أنفلونزا الطيور..فهل سمعتم بأنفلونزا العقول؟؟؟

[مشوح الجعفري]

بسم الله الرحمن الرحيم

أنفلونزا العقول

[/size

يأمرنا الخالق في كتابة الكريم بأن لا نلبس

الحق بالباطل وأن ننصر الحق مهما تجبر

وتغطرس وتكبر أهل الباطل ..

يقول الباري عز وجل -:

(وجادلهم بالتي هي أحسن)



ما من إنسانين يجتمعان ويتبادلان الآراء

إلا ويحصل بينهما تفاوت فيها ولا يعنى

إن المطلوب من الناس إن تختلف مع بعضها

البعض لان الاختلاف وإن كان في قضية موجودة

في الحياة فأن لا العقل ولا الدين يدعو لها إذا

كانت مدعاة لعدم الائتلاف وهدم الآراء

وشق الوحدة.

وقد يظهر ذلك الجدل بعدة حالات منها


"الغضب"

يعيش الفرد حالة المظلوم الذي من حقه

أن ينتقم وهي خروج من حالة مأزومة

هي حالة المذنب.



"الحزن"

يعيش الفرد حالة المظلوم الذي يستحق

أن يعطف عليه وهي خروج من الحالة

المأزومة التي هي حالة الآثم الذي

يستحق التأثيم.




"الفرح"

يعيش الفرد حالة "المتغلب القوي"

وهي خروج من الحالة المأزومة التي

هي حالة صفري القوة المطلق الضعف

الذي لا يمكن أن يفعل أو يحقق شيئاً.



"الشماتة"

يعيش الفرد حالة اختلال توازن القوة

بينه وبين مرجع المقارنة الذي كان يبدو

كلي القدرة عند تغير

وضع الأخير باتجاه الضعف وبالذات في النقطة

التي ينفضح فيها ضعفه.


"الفخر"

يحس الفرد أنه في حالة العنصر القوي




اخى القارئ .. اختى الغاليه ..


قد يلتقي شخصان ويتحادثان في موضوع

ما فيتصلب احد هما لرأيه بصرف

النضر عن كونة على الصواب أو على

الخطأ.

وهنا يتحول النقاش وتتبدل الآراء

إلي حلبةمصارعة وتعصب فكري فهذا

مما لا تحمدعواقبه ومما لا يقره العقل

ولا الدين..

ولا يعني هذا أن تتنازل عن أرائك

الصحيحة فبدل !!!

أن تصرف الجهد والوقت في إيصال

أفكارك الصحيحة إلى إنسان مجادل

توقف عن الجدال وأوصل أفكارك إلي

من هو حق لها.




أفترض انك اختلفت مع طرف أخر حول قضية ما

فهناك يحدث أمر من أمرين:


إما أن يكون هو المخطئ وأنت المحق

أو العكس.!!

فإذا كنت أنت المخطئ فسلم بخطئك

وإذا كنت أنت المحق فلابأس من أن

تبين له فكرتك بشكل واضح ومحدد

وبالتي هي أحسن.

وإذا أصر الطرف الأخر على أن فكرته

هي السليمة وجادلك من اجل إخضاعك

لأرائه فأن أفضل طريقة لإنهاء هذا الجدال

هو أن تتجنبه وليس عيب أو جبن

منك أن تتجنب إنما هوا تصرف عاقل.. !!

لأن هذا الجدال سوف يتحول إلي نقاش

عقيم من جهة..

ومن جهة أخرى إن علاقتك الاجتماعية

مع الطرف الأخر لا يستبعد أن يُدق فيها

الشحناءوالتباغض والتباعد فضلا

(عن شخصيته قد تهان أمامك أو تسقط إذا

استمريت في الجدال).


فقد قال في ذلك أمير المؤمنين عليه السلام

(( الحدة ضرب من الجنون))




أنواع الخلافات ..

خلاف املاه الهوى:

قد يكون الخلاف وليد رغبات نفسية لتحقيق

غرض ذاتي أو امر شخصي وهذ مانلمسه في كثير من المواضيع الشخصية وقد يكون الدافع

للخلاف رغبة التظاهر بالفهم او العلم او الفقه. وهذه مصيبة بحد ذاتها

وهذا النوع من الخلاف مذموم بكل اشكاله

ومختلف صوره لان حظ الهوى فيه غلب الحرص

على تحري الحق والهوى لا يأتي بخير فهو

مطية الشيطان الى الكفر

قال تعالى:

(أفكلما جائكم رسول بما لا تهوى أنفسكم

استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون)

«البقرة 87
وبالهوى جانب العدل من جانبه من الظالمين.




خلاف املاه الحق:ولسسنا في سبيل نقاشة فهو واضح للجميع




من العوامل التي تحول دون استثمار الحوارات:

1 – التعصب للآراء والمذاهب والأفكار

الشخصية مما يؤدي إلى فقر مدقع في

الموضوعية التي تشكل ضرورة ملحة

في شتى الحوارات فإذا نُصِرالسداد

بطُل الهوى.

2- اللجاجة في الجدل والمراء المتعب

للطرفين..

جادل بالتي هي أحسن وإن تبين أن

لا فائدة ترجى من الحوار فمن الأفضل

ترك الجمل بما حمل...

3- المحدودية في التفكير والسطحية

وحصر أسباب الظواهر في سبب معين

مما يدل على سطحية في عمق التجارب

الإنسانيّة.

من البديهي جداً أن يؤدي التعصب

والتشنج في الحوارات في الذهاب إلى

غير مقاصد المتكلم فتكثر المحاور

ويتشتت المطلوب


((هنا يكون الصمت حكمة ...)))

وقد قال من لا ينطق عن الهوى:

" فما ضل قوم بعد هدىً كانوا عليه إلا أوتوا الجدل"

وإن أقبح الجدل جدال الأديب الأريب والمُفكر

الواعيوالعقل السليم..

فالسطحي عذره في سطحيته لا جُناح

عليه إن جادل ولكن غلطة الشاطر بعشر !




تشخيص الأصابه بمرض أنـفـلونـزا الـعـقـولـــ

هل تريد أن تعرف نفسك هل أنت مصاب بها

أم لا ...

هل تتوفر عندك هذي الشروط


1- العلم بموضوع الحوار متضلعاً بمحاوره

لاماً بتفاصيله.

2- القدرة في التعبير عن المراد بشكل دقيق من

غير ما تكلف مُجهد.

3- الحلم وسعة الصدر، والتبسم وتجنب

الامتعاض والمحافظة على الهدوء، فالهدوء

والمنطقية شقيقان.

4- سرعة البديهة والاستشهاد بالأدلة ولا تستند

إلى خص مائل.

5- سرعة الرجوع إلى الحق والاعتراف

بالخطأ حال اكتشافه وكل هذا يندرج تحت

صفة التواضع والحكمة فإذا دببت

على منسأةالتواضع تباعد عنك المراء

والجدل .


6- عدم المراوغة في الموضوع والأنحراف به ألى مواضيع لاتخص الموضوع بسبب عدم القدرة على الرد المنطقي


أذا كنت لاتملك هذه الشروط فأنت مصاب فعلاً بهذا الداء


نصيحتي اعرض نفسك أخي المجادل

وكن صادقاً وأميناً معها وخلص البشرية

من جعجعتك العقيمة التي لا تنجب طحيناً

ولا تتمخض حتى عن .....


ثم إذا بليتم فاستتروا . . الكثير يجهل هذا المثل أخيراً


احذرِ الأحمـقَ أن تصحبـه
إنما الأحمق كالثـوب الخَلِـق

كلمـا رَقَّعْتَـه مـن جانـبٍ
حركته الريح وهناً فانخـرق

أو كصدعٍ في زجاج فاحـشٍ
هل ترى صدع زجاج يلتصق؟

كلمة أخيرة
جعلنا الله واياكم أخواني وأخواتي ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

تحياتي للجميع

[محمد الدلماني]

الاخ الكريم مشوح بارك الله فيك وموضوع مميز وبه الكثير من النصائح والعقول المريضه كثيره جدا ولكننا نتمنى ممن يحيطون بهم ان لايتاثرو بهم وان يتعضو

ونفعنا الله واياك فيما نسمع او نقرا

[تركي صالح]

الاخ العزيز / مشوح الجعفري

دمت وسلمت على ما قدمته لنا في هذه الرائعه

اللتي تتتكون من قوة الكلمة وروعه الفكره وجمال الطرح

الذي يجبر المتلقي على قراءتها لما تحمل من معاني تفيد

الشخص عند تصفحها والتمعن فيها

لله درك على ماكتبته لنا

وما قلت الا الصحيح يالغالي في جميع ما كتبته لنا فيها

احذرِ الأحمـقَ أن تصحبـه
..................إنما الأحمق كالثـوب الخَلِـق

كلمـا رَقَّعْتَـه مـن جانـبٍ
................حركته الريح وهناً فانخـرق

أو كصدعٍ في زجاج فاحـشٍ
...............هل ترى صدع زجاج يلتصق؟

ونحن بأنتظار جديدك كمثل هذه الرائعه

وتقبل فائق التقدير والاحترام

[مشوح الجعفري]

الاخ محمد الدلماني هذا ماأتمناه ممن يحيطون بهم
شاكر مرورك الكريم
تركي الصالح لايوجد أجمل من قلمك الرائع ومرورك الكريم