اقتباس:
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله عايد
سلطان السويلم
يعطيك الف عافية على الموضوع الجيد
واللذي يمتعنا بمتابعته ومعرفة وجهات النظر
عن نفسي انا اؤيد قيادة المراءة وبشدة ايضا .. ً لعدة اسباب ...
فالمجتمع السعودي مقسوم الى ثلاثة اقسام في هذه القضية .
فئة محافظة وهي الفئة اللتي تمنع خروج المراءة مع سيارات التاكسي بأي ضرف من الضروف وتمنع وجود السائق دون الحاجة الملحة له واذا وجد مهما تكون الحاجه فلا خروج لمراءة دون محرم
هذه الفئة اللتي انا انتمي لها وينتمي لها الكثير منكم بل الكثير من الشعب السعودي واللتي ترفض قيادة المراءة .
ولكن هنالك الفئة الثانية وهي الفئة المنفتحة واللتي لا تمانع خروج المرءة مع السائق او مع الليموزين وبدون محرم وهو شئ طبيعي جدا ً في حياتهم .
اذا ً سوف نتكلم عن الفئة الثانية ..
بحكم عملي في مجال الصحة ووجود االاختلاط وجدت ان اغلب الموظفات تملك سيارة خاصة بها وتسجل ملكياتها بإسمها والسائق ايضا ً خاص بها وتخرج في اي وقت تشاء !! دون رقيب او حسيب وبتقبل من اهلها والمجتمع المحيط بها من اقارب وغيره .
فكلنا يتفق ان هذا ( البنقالي ) لن يكون حماية لهذة الفتاة فخروجها مع السائق لا يمنع اي شخص اراد بها مكروه اذا ً فهي اشبه ما تكون لوحدها . بل لو كانت لوحدها لكان افضل . فلن يحدث ما يسمى بـ(الخلوة) .
الفئة الثالثة وهي الفئة المضطرة فهناك عوائل لا يوجد لها محرم ولا من يعولها وحالتهم المادية تحت خط الفقر وانا ممن اطلع على ملفات حول هذه العوائل وتنتشر بكثرة في المناطق الحجازية . وللاسف ان موعد المستشفى يجب ان يدفع مقابله اجره التكسي .
الخلاصة :
ان المراءة اصبحت تخرج متى ما تشاء وتأتي متى ما تشاء والسيارة لها والسائق لها فبقرار السماح بالقيادة لن يتغير شئ سوا القضاء على الخلوة . اما المحافظين فسوف يبقون على ماهم عليه .
سلطان السويلم
يعطيك الف عافية على الطرح الراقي والرائع
وآسف على الاطاله وتقبل فائق تحياتي لجنابك .
|
عبدالله عايد
شكرا لحضوركـــ
وانت تؤيد ما شاء الله عليك
وجهة نظر احترمها
رغم اني اختلف معك في كثير ما ذكرت
تحياتي