[راعي البويضا]

السلام عليكم ورحمة الله ..

أبناء عمي تحية طيبة

هذا الموضوع يتكلم عن شاعرات قبيلة عنزة ونساء فرسان ومشياخ قبيلة عنزة وكذلك ماقالته شاعرات من القبائل الاخرى في مشايخ عنزة وهو يختص بالشاعرات فقط فاللي عنده قصايد عن الشاعرات لايبخل علينا والموضوع مفتوح للجميع ومنتظرين مشاركاتكم..

** هذي القصيدة لأخت الفارس الشاعر / مسلط الرعوجي وهي زوجة لمشعان بن هذال وهي تنصح مسلط عندما هاجر وترك جماعته وجاور الدوشان شيوخ مطير وتخبره بأن جماعته هم السبب في المشاكل بينه وبين مشعان فقالت قصيدة لاخوها مسلط :


يا مسلط افطن في هروج الوقاعـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا مسندي مروي شبا كل مسنون
يا اخوي يا خانة اقلوب الجماعه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حلوين الالسن ما الحالك يروفـون
انته جلوبتهم ليالي المجاعـــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وانته ابضاعتهم الياجو يمـــــدون
باعوك بيعة مرخصين البضاعــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اللي يدبرها امقل ومديــــــــــون
الحر له حروة اسهيل ارتفاعـــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وآخر مواقيعه على نجـد أو دون
الحر يشبع من فرايس اذراعــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تلقا الوكارا في مكانه يحومون

** وهناك ابيات للشاعرة أذهبية بنت فجر من الجعافرة من عنزة كان زوجها له عوايد حميدة من كرم وشجاعة ومنها شبة النار للمعاميل آخر الليل وتعذل ععلى ولدها أن يكون مثل ابوه وهذا بعد موت الوالد :


يوم اتذكر الشب الصبــــح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العين هلت سواقيهــا
يا كاسب ان كان لي بك ربح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا عاد عيني تقزيهــا
ما اشح أنا لا نويت الذبـح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وافعول أبيك تسويها
رزقك على واحد له شبــــح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كل المخاليق معطيها

** وللشاعرة من شمر من فخذ المفضل اسمها الجافل ترثي زوجها الفارس الجلاوي من كبار الصقور من عنزة وهو مشهور بالغزوات وتصف بعد ممشاه بالليل ليقترب من دبش الاعداء وذكرت أن ممشاه من ام اوعال وهي هضبة بين عرعر وطريف ومصباحه أدباش أهل الجوف وتذكر أن الجيش في حياته متعب وقد ارتاح هذا الجيش بعده فتقول :


الهجن صابه صطر واجفــال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عقب الجلاوي كسب راحـــه
ياما سرى به من أم أوعال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأودع على الجوف مصباحه
نط الرقيبة على ما طــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وقال الدبش هاك مسراحـه

** الشاعرة سميحة بنت محيلان الجعفري العنزي كانت وبين الاسود بن عوده نية زواج وقد اختارته لنفسها لما فيه من الخصال الحميدة والشجاعة وقد مات قبل إتمام نية الزواج فتقول :


الناس ناموا وأنا ما نمـت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ السهر خلوه لعيونــــــي
توي ابفرقا الغضى علمـــت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عقب الحيا باح مكنوني
اللي بغاني وأنا له شمــت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما حط له عشقة دونــــي
ما أنساه لو باللحد غطلمت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لو الرصايف على امتوني

** وهذي المحاورة بين إحدى بنات العواجية من قبيلة ولد سليمان تسأل الفارس الشيخ / عقاب بن سعدون العواجي عن زوجها عندما ذهب للمغزى على قبيلة حرب في القصيم ولم يغنم إبلا منهم ولكنه غنم قلايع من الخيل وقتل 30 فارس من حرب ثأرا في زوجها فتقول :


يا عقاب يا حبس الظعن باللقا الشين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ياللي حريبك بالهزيمة يمنـا
عينت لي ذيب الخيل يوم الاكاويــــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نور العيون بغيبة الشمس عنا
هو سال والا رموه المعاديـــــــــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا عقاب خبرني تراي اتمنــا

فأجابها عقاب موضحا ما جرى وأنه أخذ بثأر زوجها :


يا بنت ياللي عن حليلك تسألين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حنا لنا حيًّ يسألون عنــــــــا
خمسة عشر ليلةٍ عن الوجه مقفين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ندور وضحٍ بالاباهر اتحنــــــا
وشفنا هل البل شاربين الغلاوين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من دون وضحٍ للحوير تحنــــــا
جونا ثلاثميه وحنا ثمانيـــــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مثل المحوص الشلف منهم ومنا
وبانت رديتهن وشفنا الردييــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكلن عرفنا عزوته يوم كنـــــا
ليتك اتراعي يا عذاب المزايين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يوم ان عيدان القنا يطعننــــــــا
منا حليلك طاح بين المثاريــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ في ديرةٍ فيها الاوضيحي تثنـا
ومنهم جدعنا عند شوقك ثلاثيــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكم خيّرٍ من شلف ربعي يونــا
في ساعة تشيب فيها الغلاميـــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أنطح نحور الخيل يوم أقبلنـــا
ياما نقلت الدين وأوفيت للدين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وحريبنا في نومته ماتهنـــــــا
أرسي لهم يا بنت وانتي تعرفين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الياماحمام النصر رفرف وغنـا
واردها والحق ربوع امخليــــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بوجيه قومٍ يطلقون الاعنـــــــــا
عاداتنا نخلي سروج المسميـــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ونروي احدود مصقلات اتحنـــا
وقلايعي من نقوة الخيل عشريــن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قبا ولا فيهن ثبار ودنــــــــــــا
ارسي كما فارس بني عبس راسيـن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وأنا زبون الحرد حامي وطنـا

** وهذي قصيده لشاعره من السويلمات من عنزه كانت تسمع بفارس من السبعة منعنزة لشجاعته وكمه وكانت في سن الزواج وكثر خطابها لجمالها وكانت ترفض الزواج حتى ترى هذا الفارس المذكور لتحظى به زوجا وفي يوم اجتمع السويلمات جماعتها هو والسبعة في مورد اسمه حصيبا والقرينين بين العراق وسوريا وكانت هذي الفتاه مع مجموعة من النساء يجمعن الارطى وكانت بعيد عن العربان وكانت تسأل عن هذا الفارس خفية كل من رأته وحده ، فمر على النساء عابر سبيل فسألته تعرف الفارس المذكور فأجابها نعم ، فقالت أسألك بالله قال أنا البارحة ضيف عنده ، فقالت سأودعك أمانه توصلها اليه ، وتكتم السر ثم قالت له أنا لم أره وانما ذكره على البعد يصلني فأحبته من ذكره ورفضت الزواج من جيمع الخطاب فانكان له رغبة بالزواج فليأت الي للخطبة لاراه قبل الزواج في هذا المكان ، وذلك لعودتنا لعدة مرات لجمع الارطي ،،،
فمن قوة وفاء هذا عابر السبيل وصدق صداقته للفارس المذكور ترك حاجته التي يسعى لها ورجع لصديقه وبات عنده واعطاه الخبروقال له انني لم ارى اجمل منها ومع الاسف انه لم يسألها عن اسمها ولا عن اسم اهلها لظنه انهم سيجدونها في نفس المكان وفي صباح اليوم الثاني ركبا قاصدين المكان وعند وصولهم وجدوا أن العرب قد شدوا من مكانهم وعلموا ان النساء لا تذهب المكان المذكور الا للحاجة فسأل الفارس صديقه عابر السبيل هل سألتها عن أهلها أو اسمها فقال شغلني جمالها عن سؤالها وهي أودعتني هذي الابيات لك :


بالله عليك احفظ خفى الوصيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وداعتك والعلم بالك يبينــــــــي
ذالي سنين من خطبني امعيــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما اريد كود اللي مديحه يجيني
وأبديت مكنوني لراعي المطيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ للي يريد القلب شوفه ابعينـــــي
ان صاب قلبه مثل ما كان فيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لاباس لو جريت خافي الونيني
وان كان ماله يمنا قيد نيـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جداي عبراتي وفرك اليدينــــي

وعندما سمع الابيات من صديقه زاد عليه الاسف والتوجد الشديد فأخذ يبحث عنها بين الاسلاف بأصوات رفيعه يألون عن بكره وضحا مفقوده لعلها تسمع وأن تتعرف عليهم والعرب في طريقهم مسرعين ولو رأتهم لا تقدر أن تفيدهم شيئا فابتدأ يلوم صديقه كيف لم تسألها أو أخفيت عني هذا الخبر الذي أتعب قلبي وزاده عنا ،فقال الفارس السبيعي من عنزة يلوم على صديقه عابر السبيل :

ليتك كميت العلم الاول عليه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والا عرفت الذاهبه يا ضنينـــي
يا شيب عيني واتفرق نويــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مدري على يسراي والا يمينـي
والا مع اللي غربو للغضيــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والا مع الى شرقو حادرينــــي
سببت فيه علة باطنيــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما ظنتي تمحى طوال السنينـي

** وهناك شاعرة من بنات مشايخ عنزة مات زوجها والشيوخ أقبلو للزواج منها فرفضتهم وكذلك أقبل الشيخ سطام بن حمد بن نايف الشعلان أبو منصور وهو جد اورنس لزواج منها فرفضت الكل وكذلك ابن سمير وقالت :

البارحة ودموع عيني تجـارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كنا الرشاد ابمذنب العين منثـــــور
على عشير لي شجاع خيـــارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ رحلت من عنده على الدار مقبـــــور
أخير عندي من جموع تبــارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جمع السمير وجمعتك يا ابو منصور
الله على دور لنا يوم قارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يوم القبول الزين ماضي لنـــــــا دور

** وهذي أبيات لشاعرة غير معروف اسمها كان لها عشيق ووثقت فيه وأخذ مايريد منها وهجرها فشكت الى امرأة طاعنة بالسن فأشارت عليها بالذهاب وأن تشكو حالها على صاحب النخوة جديع بن قبلان الملحم من شيوخ عنزة فقالت :

يا جديع واقلبي غدا اليوم حمسي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمس يذوب بالصفا بالتيانـــــــي
اهلال واهلالين واليوم وامســــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا جديع ما مثلي صبر مودمانـــي
خلى عقد لي عقدة بدقمســـــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ابنقرت حضوضا يا سنافي رماني
كدري قطا ومديره حس رمســــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من اللال والرد ديرتن ريهجانــــــي

وعندما سمع الشيخ سوى لها حل وهي عادة أهل النخوة فيهم معاذ وملاذ وأهل الردى ماينتج عنهم الا الردى والشر