تركي صالح
تحيه وتقدير
جميل ماكتبته هنا ..
تجسيد صورة في لغة موقف ربما لم يستثير الشعر كثيرا عندما نؤمن بأن القصيدة
وليدة الموقف .. تتأثر بقوة المؤثر ومدى عمقه في النفس ..
لهذا دائما تتباين قصائدنا في قوتها تبعاً لتأثير المؤثر المحفز على كتابتها .
تعددت الشعراء .. والشعر باقي ماتغيّر ولامات //لو حاولوا في نكبته وأنتكاسه ..
عذرا على تغيير عجز البيت فقط لأنني أرغب أن اتجاوز مسألة التحديد التي وردت في اشارة " ذيك "(مار السبب بفصول ذيك الدراسه). فـ الشعر لم يتم غزوه من خلال جبهةٍ واحده كـ لجنة المليون مثلا. بل هناك الكثير والكثير جدا من معاول الهدم التي تحيط بهذا التاريخ الأدبي.. والمشكلة أنها ايدي لاتقصد الهدم بقدر ماتحاول التسلق على جدرانه لـ تصل الى مبتغاها وهذا اعترافاً ضمني بأهمية الشعر وتأثيره الكبير .ومهما كان.. يصح الصحيح وماعداه يذهب ادراج الرياح.
رائع فيما كتبت .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي صالح
الى قلوبكم الطيبه وذائقتكم الشعريه الفريده
شاعر يجيب ابيات شعرٍ جزيلات = وشاعر قصيده بالتفاهات حاسه
وشاعر جزيل ابداع ماله نهايات = وشاعر على الابداع جاب انتكاسه
وشاعر ثقيل ولا يحب التفاهات = وشاعر تفاهاته ملت كل راسه
وشاعر تفنن بالبيوت الفريدات = وشاعر ابيوته أمتلت بالتعاسه
وشاعر نثر من فيض شعره مقالات = وشاعر قصيده ما تعدى مداسه
وشاعر عطى للشعر قيمه وغايات = وشاعر عطاه الشعر مركز رئاسه
والشعر باقي ما تغير ولا مات = مار السبب بفصول ذيك الدراسه
وتقبلوا خالص التحايا
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحجيلان
السلام عليكم ، وتحية طيبه أخي تركي صالح
صح لسانك ، قصيده قيمه من شاعر متمكن فشكرا لك على هذه المقطوعة الجميله .
كما تفضلت به : الشعر هو الشعر منذ عصور قديمة جدا و الشعر أيضا هو الشعر في كل الأمم ولكن المشكلة تكمن في أين : الشاعر ؟
الشعر في حقيقته تعبير عن المشاعر ولذلك سمي شعرا و الشعر يلتصق بالوجدان اكثر من العقل ولا اقول ان الشعر يخلو من الأفكار و المنطق ولكن اقصد ان الشعر وجداني اكثر بمعني انه تعبير عن ما يعتمل في نفس الشاعر وما يدور في خلجات نفسه من مشاعر و احاسيس
لذلك سمي الشاعر شاعر لانه اقدر على التعبير و التنفيس و البوح عن مشاعره .
لماذا قل او ندر وجود الشاعر المرهف الذي تطرب له الأسماع سواء طرب فرح او طرب أسى ؟؟!!
الجواب في نظري ان اغلب الشعراء في هذا الوقت ليست لديهم لا اقول القدرة على التعبير بل ليست لديهم انفعالات نفسيه تعتمل في باطنهم لكي يعبرو عنها بشعر بديع تطرب له الأسماع و ترتاح له التفس .
كثير من الأدباء و النقاد قالوا ان : الأبداع مرحلة لا يصل أليها الشاعر ألا عن طريق المعاناة . فمن لم يعاني فل يرح نفسه وليرح الناس منه لانه لن يصل الى الابداع.
وهذا هو تاريخ الأدب الطويل عبرة لمن يريد ان يصل الى الابداع فلينظر القارئ في تاريخ الاداب العالمية هل هناك شاعر مبدع ليست له معاناة ؟؟ بل الحقيقة تقول للناس ان كلما كبرت حجم المعاناة ارتفع الأبداع الى أفاق بعيده في الجمال و الكمال .
أذن لابد أن ندرك أن اغلب الشعراء المحدثين ليست لديهم معاناة سواء ا في الحب او الطموح او الكفاح او شؤن الحياة الاخرى .
شكرا جزيلا
|
أحمد الحجيلان . شكرا لماذكرت هنا.. وأن كان لي تعليق .اجمالاً .. الابداع مرتبط بالمعاناة كماذكرت .. اذن المعاناة احدى سمات هذا الزمن بل تعيش عصرها الذهبي في هذه الفترة. لكن بنظرة واقعيه وبعيدٍ عن المجاملة نحن لانقراء لـ شعراء .. نقراء للكثير من الاسماء التي تكتب من خلال تراكمات لغوية مكتسبه صـُبت في قالب واحد فـ كانت اسطرٍ مقفاه لاينقصها سوى الأحساس وهو الشِعر الحقيقي.. وفي المقابل غالباً ماتغطي كتاباتنا عندما نكتب عن هذا الجانب طبقةٍ من المجاملة لاتترك للرؤيا مساحةٍ اصلاحيه مؤثره . اذن سيبقى الوضع كماهو الى ان يشاء الله .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي صالح
الى قلوبكم الطيبه وذائقتكم الشعريه الفريده
لجنه فكاهيه والابيات أبيات = والنقد بعض احيان ما به فراسه
هذا يتمهزا وذاك يضحك... تفاهات = ما كنها ألا جلسةً للوناسه
وين احترام الغير وين الشعارات = النقد علم وذوق ما هو غلاسه
ويا شاعر المليون لك حق بالذات = وانا اعترف لك والحقيقه مُقاسه
تسهل على الشاعر جميع الطُروقات = وفي مسرحك ثبت قواعد أساسه
وتقبلوا خالص التحايا
|
[quote=تركي صالح;225261]
الى قلوبكم الطيبه وذائقتكم الشعريه الفريده
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحجيلان
أما لجنة شاعر المليون !! فهي لجنة غريبه الأحوال و أيضا التصرفات !!
غسان الحسن رجل ملم في الادب الشعبي ولا شك أنه خبير في قواعد الشعر و انواعه و ايضا تاريخه ولكن يشعر المتتبع لغسان الحسن
أنه رجل نظري فقط ، اي ذائقته ليست ذائقه بدوية شعبيه خليجيه !! اي لم يمارس حياة البادية او ليس هو من قبيلة بدوية تجعله يتحسس مواطن الجمال في الشعر البدوي لذلك انها اشببه بالرجل المستشرق الذي درس تاريخ العرب ويعرف كل صغيرة وكبيرة في تاريخ العرب و لكنه يعيش بانفصال وجداني عن هذا التاريخ العربي لانه لم يخالطه بروحه ودمه .
أما باقي الاخوة مثل سلطان العميمي فهو اقرب الى الباحث الشعبي من الناقد الادبي بمعنى انه يقيم النص كدراسة او كبحث بمعزل عن الشعور و الوجدان لذلك تسمع منه كثيرا تعريفات و قواعد لا ينبغي للناقد ان يقولها بالتحديد هو باحث شعبي اكثر من ناقد ادبي و الاخ حمد السعيد شاعر جميل و رقيق بلا شك ولكن يتمع بذكاء كبير بحيث استطاع ان يصل الى النجومية بطريق مختصر فأقرب ما يقال في وصفه انه استخدم المقناص و الشعر الرقيق اجمل اسخدام ووصل عن طريق هذين الخطين الى النجومية السريعه أما النقد الأدبي فأظنه لا يجيد الا الوزن الشعبي و الابتسامات الجذابه .
والاخ الحبيب تركي المريخي شخصية جيده ولكنه اعلامي وصحفي لا علاقه له بالشعر لا من قريب او بعيد ولكن وجوده في اللجنه ظروري لانه يجيد الفن الاعلامي و التعامل مع الشعراء تعامل مهني فهو مكسب للبرنامج من الناحية الاعلاميه .
أما بدر صفوق فهو الشاب الذي اضاع مشيته ، يسمع بالحداثه و ماوراء الحداثه و يحاول ان يضرب على هذا الوتر ولكن هيهات له لانه لا يملك رصيد ادبي من الادب القديم فمن الصعب عليه التفنن في الحداثه لان الحداثه شيء جديد لكي تفهمه لابد من رصيد كبير من التراث القديم فهو في وجهة نظري اضاع الطريق فلا هو يعرف القديم ولا هو متقن للجديد .
ارجو المعذره على الاطالة ولكن هذه المقطوعة الجميلة التي امتعتني بها جعلتني اتكلم و ارجو ان اكون قاربت الصواب فيما قلت .
شكرا جزيلا
|
انا لأؤيدٍ بعض ماتقوم به هذه اللجنه المعنيه . ولكن انصافاً . اقول أن برنامج شاعر المليون بــ لجنته وهئيته وادارته وكل جوانبه أفضل برنامج حتى هذه اللحظه . هناك أضاءات رائعه جدا تصدر من اللجنه في مجال النقد أو التحليل النفسي للشاعر من خلال قصيدته . يعجبني كثيرا ( الدكتور غسان الحسن في حضوره ولغته/ بدر صفوق في تفاعله الصادق وايحاءاته التي تنم عن غيره حقيقيه وأن داخله شاعرٍ بالفطره / العميمي بـ قراءته النفسيه للقصيده والأشارة الى نقاط جميله في النص قد تطوف على البعض ). عموما البرنامج ناجح بكل المقاييس .. فلااعتقد ان هناك من يجاري شهرة شاعر المليون ومايقدمه من خدمه للشعراء اعلامياً ومادياً . وهذا بحد ذاته مكسب كبير وجانب يلغي كثير من الجوانب التي قد تكون سلبيه في نظر البعض .. ونحن نؤمن بان اي عمل لايخلو من السلبيات ..
تحيه وتقدير لك اخي احمد