:: المركز الإخباري :: الديوان المقروء :: الديوان المسموع :: قناة ويلان :: مركز التحميل :: للمميزين فقط ::

مركز ويلان الاخباري
الرياض - حي الندوة (اخر مشاركة : نافع العطيوي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1 )           »          قصيدة باللواء : سطام بن داخل الحربي . (اخر مشاركة : سنجــار - عددالردود : 1 - عددالزوار : 64236 )           »          بعض قصايدي المسموعه (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 91554 )           »          علمتني الحياة (اخر مشاركة : طلال الفقير - عددالردود : 0 - عددالزوار : 93097 )           »          جديدي قصايدي غازي العايد (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 87355 )           »          بعض قصائدي المسموعه 2023 (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 84502 )           »          بعض قصائدي المسموعه 2023 (اخر مشاركة : غازي العايد - عددالردود : 0 - عددالزوار : 89291 )           »          ஐღإهداء عبارات من القلب إلى القلبஐღ (اخر مشاركة : عابر احساس - عددالردود : 7195 - عددالزوار : 1975201 )           »          تفعيل الحساب (اخر مشاركة : أبوجابر - عددالردود : 3 - عددالزوار : 14 )           »          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (اخر مشاركة : جميل السويلمي - عددالردود : 2 - عددالزوار : 13 )           »         
آخر المشاركات



العودة   °~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° > المنتديات العامه > منتدى المقال والنقد

منتدى المقال والنقد للمقالات العامه والنقد [يمنع وضع المواضيع المنقوله نهائياً]

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11/01/09, (10:36 PM)   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
البحتري
اللقب:
كاتب
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية البحتري

البيانات
التسجيل: 07/11/06
العضوية: 1225
الدولة: الآداب و الفنون الجميلة
المشاركات: 1,986
بمعدل : 0.30 يوميا
معدل التقييم: 58
نقاط التقييم: 516
البحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدودالبحتري مـــبــــدع بـــلا حـــدود


الإتصالات
الحالة:
البحتري غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى المقال والنقد
افتراضي قراءة في الثقافة اليهودية 2 - ( الأقتصاد و التفسير المادي للتاريخ ) ..!!

( ماركس ) فيلسوف ألماني و مؤسس ( الفكر الشيوعي ) و السر في شخصيته الشريرة أنه .. يهودي ..!!

توصل هذا الشرير في فلسفته الى النظرية المادية التي تنكر وجود الله عزوجل و انكر جميع الأديان

السماوية وحرص على أشاعة الألحاد وهدم كافة المؤسسات الدينية في المجتمعات البشرية بل أن لينين

اعتنى كثيرا في هذا المجال في الجمهوريات الجنوبية للاتحاد السوفيتي حيث يتركز المسلمون !! وكانت

جهود الشيوعية مضادة للأسلام و ومحاولة دؤوبة لاشاعة الألحاد في أوساط الشباب المسلم .


هذا الفكر يؤمن بأن المجتمعات البشرية لاتتطور إلا عبر .. التناقض و التضاد و الصراع .

ويؤكد ماركس بأن التحكم بمسيرة الصراع هذه لا يكون إلا بالسيطرة على البنية التحتيه أي

وسائل الأنتاج و أسلوب الأنتاج وعلاقات الانتاج . بمعنى عام : على الوضع الأقتصادي في البلاد .

ولو تعمقنا أكثر في هذه الفلسفة الخطيرة جدا يتضح لنا أن الماركسيين يفسرون تاريخ البشر كالأتي :

القوى المادية و الأقتصادية هي العنصر الفعال في تاريخ البشرية فأسلوب الأنتاج في الحياة المادية هو الذي

يحدد صور العمليات الأجتماعية و الأقتصادية و السياسية و المعنوية في الحياة ليس شعور الناس هو الذي يعين

وجودهم بل أن وجودهم هو الذي يعين مشاعرهم فليس الحق و العدل الأزليان هما اللذان يحددنا صورة الحياة

وليس هما قيمة حقيقية من القيم الإنسانية إنما القيمة الحقيقة هي التغيرات التي تطرأ على أسلوب الإنتاج المتبادل .

بختصار ماركس يريد ان يقول للبشر ان الحياة الإنسانية محصورة في المأكل و المسكن و الجنس !!

أما الدين و الأخلاق و التقاليد فهي سخرية عظمى و الرسالات السماوية وهم من أكبر الأوهام في عقل ماركس
الخبيث .

أخي القارئ أتدري أين الخطر في هذا الفكر الشيوعي الخبيث ؟؟

الخطر يتجلى بوضوح في بعض المثقفين و الكتاب العرب الذين نشرو هذا الفكر في الوطن العربي

وتجرؤ بخبثهم على الأسلام و فسروا ظهور الأسلام وفق منظور ماكرس لحتمية التناقض بين الذين

(يملكون و الذين لايملكون ) بين فئات مكة تجار القوافل من جهة و الأرقاء و الأجراء من جهة أخرى

الذي أدى إلى ظهور الأسلام أي أن الأسلام و العياذ بالله - كان أستجابة موضوعية للتناقض المادي في

المصالح بين فئات المجتمع المكي في ذلك الزمان .


هذا الفكر الشيوعي اليهودي له أقلام تعمل على نشره في الوطن العربي و هو في جوهره صورة مبطنه

للحقد اليهودي على البشرية بالعموم و على الأسلام بالخصوص .


أترك التعليق لكم


















توقيع : البحتري

والحب في الناس أشكال وأكثره = كالعشب في الحقل لا زهر ولا ثمر

عرض البوم صور البحتري   رد مع اقتباس

 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة: استضافة رواد التطوير
الساعة الآن (06:23 PM)


مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه