:: المركز الإخباري :: الديوان المقروء :: الديوان المسموع :: قناة ويلان :: مركز التحميل :: للمميزين فقط ::

مركز ويلان الاخباري
قصيدة باللواء : سطام بن داخل الحربي . (اخر مشاركة : سنجــار - عددالردود : 1 - عددالزوار : 29247 )           »          بعض قصايدي المسموعه (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 59196 )           »          علمتني الحياة (اخر مشاركة : طلال الفقير - عددالردود : 0 - عددالزوار : 58816 )           »          جديدي قصايدي غازي العايد (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 56074 )           »          بعض قصائدي المسموعه 2023 (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 53824 )           »          بعض قصائدي المسموعه 2023 (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 55527 )           »          ஐღإهداء عبارات من القلب إلى القلبஐღ (اخر مشاركة : عابر احساس - عددالردود : 7195 - عددالزوار : 1866631 )           »          تفعيل الحساب (اخر مشاركة : أبوجابر - عددالردود : 3 - عددالزوار : 14 )           »          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (اخر مشاركة : جميل السويلمي - عددالردود : 2 - عددالزوار : 13 )           »          صلى على نبينا محمد (اخر مشاركة : مبارك كريم المعيتق - عددالردود : 0 - عددالزوار : 90298 )           »         
آخر المشاركات




المنتدي العام للمواضيع العامه التي ليس لها منتدى متخصص

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17/03/10, (06:42 PM)   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
نايف الشبيعان
اللقب:
شــاعــر

البيانات
التسجيل: 24/05/08
العضوية: 2505
الدولة: السعوديّة/الخرج
المشاركات: 257
بمعدل : 0.04 يوميا
معدل التقييم: 50
نقاط التقييم: 92
نايف الشبيعان يستحق التميز


الإتصالات
الحالة:
نايف الشبيعان غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : المنتدي العام
افتراضي عااااااجل!!

بسم الله الرحمن الرحيم







أخواني مشرفين وأعضاء منتديات عنزة الأعزاء







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







لايخفى على كل من ينتمي إلى هذه القبيله العظيمه مكانتها بين القبائل وموقعها الإستراتيجي





وإحترام ولاة ألأمر لشيوخها وأعيانها







ولاكن هل لديكم معلومة بأن بعض أبناء هذه القبيله والذين ولدوا وترعرعوا وشابوا ومنهم من وافته المنية في أرض هذا الوطن المعطاء (بدون إثبات شخصيّه )





وحينما أقول بدون إثبات شخصيّه لم أعني من يملك بطاقة البدون التي تتجدد كل أربع سنوات





أعني بدون إثبات شخصيّه يعني بدون بطاقه يعني كأنّه (كعيبر) أتى من أحد الدول المجاوره وهذا المسمى لدى أهل الشمال بمعنى (متخلّف)كما يسمونه أفراد الجوازات





إخواني لاتنظر للموضوع كأنّه مشكلة إثبات شخصي فقط ولاكن انظر للموضوع من جميع جوانبه





ومن تلك الجوانب من لم يحمل بطاقة سعوديّه لايتمتع بأي ميزة للسعوديين بل لايتمتع بمزايا المقيمين في السعوديّه





وسأترك لك أخي القارئ إطلاق العنان لفكرك لتتخيل من ماذا يعانون بعض أبناء قبيلتك العظيمه





هذه القبيله التي بها





شيوخ





وأعيان





ومحامين





ومفكرين





وكتّاب





وشعراء و و و والخ)





إخواني إنّه من دواعي الفخر والعز أن أكون أحد أبناء هذه القبيله التي كلما قرائة في التاريخ أجد الفخر والعز منقطع النظير





ولاكن حينما أرى حال أبناء عمومتنا الذين بدون جنسيّة يعانون من الفقر والبؤس وقل مصادر العيش أقول





هل يعقل هذا هل يعقل ماوصلت بهم الحال وهم من هذه القبيلة العظيمه





سؤال/ لماذا لاتصرف لهم الجنسيّات ؟





أخي إذا حاولت الإجابه أرجو ان لا تحمّل المسؤليّه لولاة الأمر لأن هذا الجواب غير وارد والدليل تجنيسهم لغير من عاش في هذا الوطن المعطاء





سؤال/من هو السبب والذي يقف عائقاً لصرف الجنسيات؟





أخي لاتلقي بالمسؤليّة على المسؤلين في الأحوال المدنيّه والسبب أنّهم مربوطين بمن هم أعلى ويمكن تخطّي جميع المسؤلين في الدوله والذّهاب لرأس الهرم أطال الله في عمره





سؤال/هل يحق لهم محاكمة المتسببين في حرمانهم من تلك المزايا التي من المفترض أنّها لكل من هم من أبناء هذا الوطن الغالي





سؤال/هل كل شخص منّا قام بالواجب الدّيني قبل أن يكون واجب دمّ وبنعمة كما يسمّيها البعض





سؤال/مافائدة شيخ القبيلة ولماذا نحترم شيوخ القبيله ولماذا يجلسون في صدور المجالس ويلبسون البشوت ويذبح لهم الحشو وتقام لهم الحفلات ويثني عليهم الشعراء لماذا





الجواب لأنه إبن فلان الذي دحر الأعداء وفك الإبل والحلال وكان يحمي قبيلته ويخطط لها من أجل صالحها ويقيم العدل بين القبيله ويطالب لأي شخص من قبيلته عند القبائل الأخرى لسترجاع حقوقه ولو بالقوّه





ولاكن هل الشيخ في هذا الوقت مثل أباه فلان !!!إذاً ليش ؟؟؟؟





إخواني هل وقف شيوخ قبيلة عنزة وقفة صادقه وجادّه لصرف إثباتات مع أن هناك كما أعلم نحو أربعين عائله من البدور من الأشاجعة من عنزة يعيشون في صنادق في منطقه بالقرب من طريف وتقع قبله من طريف تحديداً وغيرهم





أرجوا من كل قارئ لهاذا الموضوع أن يذهب إلى طريف عرعر الحفر ويلقي نظره على أهل الصنادق ويركز على الأطفال وبعدها يقوم بالإجابه







رجاء





أرجو من الأخوة القائمين على جمع شيوخ قبيلة عنزة (وكما علمت أنّه قريباً جداً سيكون تجمع لهم في الرياض على نفقة إبن ملحم)أن تكون هذه أول المواضيع التي يجب أن يقوم بحلّها شيوخ قبيلة عنزة (ترى الحل ماهو صعب وقوف الشيوخ جميعهم أمام خادم الحرمين الشريفين وقفه صادقه واابو متعب ملك الإنسانيّه يبي يعطيهم أكبر من اللي يطلبونه) وإذا لم تحلّ من قبل شيوخ قبيلة عنزة كافّة بدون إستثناء وبدون إلقاء المسؤليه على شيخ دون الآخر يقوم المسؤلين بتهميش الشيوخ وجمع المحامين والمفكرين في ملتقى آخر للمطالبه بحقوق هذه العوائل





وأخيراً أتمنّى من أصحاب الملايين من قبيلة عنزة بإقامت حفل لقيبيلة عنزة عامّه لدعم هذه العوائل

فقد أقيمت الحفلات لدعم شعراء المسابقات الشعرية

وحفلات كبيرة أقيمة من أجل مللاك الإبل

وقادرين على بناء مجمّعات سكنيّه متكامله من مستوصفات ومدارس للمحتاجين من أبناء القبيله

وتكون هناك لجنة من مشائخ علم يعرف عنهم الدين والصلاح من ابناء القبيله تسلّم لهم التبرعات وهم يقومون بسدّ حاجة الذين لايملكون إثباتات

(ترى اللي أقول ماهو ضخم بالمقارنه لما لما صرفناه في أمورٍ ذهبت مع الريح )

وأخيراً أعذروني على الإطاله ومن أسئت بحقّه فليسامحني لأنّي قد أخطئ وأصيب فإن أصبت فذالك من الله وإن أخطئت فمن نفسي والشيطان



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته








أخوكم نايف الشبيعان


















توقيع : نايف الشبيعان


أنا كما سيفٍ إلا نيش حدّه =ياخذ ورى الهبر الكثير إعظام
وادي الشبيعان

عرض البوم صور نايف الشبيعان   رد مع اقتباس

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة: استضافة رواد التطوير
الساعة الآن (02:52 PM)


مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه