة كلمه واحده فقد أسكت مقالك كل فصيح

وتحدثت عن الجرح الذي استطار شره

نجد الفتاه شمرت عن ساعديها في المدارس وأسترجلت والشاب أكتسب أنوثه مصطنعه يباهي أخوته برقته....!!!

سحقا لنا إن لم نفهم ونعي أننا إن لم نتيقظ ستستهدفنا فوة المدفع بشر ساحق

لكن عزائنا أن في الأمة لازال الخير


تقبل فائق التقدي

الأخت الفاضلة هند ال فاضل

جوهرة كريمة نتشرف بحضورها ، وشجرة مباركة أثمرت الوصايا الراجحة

تشرفت مساحتي بحضورك و اشكرك على هذا المدح وإن كنت دونه بكثير ولكن ان دل فإنما

يدل على مما في خاطرك من سجاياكريمة و أخلاق نبيله .


مع الموده و التقدير