۩▓۩ رجــــــــل تــ ح ــت المـ ج ــهر۩▓۩ ‏الحلقة الثانيه

[هند آل فاضل]

///


\\\


مدخــــــــــــل :


ياكثرهم .. لا قلت لك .. عرفة وجيه
وياقلهم .. لا قلت .. قـدر ومعـزه
رجلٍ .. تعزه بعد ماتلتقـي .. فيـه
ورجلٍ .. قبل ماتلتقي بـه .. تعـزه


ورجلٍ .. ترزه بالمجالـس مباديـه
ورجلٍ .. فلوسه بالمجالـس تـرزه


.. ورجلٍ يموت ولا يجيبون طاريـه
ورجل ٍ .. يجي طاريه في كل حزه


ورجلٍ يهزه .. بعض موقف ويشقيه
ورجلٍ .. مهوب أيّات موقف يهـزه


ورجلٍ .. ضعيف .. ويستفزه معاديه
ورجلٍ .. كلام اعـداه .. مايستفـزه


ورجلٍ .. تلزه يعترف لك بخافيه
ورجلٍ .. على خافيه .. محدٍ يلـزه


ورجلٍ .. يوزونه .. ويزعل بنيخيـه
ورجلٍ .. يزعّل من يحاول ، يـوزه


ورجلٍ .. تكزه لا زم انك توصيه
ورجلٍ .. بليّا ما توصيـه .. كـزه


من لا فرش .. للمرجله ماتغطيه
ومن لايخز .. الناس .. محدٍ يخـزه


ان كنت تعرفني فهي .. عرفة وجيه
مو شرط لك بالقلب قدر .. ومعـزه


لشاعر خلف المشعان




قصيده رائعه تناولت أوصاف دقيقه ورائعه


من الفرحه أن تجد من أبناء جلدتك من يعتلي شأنهم نحو القيم والمعالي ...ويصبح ذا علم راقي ...وفكر نير...يشار له بالبنان...





كلنا نعلم أن هناك رجال هم تاج ووسام على جبين كل رجل أمثال الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ ابن عثيمين رحمه الله

حياه حافله بالعلم والخلق الحسن

حياه نقيه تقيه فاضله

اسمعوا معي إلى هذه القصتين

على لسان الراوي يقول

يقول أنه يعرف شخص أحد إخوانه الذين جاءوا معه من الطائف إلى الرياض عن طريق البر، ولم صرنا في منتصف الليل بعد الساعة الثانية ليلا تقريبا قال الشيخ لمرافقيه:

يبدو أننا تعبنا وسهرنا، قفوا لننام في الطريق.

يقول فوقفنا فما لمست أقدامنا الأرض إلا ونمنا والجيد منا من استطاع أن يصلي ركعة أو ثلاث ركعات، وشرع الشيخ في الصلاة، فلما استيقظنا قبل صلاة الفجر فإذا الشيخ يصلي.

يحدثني أحد الملازمين للشيخ قبل أسبوعين فيقول ما ترك الشيخ كلمة بعد صلاة العصر إذا صلى في أي مسجد إلا وألقى كلمة حتى يوم الجمعة، ما تركها أبدا.

ندوة الجامع الكبير، إذا كان الشيخ في الرياض لا يترك حضور ندوة الجامع الكبير أبدا إلا لعارض صحي.

إذا يا أخوان، هذه حقائق ممن يحمل هم الإسلام .

وأختم الحديث عن حياته بقصة حدثني فيها أحد الموظفين بدار الإفتاء منذ عدة سنوات فيقول:

جاءت رسالة من الفلبين لسماحة الشيخ:

فإذا فيه امرأة تقول أن زوجي مسلم أخذوه النصارى فألقوه في بئر، فأصبح أطفالي يتامى، وأصبحت أرملة وليس لي أحد بعد الله جل وعلا.

وسألت من يمكن أن اكتب له في الأرض ؟

قالوا لا يوجد إلا الشيخ عبد العزيز أبن باز، فآمل أن تساعدني.

كتب عليها الشيخ للجهات المسؤولة في دار الإفتاء لمساعدتها، فجاءته إجابة أن

ياسماحة الشيخ لا يوجد بند من البنود عندنا لمساعدة امرأة وضع زوجها في البئر،

فالبنود المالية محددة، فيقول الشيخ لكاتبه، أكتب مع التحية لأمين

الصندوق أن أخصم من راتبي عشرة آلاف ريال وأرسله إلى هذه المرأة.


سبحـــــــــــــــــــــان الله أخوتي لمثل هذا فلتمجد الرجوله........!



كثيرا مانسمع عن بطولات رجال أقوياء ليس فقط في الشجاعه بل في الكرامه والنخوه

وكل قبيله لو عدتم إلى سيرتها الذاتيه ستجدون أعداد هائله ممن تفخر القبيله

بتمجيدهم وتداول اسمائهم لانهم كانوا منبع للفضائل والخصال الحميده




وهذه قصة مشرفة لشاب سعودي يقول الراوي فيها

اثناء وقوفي في الموقف تقدم الى شاب يافع تعلو على محياه البسمة، حسن الهندام

وبكل ادب بادرني السلام ثم قال عمي هل ترغب بسيارة توصلك الى مكة؟ فقلت توكلنا

على الله جاء وبكل ادب وحمل حقائبي ليضعها في سيارته ثم توجهنا قاصدين بيت الله الحرام.

بدأت اتجاذب معه اطراف الحديث وكما هو المعتاد في اسئلتنا التقليدية عن الاسم

والعمل والسكن. قال اسمي فهد واسكن في مدينة جدة وكما أسلفت كان شابا يبدو

عليه الادب والخلق الجم، هادئ الطبع لا يجيب الا عندما يسأل، عندما سألته عن عمله

قال لي انا طالب نهائي في كلية الطب.

كنت اعتقد انه قال طالب الاداب حيث اني لم اكن اتصور ان يكون طالبا في كلية الطب.

فاستفسرت قائلا طالب كلية الاداب فأجاب ببسمة لطيفة لتمحو تعجبي قائلا: بل طالب الطب.

تفاجأت ، فعاد ببسمته الهادئة ليؤكد مرة ثانية قائلا نعم طالب كلية الطب فقلت يعني انت

قريبا ستصبح ان شاء الله طبيبا فرد قائلا قصتي مع الطب طويلة وذات شجون قد نصل مكة ولم انته من سردها.

فقلت له ممازحا خلينا نقطع الوقت أيضايقك ان سألتك عنها

ثم بدأ يروي قصته:

كنت مبتعثا لدراسة الطب في احدى جامعات تكساس بالولايات المتحدة الامريكية

وامضيت ست سنوات هناك تقريبا ولم يتبق سوى التطبيق ثم سنة الامتياز وفي تلك السنة حدثت حادثة مفجعة لأغلب افراد اسرتي.

والحمد لله على كل حال ثم استرسل قائلا: اظنه لا يخفى عليك حادثة الباخرة المصرية

التي غرقت في مياه البحر الاحمر (عبارة السلام). كان اهلي جميعا على متن تلك الباخرة حيث كانوا متوجهين في رحلة علاجية

لوالدتي في مصر والحمد لله على قضائه وقدره استشهد اهلي جميعا حيث انتقل الى

رحمة الله والدي ووالدتي وثلاثة من اخوتي واثنتان من اخواتي ولم ينج سوى اخي

عادل الذي كان عمره حينها السنة والنصف وأختي هند التي

تكبره قليلا ذات السنوات الاربع.

كنت حينها في الخارج في آخر سنة دراسية لي ولكن ارادة المولى القدير فاجأني

المصاب وتلقيت الخبر من اقاربي فحزمت حقائبي وتركت كل شيء وعدت لترتيب امور إخوتي فلقد اصبحت في غمضة عين مسؤولا عن طفلين يتيمين.

بدأت اعد العدة لتولي رعاية اخوتي وكنت مصرعلى ألا يتولى رعايتهما غيري حيث سئمت من بقائهما بين اقاربي.

واجهت صعوبة بالغة لرعاية هذين الطفلين لاسيما انهما لايزالان في سن الطفولة

وكوني لم اتزوج بعد زاد من تلك المعاناة، فقررت الزواج لأتمكن من رعايتهما.. بدأت

ابحث وخصوصا ان الاختيار لم يكن سهلا ومن ذا تقبل

بان تكون اما لطفلين ومن اول يوم بعد زواجها تذكرت حينها كلمات والدي رحمة الله

عليه فقد كان يمازحني دوما وفي اثناء اجازاتي قائلا زوجتك جاهزة تنتظر الطبيب يعود ويقصد ابنة صديق له كان يحبه.

فكرت واستخرت واستشرت اقاربي فاقدمت متوكلا على الله لاسيما اني اعتبرت ان هذا

الزواج تحقيقا لرغبة والدي فلعله يكون برا بوالدي بعد موته وصلة بمن يحب ذات ليلة

زرت صديق والدي في بيته كي استشيره وقبل ان

اتقدم رسميا فاجابني مباشرة قائلا يا بني لن تجد ابنتي شابا خيرا منك ليكن لقاؤنا غدا واحضر مع اقاربك حتى تقتدموا رسميا لخطبة ابنتي.

في الموعد المحدد حضرت انا وبعض اعمامي الى منزل صديق والدي ورحب بنا في

بيته أجمل ترحيب وقد لفت نظري وجود رجل في مجلسه يظهر على سماته الصلاح لا

نعرفه ولم يعرفنا به.

بعدما تحدثنا قليلا وأخبرناه برغبتنا قال اذا توكلنا على الله والتفت الى يمينه قائلا لذلك

الرجل تفضل يا شيخ اكتب عقد النكاح، أي أنه اعد العدة لعقد الزواج في حينه واحضر المأذون.

تفاجأت حيث لم اكن مستعدا نفسيا وماديا فبادرني والد البنت قائلا خير البر عاجلة وبدأ

المأذون بكتابة عقد النكاح فسألني عن الصداق فتلعثمت قليلا حيث لم أرتب نفسي ففاجأني والد البنت مرة اخرى (ولن انساها ما حييت)

فقال اخرج محفظتك، كم فيها من المال، فاخرجتها ووجدت فيها اربعمائة ريال فقال

والد البنت ذاك صداق ابنتي هذا هو مهرها فكتب ذلك في العقد.

قبل أن ينتهي المأذون من كتابة العقد التفت الى وقال الديك شروط يا ولدي قلت: ابعد

كل هذا الاحسان والكرم من والد زوجتي اتراه يكون لدي شروط.

ليس لدي أي شرط ففاجأني للمرة الثالثة والد البنت قائلا بل لديك شرط ويجب ان يكتب

ذاك هو ان تقوم ابنتي بتربية اخويك الصغيرين.

تزوجت وانا سعيد وتقدمت للجامعة لاتمام سنة الامتياز في احد المستشفيات هنا، والآن

احاول ان احسن وضعي المادي بان اعمل كسائق سيارة اجرة في اوقات الفراغ. كنت

دوما موقنا ان مع العسر يسرا وان الفرج مع الصبر.

انتهى حديثه وكنا حينها على مشارف البيت الحرام ودعته املا ان يكتب الله لنا لقاء اخر. وقبل ان اودعك قارئي اود التأكيد بان القصة واقعية وليست من نسج خيالي




سبحان الله انظروا لهذه الصورة المشرقة التي تجعل المرء يشعر أن هؤلاء الشباب مقدام لكل خير

ربما تظهر منهم أفعال بريئه مجرد عنفوان الشباب لكنهم إذا جد الجد تجدهم سيفا

بتار....وحكمة قائد محنك ...وبسالة جندي لاتلفت إلى الهرب من اللحظات الحاسمه

هؤلاء فقط نماذج سريعه من صور الرجوله المشرقه ولو بحثت لوجدت مايشرف وما يجعلنا نتأكد أنهم إلى خير

:010305123429:
خارج النص :

( البر حسن الخلق , والإثم ماحاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس )

:010305123429:
عودة لنص :

الرجوله لايصنعها الشماغ ...ولانكست العقال...ولا حبة مخدر...ولا بكت دخان ...



يقول الشاعر

قلت للصقر وهو في الجو عال*** اهبط الارض فالهواء جديب
قال لي الصقر: في جناحي وعزمي*** وعنان السماء مرعى خصيب

تحديات الرجوله كثيره والحياة مليئه ...والسفينة تمضي...والفطين من أعتبر

إما تكن فطينا تقود السفينة بعيدا عن كل قراصنة تحاول أن تقضي على سفينة أنت

بنيتها أو أنت وكلت لرعايتها...أو تخرق السفينة فيبتدأ الهلاك بأحب الناس إلى قلبك قبل أن يبدأ بك




من الآن أعزم على تشيد البنيان ...لحياة حافله أو أكمل مابنيته في حياتك حتى ترتقي وتصبح في قمة المجد


:010305123429:

أجعل ديدنك قول الشاعر

فحيّهلا إن كنتَ ذا همة فقد *** حدا بك حادي الشوق فاطو المراحلا
وقل لمنادي حبّهم ورضاهم *** إذا ما دعا لبيّك ألفاً كواملا
ولا تنظرِ الأطلال من دونهم فإنْ *** نظرتَ إلى الأطلال عُدن حوائلا
فلا تنتظر بالسير رفقة قاعدٍ *** ودعْهُ فإن الشوق يكفيك حاملا
وخذْ منهم زاداً إليهم وسرْ على *** طريق الهدى والحبّ تصبح واصلاً
وأحي بذكراهم سراك إذا دنتْ *** ركابُكَ فالذكرى تعيدك عاملا
وإما تخافنّ الكلال فقل لها *** أمامك وردُ الوصل فابغِ المناهلا
وخذْ قبساً من نورهم ثمّ سر به *** فنورُهم يهديك ليس المشاعلا

لنا لقاء أخر بحلقات أخرى

//


\\

تقبلوا فائق التقدير

[سعود المسعودي]

الكاتبه الفاضله


هند ال فاضل



لكِ تقديري لجودة أنتقائك وحسنها لمواضيعكِ القيمة

لايسعني هنا سوا تقديم كلمة شكراً عسى ان تفّي بغرضها

دام مداد قلمكِ ودامت صحتكِ

[هند آل فاضل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الصقور

الكاتبه الفاضله


هند ال فاضل



لكِ تقديري لجودة أنتقائك وحسنها لمواضيعكِ القيمة

لايسعني هنا سوا تقديم كلمة شكراً عسى ان تفّي بغرضها

دام مداد قلمكِ ودامت صحتكِ

جزاك الله كل خير

ودامت لك الصحة والعافيه

تقبل فائق التقدير

[البحتري]

أختي هند ال فاضل شكرا جزيلا على هذا الجهد الطيب و المبارك

جاء نص نبوي شريف عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن معادن الناس !!

من معناه : أن خياركم في الجاهلية خياركم في الأسلام أذا : فقهوا

أو كما قال صلى الله عليه وسلم .

ولدي وجهة نظر حول مسألة الرجولة ومعاني الرجولة ولكن اتحفظ لكي لا يفهم كلامي خطأ كما فهم في الجزء الاول .


شكري وتقديري

[هند آل فاضل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحجيلان

أختي هند ال فاضل شكرا جزيلا على هذا الجهد الطيب و المبارك

جاء نص نبوي شريف عندما سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن معادن الناس !!

من معناه : أن خياركم في الجاهلية خياركم في الأسلام أذا : فقهوا

أو كما قال صلى الله عليه وسلم .

ولدي وجهة نظر حول مسألة الرجولة ومعاني الرجولة ولكن اتحفظ لكي لا يفهم كلامي خطأ كما فهم في الجزء الاول .


شكري وتقديري

أولا بارك الله فيك على الحضور الطيب

ولدي وجهة نظر حول مسألة الرجولة ومعاني الرجولة ولكن اتحفظ لكي لا يفهم كلامي خطأ كما فهم في الجزء الاول .

على العكس تماما من أدب الحوار احترام وجهة النظر

طالما أنت ترى أني فهمت خطأ لم لم تعود للموضوع وتبين الحقيقه فربما العيب في فهمي حيث لم أتمكن من إدارك نقطه أنت كنت تود أن توضحها

النقاش مفتوح للجميع أبدا ماكنت أشك لا بالكاتب ولا بالقارئ وإن كنت كذلك فما فائدة العلم الذي أحمله أو مالفائدة من طرح المواضيع !!!

ولو تشابهت الأفكار كلها واتحدت الأراء لم تفرقت العراق ولم ضاعت حقوق غزه!!

نحن هنا حضرنا للنقاش الفكري والأحترام الأخوي يكون أساس الرد فلا يعني أنني أخالفك لم أحترم وجهة النظر

بحيث أولتها لطرق أخرى على العكس تماما ربما أنا رأيته من زاويه ليست كما تريده

وربما رأيته أنت من زاويه ليست كما أريدها


تقبل فائق التقدير

[تركي صالح]

هناك من يتسم بصفات الرجوله كما هيا وهناك من تتبراء منه الرجوله نهائيً

فالرجال اصناف ولا يحكم عليهم إلا في المواقف والصدمات

ومن الصعب الحكم على الشخص من أول وهله

هناك أشخاص عندما تواجههم لاول مره تقول في نفسك هؤلاء الرجال ولا بلا

وعند معرفتهم أكثر وأكثر تكتشف أن ليس لهم أي علاقه بالرجوله ومواقفها

وعلى العكس هناك من تواجهه لاول مره تشمأز منه ولمقابلته

ولاكن عندما يأتي وقت الجد لاترى إلا هذا الشخص أمامك

فالواقف دائمً هي ما تبين الرجال من بعضهم

فالمظاهر في أغلب الاحيان خداعه

موضوع رائع بل في منتهى الروعه

وقصص مثيره ومؤثره

كاتنبنا المميزه / هند ال فاضل

شكراً على هذه الموضوع المميز

وتقبلي خالص التحايا

عسى الله ان يقدرنا على فعل الطيب ويظهرنا بالمظهر المشرف دائمً

[هبوب العنزي]

تحيه مباركه الى اختي الغاليه هند آال فاضل...


صدقتي هناك امثله مشرفه لمعنى الرجوله الحق...


هناك قصص كثيره تدمع العين عندما ترين مثل هؤلاء الرجال في زمننا هذا زمن


النظره القاصره والكلمه الجارحه واللمسه الخبثه...


رجال عقولهم وافكارهم تجعلك تحمد الله ليل نهار انهم عاشوا في زمنك هذا كي


يكون هناك بصيص آمل في الخير في هذا الزمان.... ولا ازكي احد على الله...


فالقران الكريم اخبرنا بوجود هؤلاء ,,, اذا نحن نؤمن بوجودهم ولكن اركز انهم


قليلون في زمننا هذا.. ولكن لاننكر وجودهم,,,


تفسير قوله تعالى: (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين)

قال تعالى: ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ [الواقعة:13-14]. قوله: ((ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ)) أي: هم جماعة كثيرة من الذين سبقوا، لرسوخ إيمانهم وظهور أثرهم في أعمارهم من العمل الصالح والدعوة إلى الله والصبر على الجهاد في سبيله، إلى غير ذلك من المناقب التي كانت ملكات لهؤلاء السابقين. ((وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ))، أي: من الذين جاءوا من بعدهم في الأزمنة التي حدثت فيها العبر وتبرجت الدنيا لخطابها ونسي معها سر البعثة وحكمة الدعوة، فما أقل الماشين على قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لا جرم أنهم وقتئذ الغرباء لقلتهم.
( تفسير سورة الواقعة [1-14] ) للشيخ : ( محمد إسماعيل المقدم )


اختي قلمك قلم كلمة الحق كلمة واضحه يفهمها العقل الراجح ويجهلها من تأخذه العزة بالاثم,,,


اختي الفاضله موضوع ومجهر سلط على شريحه من الذكور وهنا المجهر سُلط على الرجال,,,


دمتي لنا وقلمك الذي سطر حقيقه تجاهلها او نفاها البعض,,,,