مشعل الفدغوش
يعطيك العافيه وصح لسانك
ولكن هناك ثلاث مواضيع متضاده بهذه القصيدة نستغربها على شاعر مثلك
ونتكابرها اذا كانت مقصوده
ففي البداية كنت تتكلم بعدة ابيات ان الموضوع يجب ان لا يتجاوز القبيلة ولا يحتاج الى النشر ولا الرسايل وعتبت على
بعض القصائد والشعراء اللذين استنجدوا بالقبائل وذالك لثقتك بالقبيلة وانهم قادرون على الوقوف لمثل هذه الامور
لا بـارك الله بالقصايـد والاشعـار
واللي كتب يشحـذ جميـع القبايـل
نقدر نسد الديـن مـن ربـع دينـار
بامر الولي ووقوف صدق ٍ صمايـل
مادامنا بين المـلا نرفـض انصـار
القـول يدعـم بالمواقـف فعـايـل
موقف فخر يحفظ لنا روح الاسرار
من غير كشـف ٍ للخفـا بالوسايـل
ماهو قصور ٍ في مواقيف الاخيـار
والله يعـز اهـل الوفـا والنفـايـل
ترى المواقف ماتبي بـث الاخبـار
ولاهـي بلحيـة نخـوة ٍ بالرسايـل
ماتفيدنا عـن مدنـا كثـر الاعـذار
وعن العطا باخلاص مامـن بدايـل
وبعد هذا التمجيد وبعد ان اسميته ( موقف فخر ) وطلبت ان يكون (من غير كشف للخفا بالوسايل)
تعود لتقول ان الوضع مزري وربوعنا متربعين بالاقطار واللي نخاهم وسط قلبه غلايل
ربوعنـا متربعـه وسـط الأقطـار
واللي نخاهم وسـط قلبـه غلايـل
ما تنثني لـو يقـرع متيـح للطـار
وامر الولي مايرجعه قـول عايـل
الوضع مزري في تفاسير الاحـرار
وش عاد حال القاصـرة والخمايـل
ثم تنقض كلامك بالبداية وانت من قام باللوم على الشعراء اللذين كتبو للاستنجاد بغيرهم لتقول
بنخى عتيبه دام صار الـذي صـار
حيث إنهم رمز الفخـر والجمايـل
وأنخى الطنايا مرذية قـب الامهـار
شمر منـار ٍ مـن زمـان الاوايـل
وأنخى بني لام ٍ تجي درع واسوار
حتى غدوا للمجد مضـرب مثايـل
واهل البويت اللي لهم عبق الازهار
تاريخهـم مجـد وفخـار وفضايـل
ومطير برق وخير ورعود وإعصار
واليا انتخوا يـروون حـد السلايـل
ويام الفخر والطيب بالسر وإجهـار
اللي لهم فـي كـل موقـف دلايـل
وحرب الحرابة في مواقيف الأخطار
اهل الكرم والجود واهـل المثايـل
لا اضن ان كل هذه الامور المتنقاضة مرت دون حسبان من شاعر بحجمك ولكن اسئل مالقصد بهذه التناقضات ؟!!