زينة المرأة البدوية قديما وخاصةالمرأة العنزية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبت هذا الموضوع تلبيه لطلبكم وارجو ان يحوز على رضاكم ولا استغني عن اضافاتكم وملاحضاتكم لان الموضوع يحتاج لشرح اكثر
زينة المرأة البدوية قديما وخاصة المرأة العنزية
1-الكحل فالمرأة تحرص على إنتقاء كحلها بنفسها وإعداده فهي لديها خلفية عن نوع الحجر الذي يصنع منه الكحل فهي تعرف الجيد من الردي وتعمل له وعاء من الجلد وتعمل له ميل من الخشب فهي شديدة الحرص على عدم الرد بالكحل إلا بعد تنظيف الميل نظافة تامة حتى ولو كانت عيونها خالية من جميع الامراض فهي تأخذ جزء منه للإستعمال اليومي ويتخزن الباقي بعد دقه بالنجر دق جيد وتخلط له مواد بسيطة على طريقتها0
2للخواتم ويسمونها بتاخ فهي غالباً من الفضة أو النحاس أو من المعدن0
3-القلادة تكون من الخرز المرجان الاحمر والابيض0
كما قالت الشاعرة :
ياشوق والمخنقة تفداك = مرجانها غادي كله
فهم يسمونها قلادة ويسمونها مخنقة .
4 ـ الحجول فهم يسمونهن الحجول أو السواير فهن يلبسن بالايدي .
5 ـ المعاضد وهن ينقسمن الى قسمين :
1 ـ يلبس على عضد اليد
2 ـ المعضد وهو من سلسلة تلبسها فوق الشيله لأنهن يلبسن شيال طويلة تكسو ظهرها فهذا المعضد يساعدها على ضبط الخرقة لاتنزل يمين وشمال ويصنع ايضا من الصوف الملون 0
وقال الشاعر واصفة الشيلة الطويلة وهم يسمونها الخرقة أو المسفع :
وش عاد لو عرضة بحثول = من فوقهن تسحب الخرقة
واجدي على لابس المفتول = ابو ثويبن على طرقه
وأما بالنسبة للملابس فيلبسون قديما الرجال والنساء المرودن يحتاج قماش الكثير لأنه يحتاج كمية أطول من الثوب العادي غالبا يخصص للكبار وأما بالنسبة لإعدادة وتفصيلة فأن النساء هن اللواتي يقومن بالتفصال والخياطة أنواع الاقمشة الرجالية فهو:
أ- قماش يسمى البفت
ب- الساحلي
وأما النساء أنواع مسميات القماش الخاص بالنساء:
أـ الملس
ب-الحبر
ج- الاماني وهو قماش ألماني ويطلقون عليه هذا الاسم الاماني ويلبسن الخرصان ويسمونه القرطان أو تراكي ويضعن الوشام لأن الوشم فهي عادة تقليدية وتأثير من النساء الجميلات وتغني الشعراء بالوشم مثل قول الشاعر :
ياراكب اللي هميم وطوع = والجوخ يقرض على بده
وذريعه ما ينوش الكوع = وصفيفاته على قده
سلم على ابو ثلاث ردوع = اللي زها الوشم في خده
بعض النساء يضعن ردوع على الخدين والانف والبعض يضعن دواوير على الخدين وهلال على الجبين والبعض تضع الوشم على حنكها على شكل مشاط وهذا على حسب مايستهويها من صاحبة الوشم التي أثرت عليها وقامة بتقليدها والامثلة على هذه الانواع منها قول الشاعر :
ياأبو داوير وهليل = بين الشفايف تقل شبه
ياقلبي الي مع العيل=كيف الوغد قام يلعبه
ومثال اخر قول الشاعر:
يالترف يا أبو حنك ماشوم = جيناك ننقل مزاهبنا
قوطرنا ندور حلال القوم = وصار الطمع من ركايبنا
وأكيد أن هذه الاشعار لها تأثير على هؤلاء النسوه اللواتي لا يدركن حرمة هذا الوشم والبعض تاشمها أمها وهي صغيره ظناً أن هذا الوشم يزيدها بالجمال وهناك نساء مختصات بالوشم فهن يجمعن مجموعة أبر ويربطنها بخيط واحد ويضعن الفحم على الجزء الذي يريدون وشمه فهي لاتسطيع أن تعمل الوشام بنفسها لأن فيه الم شديد فهو اشد من خرق الاذن او خرق الانف فالانف يضعن فيه الزميم وهذا دليل على أن النساء يتبعن الموضة من قديم الازل وأما وقت الافراح يجمعن زينتهن مثل الثوب المطرز والجبة ويسمونها الدامر ويعتدن للحفل فهي تضع اقنعة على وجهها من الدبس لفترة محددة ثم تنظفها مرة اخرى وبعد التنظيف ووضع العطر من الذرير والمسك تغطى بغطاء حتى تعرق فهي لاتغسل وجهها بعد التعلرق فهو يعطي وجهها لمعان ونظارة فهن يحددن وقت للحفل بعد صلاة العصر وهن يتمارن بينهن بالجمال وبعدها تطورت وظهرت مسميات اخرى لأنواع الاقمشة وغيرها من المسميات
هذا بالنسبه للعادات القديمه جدا ,غير تجهيز كريم الشعر وكريم الوجه الذي يصنعونه من سمن الضان اومن الشحم ويسمى المعشه ويضعن به انواع العطور والعصفر,ويطلق عليه المعشق لشدة رائحته النفاثه (هذا غيض من فيض),ولاو تكلمنا عن اهتمام البدويه بجمالها نحتاج لشرح كثير جدا
اختكم بنت راشد
19/07/09, (03:00 AM)
زينة المرأة البدوية قديما وخاصةالمرأة العنزية
العرض العادي
