شنت الأميرة بسمة بنت الملك سعود بن عبدالعزيز اليوم الجمعة عبر صحيفة المدينة هجوماً

[بنت راشد]

شنت الأميرة بسمة بنت الملك سعود بنعبدالعزيز اليوم الجمعة عبر صحيفة المدينة هجوماً هو الأعنف من نوعه على هيئة الأمربالمعروف والنهي عن المنكر مطالبة أفرادها بالتوقف عن الجري ومطاردة النساء والرجالبطريقة وصفتها بـ"الهمجية" مؤكدة أن بعضهم يمارس طقوس الإرهاب الديني ضاربين بعرضالحائط ما حصل في أفغانستان وحركة طالبان.

وأضافت الأميرة السعودية في مقالنشرته صحيفة المدينة: " كثير منهم لم يدرسوا الفقه الصحيح ولا السيرة النبويةبإمعان، وتدبر القرآن والسنة المحمدية، فنراهم صغار السن، يريدون وبحسن النية أنيصححوا ما أفسده الإعلام الدولي والعولمة، وطريقة عشوائية، لا تنم عن حسن دراية ولاتنظيم ولا حتى المعاملة الروية، فكل ما يمشي على أرجل من الإناث ويرتدي العباءةالسوداء متهم حتى ثبوت العكس، وكل اختلاء شرعي بين العلماء والدارسين وحتى فيالمؤتمرات فله عندهم معانٍ جنسية فهل بهذا التفكير سيستطيعون فرض الأخلاق والنيةالحسنة والسوية".

( المقال الذي نشرته المدينة )

التاريخ والهيئةوالمصداقية..

الأميرة بسمة بنت سعود بن عبدالعزيز

بحثت وبحثت فيأروقة صفحات التاريخ، وبين كتب السيرة النبوية وفي سير الصحابة والتابعين، فلم أجدمسمى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولم أجد لها ذكرا إلا في القرآن الكريمعامة للناس أجمعين، «الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر» وهذا مصطلح عام يأمر بهالله كافة المسلمين، الأمر بالمعروف وهنا أتوقف عند كلمة المعروف، ما هو تفسيرالقرآن واللغة العربية للمعروف :


هي كلمة تدل على الرقة واللطافة والحوار بشتى أنواع الطرق المعروفةلدى العامة من الأدب الإسلامي النبوي، والآمرة والسائلة من الطرف الآخر المعاملةالسوية.




أما النهي عن المنكر :

فكلمة نهي هي الإنهاء، والصد بالحسنى عن كل ما هو منكر أي ينكرهالعقل والأخلاق، وما كان حراماً بيناً في القرآن والسيرة النبوية، وأكرر هنا أنهامصطلح عام للمسلمين أجمعين بل للعالم، وفي كل التعاليم السماوية، ولم أجد في خارطةالعالم الإسلامي من شرقها لغربها وجنوبها وشمالها، هيئة أو جهة حكومية هيئت للعملفي هذا المجال، بل تركت الحكومات الإسلامية قاطبة هذه المسألة للتربية، والوازعوالثقافة الدينية، فكما قال الرسول الأمي صلى الله عليه وسلم: « إنما بُعثت لأتمممكارم الأخلاق» ، وليس لفرض الأخلاق «وجادلهم بالتي هي أحسن» وليس اقبض عليهمبالجرم المشهود، والضرب المبرح، والفضائح والحوادث المميتة، أترككم هنا للحظاتللتمعن في الكلمات وتأثيرها على الإنسان، فبكلمةٍ خلق الله الدنيا والأكوان، وقاللها: كن فكانت، ومع كل هذه الأسباب والبيانات الإلهية والتوضيحات النبوية وكلماتالقرآن الرحيمة والآيات البينات، والتهديد بأشد العقوبات الربانية، لا زال البعضيمارس طقوس الإرهاب الديني، ضاربين بعرض الحائط ما حصل في أفغانستان وحركة طالبان،غاضين النظر عن المؤثرات التي تهدد بأشد العقوبات والنتائج الوخيمة، ماضين في طريقمظلم مع رجال كثير منهم لم يدرسوا الفقه الصحيح ولا السيرة النبوية بإمعان، وتدبرالقرآن والسنة المحمدية، فنراهم صغار السن، يريدون وبحسن النية أن يصححوا ما أفسدهالإعلام الدولي والعولمة، وطريقة عشوائية، لا تنم عن حسن دراية ولا تنظيم ولا حتىالمعاملة الروية، فكل ما يمشي على أرجل من الإناث ويرتدي العباءة السوداء متهم حتىثبوت العكس، وكل اختلاء شرعي بين العلماء والدارسين وحتى في المؤتمرات فله عندهممعانٍ جنسية ، فهل بهذا التفكير سيستطيعون فرض الأخلاق والنية الحسنة والسوية، أفلايعرفون أن الشر والإغواء والخطيئة تتم في أروقة المخادع وفي دهاليز البيوت السرية،فمن يريد الفاحشة لن يفعلها في وضح النهار وفي المطاعم وعلى قارعة الطرقات، بلسينزوي وراء الجدران العالية والأسوار المبنية الشاهقة ولن يقدروا أن يصلوا إلىأوكار الخطيئة، ألم يعلموا أن الله إن لم تكن تراه فهو يراك، ألم نتعلم أن الإصلاحوالهداية هي بيد رب العالمين، ألم تكفنا قصص التاريخ المروية، عن رجال ونساء كانتحياتهم هي الغواية، ألم يقصص لنا القرآن قصصا تهدينا إلى أن الله يهدي من يشاء ويضلمن يشاء وبيده الخير وهو على كل شيء قدير، أين نحن من هذه الكلمات الرائعة الخالدة؟أم هي لمن استطاع إليه سبيلا.





من الأجدر أن تتعلم هيئتنا أن الفساد يحارب منالداخل، وأن لديهم مهمة أوسع وأشمل في الدوائر الرسمية من أجهزتنا الباطنية، ألايساعدوا حكومتنا الرشيدة باستئصال الإهمال والسرقة ونهب الأموال العامة، وإرساءالعدل، ومساعدة القضاة وإصلاح ذات البين بدل أن يقضي البعض أوقاتهم في الجريومطاردة النساء والرجال بطريقة همجية لم يأمر بها الرحمن ولا الرسول خير البرية ،أين نحن من إسلامنا يا هيئتنا أين نحن من الوسطية والسنن النبوية والفقه الرباني،الذي أرسل به محمد بن عبدالله وجعله قانونا أبديا، ليحكم العالم بالأخلاق السوية،ولينظر لنا العالم بعين الاحترام والرغبة لدخول الإسلام، وليس العزوف عن كل مايتعلق بكلمة إسلام نتيجة تصرف بعض ما يجري على الساحة من هيئتناالدينية.






لذا أناشد الرئيس الأعلى للهيئة الدينية أن يصلح ما أفسد الدهروالإعلام المحلي والدولي عن وضعنا المأساوي نتيجة سياسة البعض ممن فهموا الإسلاموالتطبيق بطريقة عكسية فصاروا يمارسون أهواءهم ضاربين بعرض الحائط مبادئنا وصورتناأمام العالم وكأننا لنا إسلام غير، وفوق المسألة بتطبيق العدالة والمحاكمة فهميختالون وبجرأة أمام حتى الأجهزة العسكرية إلى حد لم نعد نعرف من بيده بسط العدالةفي مجتمعنا الذي أصبح ما بين البين، المتشددة والمنحلة، فلا وسطية ولا اعتدال وهذهنتيجة معروفة وحتمية لوضعنا ذي الوجهين والرؤية غيرالسوية.





همسة الأسبوع :


(إِنَّاللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَىعَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) النحل 90
(فَبِمَا رَحْمَة مِن الله لِنْت لَهُم وَلَو كُنْت فَظا غَلِيْظالْقَلْب لانْفَضُّوا مِن حَوْلِك فَاعْف عَنْهُم وَاسْتَغْفِر لَهُم) آل عمران 158






<H1 style="MARGIN: 24pt 0cm 0pt" dir=rtl>شنت الأميرة بسمة بنت الملك سعود بنعبدالعزيز اليوم الجمعة عبر صحيفة المدينة هجوماً هو الأعنف من نوعه على هيئة الأمربالمعروف والنهي عن المنكر مطالبة أفرادها بالتوقف عن الجري ومطاردة النساء والرجالبطريقة وصفتها بـ"الهمجية" مؤكدة أن بعضهم يمارس طقوس الإرهاب الديني ضاربين بعرضالحائط ما حصل في أفغانستان وحركة طالبان.

وأضافت الأميرة السعودية في مقالنشرته صحيفة المدينة: " كثير منهم لم يدرسوا الفقه الصحيح ولا السيرة النبويةبإمعان، وتدبر القرآن والسنة المحمدية، فنراهم صغار السن، يريدون وبحسن النية أنيصححوا ما أفسده الإعلام الدولي والعولمة، وطريقة عشوائية، لا تنم عن حسن دراية ولاتنظيم ولا حتى المعاملة الروية، فكل ما يمشي على أرجل من الإناث ويرتدي العباءةالسوداء متهم حتى ثبوت العكس، وكل اختلاء شرعي بين العلماء والدارسين وحتى فيالمؤتمرات فله عندهم معانٍ جنسية فهل بهذا التفكير سيستطيعون فرض الأخلاق والنيةالحسنة والسوية".

( المقال الذي نشرته المدينة )

التاريخ والهيئةوالمصداقية..

الأميرة بسمة بنت سعود بن عبدالعزيز

بحثت وبحثت فيأروقة صفحات التاريخ، وبين كتب السيرة النبوية وفي سير الصحابة والتابعين، فلم أجدمسمى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ولم أجد لها ذكرا إلا في القرآن الكريمعامة للناس أجمعين، «الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر» وهذا مصطلح عام يأمر بهالله كافة المسلمين، الأمر بالمعروف وهنا أتوقف عند كلمة المعروف، ما هو تفسيرالقرآن واللغة العربية للمعروف :


هي كلمة تدل على الرقة واللطافة والحوار بشتى أنواع الطرق المعروفةلدى العامة من الأدب الإسلامي النبوي، والآمرة والسائلة من الطرف الآخر المعاملةالسوية.




أما النهي عن المنكر :

فكلمة نهي هي الإنهاء، والصد بالحسنى عن كل ما هو منكر أي ينكرهالعقل والأخلاق، وما كان حراماً بيناً في القرآن والسيرة النبوية، وأكرر هنا أنهامصطلح عام للمسلمين أجمعين بل للعالم، وفي كل التعاليم السماوية، ولم أجد في خارطةالعالم الإسلامي من شرقها لغربها وجنوبها وشمالها، هيئة أو جهة حكومية هيئت للعملفي هذا المجال، بل تركت الحكومات الإسلامية قاطبة هذه المسألة للتربية، والوازعوالثقافة الدينية، فكما قال الرسول الأمي صلى الله عليه وسلم: « إنما بُعثت لأتمممكارم الأخلاق» ، وليس لفرض الأخلاق «وجادلهم بالتي هي أحسن» وليس اقبض عليهمبالجرم المشهود، والضرب المبرح، والفضائح والحوادث المميتة، أترككم هنا للحظاتللتمعن في الكلمات وتأثيرها على الإنسان، فبكلمةٍ خلق الله الدنيا والأكوان، وقاللها: كن فكانت، ومع كل هذه الأسباب والبيانات الإلهية والتوضيحات النبوية وكلماتالقرآن الرحيمة والآيات البينات، والتهديد بأشد العقوبات الربانية، لا زال البعضيمارس طقوس الإرهاب الديني، ضاربين بعرض الحائط ما حصل في أفغانستان وحركة طالبان،غاضين النظر عن المؤثرات التي تهدد بأشد العقوبات والنتائج الوخيمة، ماضين في طريقمظلم مع رجال كثير منهم لم يدرسوا الفقه الصحيح ولا السيرة النبوية بإمعان، وتدبرالقرآن والسنة المحمدية، فنراهم صغار السن، يريدون وبحسن النية أن يصححوا ما أفسدهالإعلام الدولي والعولمة، وطريقة عشوائية، لا تنم عن حسن دراية ولا تنظيم ولا حتىالمعاملة الروية، فكل ما يمشي على أرجل من الإناث ويرتدي العباءة السوداء متهم حتىثبوت العكس، وكل اختلاء شرعي بين العلماء والدارسين وحتى في المؤتمرات فله عندهممعانٍ جنسية ، فهل بهذا التفكير سيستطيعون فرض الأخلاق والنية الحسنة والسوية، أفلايعرفون أن الشر والإغواء والخطيئة تتم في أروقة المخادع وفي دهاليز البيوت السرية،فمن يريد الفاحشة لن يفعلها في وضح النهار وفي المطاعم وعلى قارعة الطرقات، بلسينزوي وراء الجدران العالية والأسوار المبنية الشاهقة ولن يقدروا أن يصلوا إلىأوكار الخطيئة، ألم يعلموا أن الله إن لم تكن تراه فهو يراك، ألم نتعلم أن الإصلاحوالهداية هي بيد رب العالمين، ألم تكفنا قصص التاريخ المروية، عن رجال ونساء كانتحياتهم هي الغواية، ألم يقصص لنا القرآن قصصا تهدينا إلى أن الله يهدي من يشاء ويضلمن يشاء وبيده الخير وهو على كل شيء قدير، أين نحن من هذه الكلمات الرائعة الخالدة؟أم هي لمن استطاع إليه سبيلا.





من الأجدر أن تتعلم هيئتنا أن الفساد يحارب منالداخل، وأن لديهم مهمة أوسع وأشمل في الدوائر الرسمية من أجهزتنا الباطنية، ألايساعدوا حكومتنا الرشيدة باستئصال الإهمال والسرقة ونهب الأموال العامة، وإرساءالعدل، ومساعدة القضاة وإصلاح ذات البين بدل أن يقضي البعض أوقاتهم في الجريومطاردة النساء والرجال بطريقة همجية لم يأمر بها الرحمن ولا الرسول خير البرية ،أين نحن من إسلامنا يا هيئتنا أين نحن من الوسطية والسنن النبوية والفقه الرباني،الذي أرسل به محمد بن عبدالله وجعله قانونا أبديا، ليحكم العالم بالأخلاق السوية،ولينظر لنا العالم بعين الاحترام والرغبة لدخول الإسلام، وليس العزوف عن كل مايتعلق بكلمة إسلام نتيجة تصرف بعض ما يجري على الساحة من هيئتناالدينية.






لذا أناشد الرئيس الأعلى للهيئة الدينية أن يصلح ما أفسد الدهروالإعلام المحلي والدولي عن وضعنا المأساوي نتيجة سياسة البعض ممن فهموا الإسلاموالتطبيق بطريقة عكسية فصاروا يمارسون أهواءهم ضاربين بعرض الحائط مبادئنا وصورتناأمام العالم وكأننا لنا إسلام غير، وفوق المسألة بتطبيق العدالة والمحاكمة فهميختالون وبجرأة أمام حتى الأجهزة العسكرية إلى حد لم نعد نعرف من بيده بسط العدالةفي مجتمعنا الذي أصبح ما بين البين، المتشددة والمنحلة، فلا وسطية ولا اعتدال وهذهنتيجة معروفة وحتمية لوضعنا ذي الوجهين والرؤية غيرالسوية.





همسة الأسبوع :


(إِنَّاللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَىعَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) النحل 90
(فَبِمَا رَحْمَة مِن الله لِنْت لَهُم وَلَو كُنْت فَظا غَلِيْظالْقَلْب لانْفَضُّوا مِن حَوْلِك فَاعْف عَنْهُم وَاسْتَغْفِر لَهُم) آل عمران 158




















</H1>

[مزيد المزيد]

يعطيك العافيه بنت راشد وتسلم يديك على النقل وكان بودي انك ارفقتي تعليقك على المقاله .

بالنسبه لصاحبة السمو فيبدو انها تحمل النيه الصادقه مما جعلها اداه سهله يستخدمها الاخرون ..

فقد كان لها مقال اخر بعد هذا المقال بشهر وجميعها تدور حول الدين بشكل مباشر وتستنكر توجهات مشائخنا ولا اعلم ماهي مؤهلاتها التي جعلتها تكتب ذلك .. وهذا نص مقالتها عن حديث الساعه (( الاختلاط ))
Friday, May 7, 2010

حديث الساعة



“وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا” صدق الله العظيم، فقصة الاختلاط في المجتمع السعودي وأقول المجتمع السعودي وليس المسلم هو موضوع جدل وإثارة منذ عقود قريبة وليست بعيدة، فمنذ ما يقارب الأربعين عامًا لم يكن أبدًا هذا الحديث له أهمية، لأنه كان من الطبيعي أن تكون المرأة في الحقل بجانب الرجل، وأن يلعب الأطفال مع بعضهم البعض بدون الشعور بالذنب، أو حتى تفكيرهم بأن يوجد طرف آخر لأنه ببساطة لم تزرع في عقولهم منذ الصغر، الفرق بين الرجل والمرأة، وإن اجتمعوا كان ثالثهم الشيطان، ألم يعلموا في ذلك الوقت أن الشيطان يسري في الإنسان بمجرى الدم في جسم ابن آدم، أم كانوا محصنين بالوازع الديني والتربية السليمة البعيدة عن التهديد والوعيد والتستر وراء الجدران العالية التي لم تكن موجودة بين الجيران، والوسطية في الحياة، فلا اختلاط محرم بين امرأة ورجل نيتهما الفجور، ولا منع من اختلاط العوائل والرجال والنساء أثناء العمل والدراسة، فكنا نرى الصبيان في أروقة الشوارع الضيقة، ولكنها كبيرة في قلوب ساكنيها ومرتاديها والبنات من ورائهم يدرسون جميعًا القرآن والبيان، ويسمعون بانبهار القصص النبوية والسيرة المحمدية بكل حب للمعرفة، متخذين من هذه الساعات فرصة للعب البريء بعيدًا عن أعين الأهل، والمربين الفاضلين الذين زرعوا معاني الحلال والحرام بكل احترام للذات بين طيات هذه القلوب الصغيرة لتصبح فيما بعد معاهد ومدارس يتخرج منها أجيال الوسطية والتفاني في العمل ووضوح الرؤية، والحياة الطيبة بدون تهديد بالنار وعواقب من يتكلم مع ابنة خاله أو عمته من غير رقيب ولا تهديد ولا وعيد.
هل كان الرعيل الأول من جنس غير جنسنا، أم هي عقولنا وفهمنا للحرام والحلال والاختلاط المصطلح الجديد الذي يحارب به بعض المشايخ الأفاضل الذين تجرأوا أن يقولوا لا “لا يوجد” هذا المصطلح أصلاً في الإسلام للعقول المتحجرة التي ترى بعين واحدة، وتسمع بأذن واحدة، وترفض الحوار والنقاش والوسطية، فكل العالم الإسلامي ومشايخه على خطأ ونحن مع بعض مشايخنا على حق، فلماذا نرى أنفسنا دائمًا فوق المحاسبة؟ وأننا الوحيدون الذين نملك مفاتيح الجنان ومفاتيح أبواب جهنم، نزج مَن نريد في جهنم وبئس المصير، وندخل الجنة من نريد بدون حساب؟ أشيخ الأزهر ومشايخنا الذين تجرأوا وقالوا الحق، ومفتو البلاد من الشرق إلى الغرب على خطأ، ومجمعات الفقه الإسلامي على عدم بيّنة، وفي مجتمعنا الذي تربى على النظر إلى المرأة كعورة، وكغواية، وكأداة يلعب بها على أوتار قيثارة الدّين المحرمة، فأين لشبابنا أن ينضجوا إن طبخوا على نار التطرّف الهادئة والفهم الخاطئ للدّين؟ فيصبحوا لينين ومجهزين للأكل من قبل الأطراف الدينية المتطرفة التي بتنا نعرفها كلنا، ومصادرها وأهدافها، وبكل وضوح لتنتج شرخًا عميقًا بين كل شرائح المجتمع، ليصبح بعض منهم تحت تأثير المخدرات، والبعض المسكرات، والبعض وهم الأشد ضراوة، وخطورة المتطرفين دينيًّا لأنهم يُحلّون ما حرّم الله وهي دماء المسلمين.
على ماذا نحن هائجون مائجون كأمواج البحار والمحيطات الأطلسية؟ على ماذا أشغلنا أنفسنا وضمائرنا ودراساتنا وهجومنا؟ إلى متى سننجرف تحت مسمّى الدّين إلى هاوية التطرّف والجهل وعصور الجاهلية ونسمّيها بالعصور الإسلامية الذهبية؟ إلى متى سنظل أسرى أهواء البعض، ليقذفوا بمجتمعنا الذي كان بالأمس يتصف بالوسطية والاعتدال والمنهجية الإسلامية. فبعد أحداث سبتمبر وأحداث أسامة بن لادن، والقاعدة أصبح البعض منا أداة تهتز ذات اليمين وذات الشمال على حسب مزاج القاعدة ومسؤوليها، وتبعا للكاتبين عبر الشبكة العنكبوتية والشبكة التلفزيونية والمعارضة الخارجية مثل الفقيه وأمثاله. ألم نتعلم بعد الدرس، إننا كسعوديين كنا محترمين من الناس أجمعين، وكانت دول العالم قاطبة ترحب بنا بدون شروط ولا استنفار، ولا تدقيق، وبعد أحداث المحارب! الشجاع! المقدام! أسامة بن لادن! وصاحبه المعارض الفقيه، أصبحنا أناسًا غير مرغوب فيهم، ومراقبين في كل مكان ولا تعطي لنا التأشيرة، ولا ندخل أي بلد إلاّ بعد شق الأنفس لماذا؟ لأن البعض تطوع ليخدم مصالح بن لادن وغيره، من تشدد وانغلاق وما لها من أهداف سياسية، لخرق نظامنا واستقرارنا، وأمننا لأنه وبكل بساطة لم يقدروا علينا من قبل، فنشروا الفساد، واستشرى التطرف والأفكار المتشددة، لتوجه أسهمها للداخل وتحدث انشقاقًا بين أبناء وبنات الوطن من غير حروب، ولا معدات، لأنهم أيقنوا أن المتفجرات لن تغير المجتمع، بل ستقلبهم ضدهم، فرأيناهم في الإعلام ينشرون الأفكار الخاطئة والفئات المتطرفة تندس في مجتمعنا، داخل الهيئة الدينية وهي الطريقة الوحيدة والأمثل للحصول على النتيجة النهائية، وهي تدمير المجتمع السعودي من الداخل وتسليطنا على بعضنا البعض، وهذا ما نراه للأسف في حياتنا اليومية، ونسوا أن «من يغلل يأتِ بما غل يوم القيامة».





وهذا رابط لمقالاتها

http://basmasaoud.blogspot.com/

وفيها مقال منشور عن ردة فعل المجتمع بعد هجومها على الهيئه

دمتي بخير

[شمــــــــوخ]

كنت آتمنى من سمو الأميرهـ
آن تشن حملتها ضد الفسآد الإدآري
وضد الأختلآسآت الحآصله والعدد الهآئل من المحسوبيآت
التي ذهب ضحيتها الشعب ..!
قآل تعآلى " كنتم خير أمة آخرجت للنآس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المكنر .." الى آخر الآيه الكريمه
والهيئه جهآز حكووومي وقآئم لآ محآله الى آن يرث الله الأرض ومن عليها ..!
ولاتعني الأخطآء الفرديه آن يُحآرب الجهآز بأكمله !
شكراً ع المقآل ..

[بدرفهد الجعفري]

شكرا اختي بنت راشد

بالفعل تمنيت لو انها لم تدخل في تفسير الآيه او تبحث في المجال الديني .

وانا لا امانع من انتقاد بعض تصرفات الهئيه لا انتقاد الجهاز والفكره نفسها .

وفعلا كان الافضل بحكم موقعها ان تهاجم الفساد الاداري والمالي الذي حرم الشعب مليارات الريالات !!!!

[بنت راشد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شاعرنا الكريم مزيد المزيد الف شكر على الاضافة والمرور بالنسبة لرأيي الشخصي انا مع رأي صاحبة السمو الاميرة لو كان عندي صلاحية لكتبت هذه المقالات من زمن ولاأنقص مما كتبته حرفاً واحداً لأني بحكم سني ومعرفتي بالعادات القديمة والعادات الحديثة كنا أكثر نزاهة وكان عندنا التراحم والتواصل أكثر من هذا العصر وكان إذا سافر الرجل من قبيلته وحل في قبيلة أخرى وكان في هذه القبيلة مرأة قريبة له ولو ماكانت القرابة مباشرة له مجرد أنها كانت من الفخذ الذي ينتمي لها يسأل عن هذه ا لمرة ويتفقد أحوالها ويطلبها للسلام عليها وإهدائها بعض الهدايا حسب قدرته ولا أحد يستنكر عليه ذلك وأعطيك أمثلة لعصرنا الحالي كانت ابنتي أم عشرة سنوات منومه بالمستشفى وكانوا أولاد عمها يزورونها كل زيارة وكان النساء في المستشفى يستنكرن هذه الزيارة بحكم أنهم ليسو محارم لها وهذا ناتج عن ثقافة هذا العصر والمثل الثاني زرت سوق نسائي سوق للأسر المنتجة أو بالمعنى الاسر الفقيرة لكن الذي حصل أن المطوع ما أعطاهن فرصة للبيع وصول ويجول بوسطهن ينظر لنقاب هذه وتلك أليس حرام النظر للمرأة أم حلال للمطوع فقط ؟ أنا لست ضد الدين لكن ضد الاخطاء وأنا من أسرة متدينة جداً والحمد لله ولك شكري وتقديري

[أبو غرام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبالفعل اختاه بنت راشد

انا مع تعقيبك الاخير والذي بالفعل تغير وطرت عليه الطواري
ولا داعي يابنت الاخي تقول عنك متدينه

فكل بناتنا ولله الحمد ونسائنا بنات عز وشرف وعن رجل عند اللزوم
ولكن
النظره هذي الكل معكي بها ومع الاميره .. قصراً عن الجهاز ككل
اما من ناحية ان الامر بالمعروف للجميع فهو صحيح
ولكن ان لم يتواجد هذا الجميع .. فيكون حصرا على هذا الجهاز
الذي له افضال كثيره لا نفغل عنها
اقلها
منع الفساد الظاهر .. والذي نراه الان رأي العين .. ولا نستطيع تغييره
إلا بقلوبنا .. هذا إن لم ننساق والعياذ بالله ورائه
ولهذا
نحن مع تثقيف هذا الجهاز وتوعيته وتعليمه كيفية التعامل مع الجمهور
هذا ما يترائى لي
والله اعلم
.
.
اما الهجوم العشوائي هكذا .. كنوع من ردة الفعل السريعه على مايحدث
فهي غير متزنه بالشكل المطلوب .. وشكراً

[بنت راشد]

جائز الملحان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابني العزيز ومشرفنا القدير ماكنت أقصد عندما قلت أني من عائلة متدينة أنا الوحيدة بل شعبنا والحمد لله كلة متدين لكن بحكم أن والدي رحمه الله رجل دين وعلم أجيال كثيرة أصول الصلاة وأمور الدين وكان إمام وربانا منذ الصغر على أصول الدين هذا ماكنت أقصده وأما بالنسبة لمقالات سمو الاميرة كنت أتمنا أنه ماكان في هذا الوقت حتى لايظن البعض اننا ندعو للإختلاط المرفوض وتقليد الانظمة الاخرى وهذا بل نحن نرفض التشدد والتصيد لأخطاء الآخرين والتشهير بهم بل أن هكذا دمرت شخص تكون دمرت عائلة كاملة نرفض ضرب المراهقين من مجرد أنه يعاند هيئة الأمر بالمعوف والنهي عن المنكر وهذه جريمة أنك تمد يدك على شخص مجرد أنك تملك الصلاحية والخطأ الآخر أن أصحاب السوابق الذين يوظفون في هذا الجهاز ويؤذون عباد الله ويتصيدون أخطاؤهم كنت أتمنا لو إكتفت هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر أنها لا تتدخل عندما يطلب منها وأن تكون متواجدة أوقات الصلاة وتكون جهاز ثاني لأمن الوطن بمراقبت أصحاب المخدرات والسرقات والله يتمم علينا أمننا ويحفظ لنا ديننا ولك أجمل تحياتي وتقديري