للشعراء فقط

[سندريلا]

لا أعرف من أين ابدأ لأنني اعاني من حيرة شديدة بين أمرين هامين بحثت عنهما كثيراً بين كتب علم النفس ذلك العلم الذي اعشقه كثيراً وبين كتب الادب .... لن أطيل عليكم فلنبدأ

الشعر: ظاهرة إنسانية لا يحد بدايتها تاريخ معين ولعلها وجدت منذ وجد الإنسان على ظهر البسيطة وهو مرآة تعكس الحياة بكل ما فيها من مفارقات ومتناقضات وهو تعبير عن إحساس وخلجات النفس تجاه موثر خارجي إستنبطه الشاعر فأثر عاطفته واصطبغ بوجدانه...

و هو صورة الشعور واللاشعور وترجمان النفس ومحللها ولغة القلوب الشاعرة وهو الغذاء الذي ينمو به الفكر والخيال ويرهف به الحس والذوق ويسمو به الوجدان والسلوك وهو اللغة المثالية التي لو تعامل بها الناس في حياتهم اليومية لعاشوا الحياة فاضلة ترفرف عليها أعلام الحب والسلام والسعادة والوئام .. هذا تعريف الشعر كما قرأته في كتب علم النفس

.

اعزائي

ولذلك فقد أردت بطرحي لهذا الموضوع أن أتطرق إلى دور الجن والشياطين في نظم الشعر للشعراء وسأبدأ بإثبات ذلك من القصص التي قرأتها في كتب الأدب العربي ثم أتطرق إلى بعض الاستفسارات عن دور هؤلاء الجن والشياطين في بعض قصائد زملائنا في هذه الشبكة فإلى ذلك .


يروي الاعشى ميمون بن قيس وهو من احد اصحاب المذهبات على المشهور انه كان متوجها الا اليمن لمدح بعض امراء القبائل وفي طريقه لليمن اظلم عليه الليل وهو بواد مقفر وكان على اثر سماء يعني تمطر بغزاره احتمى في احد الكهوف واذا به يرى رجل واقف امامه كثيف الليحه وكانت بيضاء قال الاعشى: من انت فأجابه انا عابر سبيل وانت قال انا شاعر واتكسب بشعري قال له: الشايب ماذا قلت من من شعر قال الاعشى: قلت

ودع هريرة ان الركب مرتحل * وهل تطيق وداعا ايها الرجل

وهذا البيت مطلع معلقته الشهيره : المهم استوقفه الرجل الكبير وقال : من هريرة هذه قال الأعشى اسما انطلق من مخيلتي فقلته ولا اعلم من هريرة تلك . فواصل انشاد معلقته الا ان قال : تقول ماوية ان جأت زائرها * ويلي عليك وويلي منك يارجل

فأستوقفه الرجل الكبير قال ومن ماويه تلك قال الاعشى سابقتها مثل اختها اسما انطلق من مخيلتي فقلته ...
قال له الرجل الكبير : هل تعلم من هريرة وماويه قال لا . فنادى الرجل الكبير اخرجي يا هريره ويا ماويه فخرجتا فكان طولهم لايتعدى شبرا واحدا قال الاعشى من انت يا رجل .
قال انا :: هاجسك وملقي الشعر على لسانك انا مسحل بن اثاثه وهؤلاء بناتي هريره وماويه


ومن ضمن ماقرأت ايضا وكما هو معروف عُرف عن الحطيئه بأن شعره كان شرود القافيه
أي أنه كان يقول الشعر فيصل لأرجاء البلاد بسرعه لهذا كانوا يخافون
هجاءه من هذه الناحية اكثر (( لأنه قيل بأن الجنّ كانت تنشر شعره ))



وهنا مقتطفات لبعض اقوال شعراء الجن

جنية الشعر جتني لابسة بكيني
لعنبوها لئيمة ويش جتني تسوي
لو براسي قصايد تاه شعري فيني
ولو هو جاني الهامي غيرت لي جوي

خَـطْـرٍ عـلـيـها تـغـيـب بـروح شـيطاني *** تـرقص عـلى نغمة العفريت واحييها
تـنـشـد عـن الـشعـر في أعمـاق بـركاني *** لا ثـار جـمر القصيد وصار يكويـها
تـسـعـيـن جـنـي تـعـلـق بــي ويـنـخـانـي *** نـخـوة عـفـاريـت بـقـعـا يـوم تذريها

جـو شياطـيـن الـشـــعـر لـي ســجــدي !!

1000 و 1000 و 1000 شـيــطانن مــريـــد !!!

و 1000 كاهــن و 1000 عـرافـن لـدي !!

و 1000 بنـدق و 1000 قنــاصــن يــصـــيـــد !!!

" سبعـــة الآلاف " خـلوا " هـــدهــدي " !!

يحضـــر بلمـح الـبـصـــر عــرشــــن بـعــيـــد !!!

عـرش خــلي !!! زارني فـي مــرقــدي !!

يبتســــم لي !!! يحمــله ســـبـــعة عبـيــــد !!!

واخيراً سبب كتابتي لهذا الموضوع قصيدة مارد الشعر عمر غربي

يا"قريني" ..يا"قرينـي"..//.. جـب شياطيـن الشعـر
ولا هـات الجـن كلـه..//.. وللـي عنـده مـقـدره
ماهـي بلحيـة قصيـد..//.. ولاهـي بلحيـة نـثـر
الأمر أدهى وأعظـم..//.. يعنـي ماجبـت خبـره..!!
.

سؤالي هنا وزبدة الموضوع ياشعراؤنا وشاعراتنا الأفاضل هل الجن من يقول الشعر على السنتكم ؟
هل لكل شاعر قرين من الجن ؟ " سكنهم مساكنهم "

ارجو التفاعل من الجميع وخصوصاً المعنيين بالأمر