جميعنا لا يجهل انحطاط الشعر في هذه الفتره
وهذا شي لا يتستطيع احد ان ينكره
وانا في موضوعي هذا لا اناقش اسباب انحطاط الشعر عامة
لان هذا سوف يكلفني من الوقت الكثير والكثير جدا ً
ولكن اريد ان اتناول جانب من جوانب انحطاط شعرنا وتراثنا
وهي (( التجاوزات الدينيه )) لدى بعض الشعراء ، هدانا الله و إياهم
الذين اجدهم عجزوا عن الابداع في ابياتهم
وطبقو مقولة (( خالف تعرف )) !!
بتجاورزاتهم الدينيه الـ لا محدوده
وتفاخرهم في ذلك ..!!
والعياذ بالله
قال تعالى في محكم كتابه :
{ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }
و قال صلى الله عليه وسلم :
(( رُب كلمة ينطق بها صاحبها ,, لايلقي لها بــالاً فتهوي به في النار سبعون خريفاً ))
و قال ايضا ً صلى الله عليه وسلم :
(( هل يكب الناس علي وجوههم في النار إلا حصائد ألسنتهم ))الا تكفي هذه النصوص !!
لــ ردع امثال هؤلاء الشعراء
وسوف أذكر الاسماء التي سمعت ابياتها
وأنا لا أنكر شاعريتهم ولكن أنكر عقولهم !
لان المسأله لا تتحمل المجامله والمحاباه والتعصب الى شاعر دون آخر
بسم الله نبدأ ..
.
( 1 ) الشاعر ناصر الفراعنه
شاعر من زمن آخر ولديه اسلوب مميز وفريد في قصائده
ولكن ..
في قصيدته الالفيه
اللتي يقول في مطلعها ..
على الالف .. اولف بخلي مولف
افرق بها اقوام ، و اقوام اولف
وتسمى هذه القصيده عند الكثير من الناس بـ (( المعجزه ))
وهي بعيدة كل البعد عن الاعجاز ، و انما هي .. تكلفٌ غير مفيد !!
وكما يقال (( التكلف .. تخلف )) !!؟
# وللأسف لم يعي ناصر الفراعنه قول الادباء عن ( التكلف ) في الفنون كلها ، وليس الشعر فحسب،
حيثُ قيل :
(( الفنون كلها ... تموت إن أكرهتها على الحياة في جو التكلف ،
التكلف في التفكير أو التعبير. إن الفنون لا تحيا إلا في الانطلاق و الحرية )) .
ولكن هذا ليس موضوعي
موضوعي هو حول السقطه !!
التي سقط فيها ناصر في احد ابيات هذه القصيده
وهو البيت الذي يقول فيه :
على الزا .. زبنت المذل المعزا
زبن من زبن له ، عزا من تعزا
زهمته بـ الازلام (( لات ً )) و (( عزا ))
زمان ٍ توزا ولزا خـزيه
لاحول ولاقوة الا بالله
في هذا الشطر شرك وااااضح .. و العياذ بالله
زهمته = طلبته
بـ الازلام = بـ الاصنام
اللات و العزا = هي عباره عن اصنام كانت تـُعبد فالجاهليه .
واللات .. هي مؤنث اسم الجلالة ( الله ) , وكان المشركين يعتبرونها بنات الله .
قال تعالى :
{ أَفَرَأَيْتُمُ اللاتَ وَالْعُزَّى, وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الاخْرَى, أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الانْثَى }
وهي احد اشهر الربات العربيات التي كان يعبدها العرب في (( عصر الجاهلية )) .
قال تعالى في محكم كتابه :
{ ومانعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى }
والمقصود بهذه الآيه مشركوا قريش الذين يتوسلون بالاصنام للتقرب الى الله
والتوسل بغير الله شرك .. والعياذ بالله
و قال تعالى :
{ والانصاب والازلام رجسٌ من عمل الشيطان }
و قال :
{ ان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء }
.. والمؤسف حقا ً ، هو ذهول الكثير من الناس بهذه الابيات وإعجابهم و تفاخرهم فيها
وهم لــ الاسف لا يعلمون ما تحويه بين ابياتها !!؟
وانما يستمتعون فقط بقراءة احرفها ..
من دون استيعاب معانيها التي تقشعر لها الابدان .
لا حول ولا قوة إلا بالله
و يقول ايضاً في احد ابياته ..
الطرف لا شفـت هاك الطرف يغـضي لي
يا هوّ سكران يا مخلوق من خمرة !!
الياء , في قوله ( يا مخلوق ) = تعني ، إحتمالية الأمر .
وقد قال تعالى في محكم كتابه :
{ خلق الانسان من صلصال كالفخار }
وهذا دليل قاطع على ان الخلق من الطين ، ولا يوجد هناك أي احتمال أو شك !!؟
فكيف يصف (( طرف حبيبته )) بـ انه مخلوق من (( خمره )) ؟
اليس الخمر من الخبائث ..!!
واليس الخالق هو الله ..!!
وهل يخلق الله الانسان الذي كرّمه عن غيره من الخلق ، من شئ خبيث بل ام الخبائث ؟؟؟؟
وان كان يقصد (( خمر )) الآخره فـ هذا أدهى وأمر !!
!!! اترك لكم التعليق !!!
والرمش لأغضى هَدَبْـه الأسود الليلي
يـا موت , يـا إن ملاك الموت تحـت امْره !!
!! أستغفر الله العظيم !!
كيف يجرؤ بالقول ان (( ملاك الموت )) يتبع أمر احد الخلق !!؟؟
و(( ملاك الموت )) لا يتبع حتى أمر نفسه !!
وانما يتبع أمر خالق الخلق مقدر الآجال سبحانه عز وجل .
.. وما يؤسفني حقاً هو انتشار هذه القصيده وتفاعل الكثير من الجهله معها !!!
( 2 ) حامد زيد
شاعرٌ غني عن التعريف ، استطاع في فترة قصيره ان يكون له اسلوب مميز سار على نهجه الكثير من الشعراء
ولكن .. في احد قصائده التي يهنئ بها الشعب السعودي بشفاء ولي العهد (سلطان الخير ) , اطال الله في عمره
له ابيات غريبه جدا ً .. حيث يقول :
مادام سلطان الكرم حي ّ وبخير
ما عاد ننشد لو تقوم القيامه !!؟
استغفر الله العظيم
من دون ادنى شك .. جميعنا نتمنى دوام الصحة والعافية على ولاة امورنا ، اطال الله في اعمارهم
ولكن ..
الى هذه الدرجة وصل به الاستهانه بـ يوم القيامه !!
قال تعالى :
{ يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ }
{يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ}
{ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ }
مهما ذكرت واتيت بأدله من القرآن والسنه ... لن استطيع ان اعبر واصف اهوووووال هذا اليوم
اليوم العظيم ، يوم الفصل ، يوم التغابن ، يوم الحسره ، الطااااامة الكبرى ، القارعة ، الحاقة ، الراجفة ، الواجفة
في هذا الموقف العصيب والكرب العظيم ..
يقول كل(( نبيّ )) نفسى . . نفسى !!
الى ان يقول حبيبنا محمد (( أنا لها ، أنا لها ))
الأنبياء يقولون (( نفسي .. نفسي )) ... فما هو حالنا نحن اذا ً !!؟
كيف لاتسئل ولا ( تنشد ) يا حامد عن هذا اليوم !!!!؟
ربما يقول قائل ( أعذب الشعر اكذبه )
وهذه المقوله خاطئه ... لان الكذب محرم في جميع الامور ,, إلا ما استثناه رسول الحق في سنته
والكذب في هذه الامور التي تمس الدين اشد وانكى ،، نسئل الله المغفرة والهدايه والثبات
"اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك"
ويقول ايضا ً في نفس القصيده :
الحكم حكم الله ولا فيه تغيير
ودوامكم يا سيدي من دوامه !!
بيت غريب جدا ً
هل يتوقف حكم الرب على العبد !؟
كيف يعلق دوام حكم الله بدوام حكم البشر ؟
من هول ما أقرأ لا اجد اي تفسير ولا إجابه لهذا السؤال !!
اترك لكم التعليق !؟
( 3 ) ضيدان بن قضعان
شاعر جزل العبارة عميق المعنى يمتلك حس فريد ومميز لا يشبه الا نفسه
ولكنه كـ زملائة من شعراء هذا الموضوع ..
طرق مسامعي بيت من احدى قصائدة لفت انتبهاي كثيراً
واحترت في معناه ومالهدف المقصود منه !؟
فـ احيانا ً اقول .. ان البيت ليس له معنى وانما هو ملئ فراغ !!
واحياناً اخرى اقول .. قد يكون المعنى في صدر البيت منفصلاً عن المعنى في عجزه !!؟
ولكن ما بدأ لي من الوهلة الاولى هو ان البيت يحتوي على تجاوز ديني واضح للعيان
اترككم مع البيت :
وان تمادت جهزوا قبري وانا بكتب وصيه
بـ اكتب الله لا يعاقبها ويرضا لى علآها
الخطأ يبدو واضح !
(( بـ اكتب )) هناك أستدارك لما سيوصي به >>>> (( أنا بكتب وصيه )) !
لـ نرى ماهذه الوصيه ومن الموصّى ؟
بكتب ( الله لايعاقبها ويرضا لي علاها )
هل هو (( يوصي )) الله عز وجل !!
ام يدعوه !؟
وهل يوصي العبد خالقه ومدبر أموره !!!!؟
اترك لكم التعليق !!؟
( 4 ) ياسر التويجري
شاعرٌ قوووي وقادم بقوه ويمتلك حضور مميز واحساس راائع
ولكن ..
يقول في احد ابياته وامام الملاء ..
يا المهدي المنتظر بالحاجتين الجسام
المدة المسكته والاخذ بيد الضرير
الا يعلم ياسر منهو المهدي المنتظر !!!
ومن خلال هذه القصيده بالذات اتضح لنا ثقافة ياسر التويجري الغزيره
ولكن في نفس الوقت لا اجد مبرراً لوصفه ولي عهد الامارات بـ (( المهدي المنتظر ))
الا يوجود وصفُ آخر غير المهدي !!!!
ام هذا هو فعلاً تطبيق لمقولة (( خالف تعرف )) !!
.. وماحز في صدري هو تصفيق الجمهور الحار متجاهلين ماقاله التويجري !!
اللذي لم يكتفي بـ إهانة كرامته وانما اهان عقيدته ودينه !!
<<<يتبـــع
09/06/08, (03:09 PM)
ربنا لاتؤاخذنا بما قالوا... وقفة!!!
العرض العادي
