عرض مشاركة واحدة
قديم 06/02/11, (04:29 PM)   المشاركة رقم: 24
المعلومات
الكاتب:
ناقد1
اللقب:
ناقد ادبي

البيانات
التسجيل: 01/04/10
العضوية: 5463
الدولة: الرياض
المشاركات: 14
بمعدل : 0.00 يوميا
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 50
ناقد1 يستحق التميز


الإتصالات
الحالة:
ناقد1 غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشهور الرشدان المنتدى : منتدي الشعراء
افتراضي رد: أنشقه حلتيت و شوي صبره

مشهور الرشدان
صح لسانك
و لدي تعليق على هذا النص و أتمنى أن يتسع صدرك لما سأكتب
أولاً سأتطرق للقافية التي استخدمتها في هذا النص
- قافية الصدر - استخدام هذه القافية يحتاج إلى انتقاء جيد للكلمات التي تحافظ على جمال النص
مثلا استخدمت ( يعري - تمري - نقري - تبري - كثري ) و هذه الكلمات اضعفت البيت
- قافية العجز - استخدمت قافية منتهيه بحرفي الراء و الهاء و هذا لا يكفي بل يجب النظر لحركة حرف الراء
أي ان ( نحره ) الراء مكسور هنا - بينما في كلمة ( يشره ) الراء مفتوح - و كذلك في باقي القافية



انا كتبتك جزل و أبيك تسري=اقطع ظلام الكذب في وسط نحره
مالعلاقة في الشطر الأول بين الجزئين ( انا كتبتك جزل ) ( أبيك تسري )
أما الشطر الثاني ( اقطع ظلام الكذب في وسط نحره ) فكأنك تأمره بالكذب
أما كلمة ( في وسط نحره ) لا أجد لها مناسبة في الشطر




الشيخه الي كذب و الكذب مقري=خلتك بأعلى قمم مليان كبره !!
البيت ضعيف و في الشطر الثاني كسر واضح


تكشّفت أشياء و الصدق محري=فاحت قدور الكذب لاخماد جمره
مناقضة ما بين الشطرين
الشطر الأول ( الصدق محري ) أما الشطر الثاني ( فاحت قدور الكذب )
انت تناقض نفسك في هذا البيت اخي الكريم


ترا لباس الكذب لباس يعري=و كلن يبيله ستر من فوق ستره
تحدثت عن القافية و سأكتفي بما سبق ذكره من ناحية القافية
أما من ناحية البيت
فهناك كسر واضح و الخلل في الشطر الأول



تمشي مع الخطرات من دون تدري=و اطشك الهبات في وسط حفره
الخطرات المقصود هنا الأخطار و هو أنسب معنى للتوافق مع البيت
فلو كتبت ( تمشي مع الاخطار من دون تدري ) لكان أفضل و لا يختلف المعنى مع المحافظة على وزن البيت
أما الشطر الثاني ( اطشك ) لا أعتقد بأنها كلمة شعرية


أنته و مثلك آنيه دون تمري=يا زين قول الحق في ناس تكره
البيت ضعيف ( آنيه دون تمري )
الشطر الثاني ( يازين قول الحق في ناس تكره ) هنا لم يكتمل الشطر
تكره ؟؟ هل هي بفتح التاء أو بكسره و في الحالتين الجملة غير مكتمله



البساكم مليان من كل عطري=و العفن ما يرفعه شكله و عطره
بيت جميل و المعنى جميل بغض النظر عن قوة البيت
ولكن بشكل عام جميل و تشكر عليه



لن تاصلون لطيب وصلوه كثري=حتى دخول الوضح في سم ابره
الشطر الأول ( لن تاصلون لطيب وصلوه كثري ) استخدمت - لن - فلو استبدلتها بـ ( ما ) لكان أفضل و أجمل - - و تدثت عن كلمة كثري و أجد أن استخدامها هنا غير مناسبك لأنك أجبرت الكلمة على أن تتناسق مع القافية و الأفضل الإبتعاد عن هذا



لو تنقر الغربان و تموت نقري=عرنان باقي ما انكسر فيه صخره
البيت جميل أيضاً و تحدثت عن كلمة (نقري )
تشكر على هذا البيت أخي الكريم


منتم مثل شيخ بالأفعال يشري=طيبن يبقي ذكره لبعد قبره
بيت جميل كذلك و هو دليل على بقاء الذكر الخيّر لما بعد الموت
و لكن ( بعد قبره ) لا أجد أنه مناسب فلو ذكرت أنه في قبره لكان أفضل
اتحدث عن المعنى هنا


الي مثل للنهر يسقي و يجري=كالنيل بين الناس منذاع ذكره
الشطر الأول ( مثل للنهر ) لا معنى هنا فلو قلت ( مثل النهر ) هنا تتضح صفة العطاء
و ليس مثال للنهر بل مثال للناس بأنه يتصف بصفات النهر
اما الشطر الثاني ( منذاع ) ليس لها معنى و أنت تقصد ذايع ذكره و استخدمت هذه الكلمة من اجل الحفاظ على الوزن
و الافضل الابتعاد عن هذا الاسلوب و ليس في كل شي - يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره -
بل هناك مواضع حتى الشاعر لا يجب أن يستخدمها لأنها تنعكس سلباً على جودة نصه



الناس مختلفه هذا أمر فطري=نق النبات الزين يجيك ثمره
بيت جميل و لكن الشطر الأول يوجده فيه ( ثقل )



لا تصير للأقلام أداه تبري=ما يطيقك الا بس لإصلاح كسره
الشطر الثاني ضعيف جداً و هذا يضعف البيت - و تحدثت ايضاً عن القافية


أنا رفيع القدر و أنذال ما أشري=كان الرفق تغير و صار تجره
الشطر الاول ( انا رفيع القدر و انذال ما اشري )
قارن بين قوة الشطر مع هذه الجمله ( انا رفيع القدر و ما اشري انذال )
الشطر الثاني جميل فلو سبقه شطر بقوته لكان من افضل ابيات القصيده


أبيع أنا الهندي بأسعار تغري=و ان ما شروه يروح بلاش بكره
البيت ضعيف و لو ابتعدت عن بعض الكلمات التي من البديهي إضعافها للبيت
و الشطر الثاني مكسور و كسره راضح


و ان كان مجنونن فيه علاج حصري=أنشقه حلتيت و شوي صبره
البيت مكسور و الخلل في كلا الشطرين
و هناك ضعف في البيت
و الشطر الثاني ( انشقه حلتيته ) لا أعتقد بأنك أوجدت علاج لهذه المشكله

.
ارجو ان يتسع صدرك لهذه الملاحظات و استغرب وجود نص لك سبق و أن قرأته
بعنوان ( الفكر جمع السحاب اللي تربع في سماايه )
و هناك فرق واضح بين النصين
فمن يكتب نص بقوة النص السابق فلن يكتب نص كهذا النص الذي كتبت ملاحظاتي عليه

سأكون بالقرب من نصوصك أخي الكريم و ارجو أن اقرأ لك نص جديد كنصك السابق

شكرا


















عرض البوم صور ناقد1   رد مع اقتباس