:: المركز الإخباري :: الديوان المقروء :: الديوان المسموع :: قناة ويلان :: مركز التحميل :: للمميزين فقط ::

مركز ويلان الاخباري
الرياض - حي الندوة (اخر مشاركة : نافع العطيوي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          قصيدة باللواء : سطام بن داخل الحربي . (اخر مشاركة : سنجــار - عددالردود : 1 - عددالزوار : 53049 )           »          بعض قصايدي المسموعه (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 81823 )           »          علمتني الحياة (اخر مشاركة : طلال الفقير - عددالردود : 0 - عددالزوار : 82044 )           »          جديدي قصايدي غازي العايد (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 77641 )           »          بعض قصائدي المسموعه 2023 (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 74825 )           »          بعض قصائدي المسموعه 2023 (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 79263 )           »          ஐღإهداء عبارات من القلب إلى القلبஐღ (اخر مشاركة : عابر احساس - عددالردود : 7195 - عددالزوار : 1946737 )           »          تفعيل الحساب (اخر مشاركة : أبوجابر - عددالردود : 3 - عددالزوار : 14 )           »          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (اخر مشاركة : جميل السويلمي - عددالردود : 2 - عددالزوار : 13 )           »         
آخر المشاركات



العودة   °~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° > المنتديات العامه > المنتدي الاسلامي

المنتدي الاسلامي خاص بجميع مايتعلق بالأمور الدينيه الاسلاميه

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18/02/16, (05:53 AM)   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
إشراقات
اللقب:
ضيف عزيز

البيانات
التسجيل: 23/06/14
العضوية: 7234
الدولة: الرياض
المشاركات: 4
بمعدل : 0.00 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
إشراقات يستحق التميز


الإتصالات
الحالة:
إشراقات غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدي الاسلامي
افتراضي كم مرة أُسرى أو عرج برسول الله صلى الله عليه وسلم

كم مرة أُسرى أو عرج برسول الله صلى الله عليه وسلم؟


هذا أمرٌ موقوفٌ على ما ورد في صحيح الأحاديث، ففي صحيح الأحاديث الروايات التي روت حادثة الإسراء والمعراج جمعها الإمام السيوطي وقال: هي سبعة وستين رواية، لكن ليس معناها أنها سبعة وستين إسراء ومعراج. لكن كل رواية تحكى جانباً من جوانب الإسراء والمعراج، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أُسرى به وهو في مكة، وعندما أخبر أهل مكة لم يخبرهم إلا بالإسراء، لأن عقولهم لا تتحمل غير ذلك، ولم يبح بشيء عن المعراج إلا في المدينة لأهله ومحبيه ولأهل خصوصيته، وكان كل آونة يبيح بشيء

ولذلك فكل رواية تختلف عن الأخرى، لأنه يبيح بما تتحمله العقول وتشرأب إليه قلوب الحاضرين والسامعين. وإن كان هناك بعض السادة الصالحين كالشيخ محي الدين بن العربي يحكي ـ والمسئولية عليه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُسرى به وعُرج به أكثر من أربعين مرةً مناماً، ولكننا لم نجد شيئاً من ذلك فيما ورد من صحيح السنة، فهو يذكر أنه أُسرى به وعُرج به أكثر من أربعين مناماً، لكن المرة الواحدة التي أُسرى به بالجسم والروح مرةً واحدة، وهذه ما عرفناها والتي ذكرها القرآن: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى} الإسراء1

وكذلك في أول سورة النجم وهى الآيات التي فسَّرتها السنة في روايات كثيرة بحسب ما أباح صلى الله عليه وسلَّم لأهل كل قوم. وما لم نجده في صحيح السنة فلا ينبغي أن نتعنَّى في البحث عنه ولا نشتط في طلبه، فينبغي أن لا نعرف الغيوب إلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من كتاب الله أو ما ورد في سنته صلى الله عليه وسلم: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً} الجن26

قد يكون سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خصَّ بعض الصالحين بخصوصية في عالم المنام ويُعلمه بأمر فتكون خصوصية له، وليست للمسلمين، وحتى هو نفسه لا ينبغي أن يذيع ولا يشيع، لكن أنا أذيع وأشيع ما ورد في القرآن، أو ما ورد في السنة، ونفرض أنني رأيت رؤيا من هذه الرؤيات المنامية، فطالما لا أجد دليلاً يؤيدني في القرآن أو السنة فهذا علمٌ خاص بي فينبغي علىَّ أن لا أبيح به.


















عرض البوم صور إشراقات   رد مع اقتباس

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة: استضافة رواد التطوير
الساعة الآن (05:35 PM)


مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه