°~*¤®§(§ شبـــكة ويــلان العـربـيـه §)§®¤*~ˆ° - وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب

- منتدى التاريخ والتراث العربي (http://www.weelan.com/vb/forumdisplay.php?f=46)

وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب

يقول الكاتب الراااااائع/ فهد الجعفري

هذا الكذاب الملحد الكافر المؤرخ محمد بن السايب الكلبي ثم ورث الكذب منه ابنه هشام .
للأسف ان المؤرخ عبد الله عبار قد انخدع به ونقل عنه الكثير في كتابه اصدق الدلايل في انساب وايل ومنها مشجرة عنزة ووايل ابن هزان .
وليس ابن عبار من انخدع فــ الكثير من المؤرخين نقلوا عنه خاصة انه هو من اقدم المؤرخين فقد توفي عام 146 هـ
اليكم هذه المعلومات عن هذا الفاسق الرافضي المزور
هو ابو النضر محمد بن السائب الكلبي النسابة المشهور وصاحب التفسير , من أهل الكوفة وهو من كلب بن وبرة من قضاعة شاهد الكلبي وقعة دير الجماجم مع ابن الاشعث الذي خرج على عبدالملك وقضى على حركته الحجاج توفي الكلبي سنة 146هـ في زمن الخليفة المنصور العباسي
قال عنه ابن حبان . وكان الكلبي سبئيا من اتباع عبدالله ابن سبأ ويروي الذهبي عن همام يقول . يقول سمعت الكلبي يقول انا سبائي واذا كان الامر كذلك في معتقده فان معرفة اثاره ترتبط بمعرفة ماقيل فيه جرحا اوتعديلا.
وجاء في التهذيب . كان بالكوفة كذابان احدهم الكلبي !!
وبقول ابن الجوزي والكذابون والوضاعون خلق كثير .. وكان من كبار الكذابين محمد بن السائب الكلبي !! يقول الحاكم عنه . انه روي عن ابي صالح احاديث موضوعة وقال الساجي . متوك الحديت وكان ضعيف جدا !! .. وقد اتفق ثقات اهل النقل على ذمه وترك الرواية عنه في الاحكام والفروع
ويقول عنه ابو حاتم الرازي .. مذهبه في الدين ووضوح الكذب فيه أظهر من ان يحتاج الى الاغراق في وصفه بل لقد اعترف الكلبي على نفسه بالكذب روى البخاري عن سفيان الثوري قال .. قال لي الكلبي . كل ماحدثتك عن ابي صالح فهو كذب وكما كان الكلبي يضع في الحديث فقد كانت له اكاذيب في التفسير حتى ان الطبري تحاشى النقل عنه وعن أ مثاله في تفسير ( جامع البيان )
اما الامام احمد بن حنبل فيقول في تفسير الكلبي .
تفسير الكلبي من أوله الى اخره كذب !! ومن اكاذيبه قوله . كان جبرائيل يملى الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم الخلاء جعل يملى على علي !!
واضافة الى ماذكر سابقا فقد كان الكلبي ممن عرف بنعوت واسماء مختلفه يظن انها نعوت لاناس كثيرين فهو محمد السائب الكلبي صاحب التفسير وهو ابو النضر الذي روى عنه ابن اسحاق حديث ( زكاة المسك ) وهو ابو سعيد الذي يروى عنه (عطية العوفي ) الضعيف المتروك الرواية وهو في التفسير يدلس به موهما انه ابو سعيد الخدري الصحابي
المصدر .
الموامرة الكبرى في صدر الاسلام
تأليف . علاء الدين المدرس

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
مؤلفاته و آثاره
كان مؤلفا غزير التأليف تنوعت كتبه في الانساب والاخبار والماثر والمثالب والبلدان والشعراء والايام قيل انها جاوزت مائة وخمسين كتابا.
كتاب حلف عبد المطلب وخزاعة.
كتاب حلف الفضول وقصة الغزال.
كتاب حلف كلب وتميم.
كتاب حلف أسلم وقريش.
كتاب المعران.
كتاب المنافرات.
كتاب بيوتات قريش.
كتاب فضائل قيس.
كتاب عيلان.
كتاب الموؤدات.
كتاب بيوتات ربيعة.
كتاب الكنى.
كتاب أخبار العباس بن عبد المطلب.
كتاب خطبة علي كرم الله وجهه.
كتاب شرف قصي بن كلاب وولده في الجاهلية والإسلام.
كتاب ألقاب قريش.
كتاب ألقاب بني طانجة.
كتاب ألقاب قيس عيلان.
كتاب ألقاب ربيعة.
كتاب ألقاب اليمن.
كتاب المثلاب.
كتاب النوافل ( نوافل قريش ، كنانة ، أسد ، تميم ، قيس ، إياد ، ربيعة ).
كتاب تسمية من نقل من عاد وثمود والعماليق وجرهم وبني إسرائيل من العرب.
كتاب أخبار زياد بن أبيه.
كتاب ملوك الطوائف.
كتاب ملوك كندة.
كتاب بيوتات اليمن من التبابعة.
كتاب طسم وجديس.
وذكر له ابن النديم في الفهرست ما يقرب من ثلاثين مصنفا في الأخبار. ولأبن السائب آثار عديدة في تاريخ الإسلام والبلدان, منها :
كتاب التاريخ.
كتاب تاريخ أجناد الخلفاء.
كتاب صفات الخلفاء.
كتاب المصلين.
كتاب البلدان الكبير.
كتاب البلدان الصغير.
كتاب تسمية من بالحجاز من أحياء العرب.
كتاب قسمة الأرضين.
كتاب الأنهار.
كتاب الحيرة.
كتاب منار اليمن.
كتاب العجائب الأربع.
كتاب البيع والديارات ونسب العباديين.
كتاب أسواق العرب.
كتاب الأقاليم.
ومن آثاره الأخرى:
جمهرة الأنساب.
الأصنام.
نسب الخيل.
افتراق العرب.
كتاب النسب الكبير.
كتاب نسب اليمن.
كتاب أمهات الخلفاء.
كتاب أمهات النبي صلى الله عليه وسلم.
كتاب العواقل.
كتاب تسمية ولد عبد المطلب.
كتاب كنى أباء الرسول صلى الله عليه وسلم.
كتاب جمهرة الجمهرة ( رواية ابن سعد ).
كتاب الملوكي في الأنساب ، صنّفه لجعفر بن يحيى البرمكي.
كتاب الموجز في النسب.
ننقل لكم الراي الاخر لبعض العلماء فيه
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,
رأي العلماء السنة في محمد السائب الكلبي وابنه هشام
يكفينا ان الامام احمد بن حنبل رحمه الله قد كذبه وهو الملون بالاخضر
وقال ابن حجرالكلبي : إخباري تالف لايوثق به .
قال الدراقطني : متروك .
وقال ابن عساكر : رافضي ليس بثقة .
وقال ابن معين ابنه هشام الكلبي : ليس بشيء كذاب ساقط
وقد ورث هذا الكذب من ابيه محمد بن السائب الكلبي الكوفي،
قال عنه ابن حِبان: كان بالكوفة كذابان، أحدهما محمد بن السائب الكلبي، وهذا الكذاب هو الذي افترى الخبر الذي فيه: إن جبريل كان يُملي الوحي على الرسول-صلى الله عليه و سلم - فلما دخل الرسول الخلاء، واصل جبريل الوحي فأملاه على علي بن أبي طالب، فهذا خبر باطل راويه كافر زنديق.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,

اذا كان ابن الكلبي كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فماذا يمنعه من تزوير نسب ربيعة .
بعض العلماء قال كذب الكلبي مذهبي فقط حيث كان شيعي متعصب لمذهبه فقط .
ونحن نقول طالما انه كذاب يجب عدم الاستدلال في كتبه خاصة في نسبنا عندما ربطنا في اسد مباشرة واختلق وايل ابن هزان الغير معروف لدى عامة القبيلة .

منقول

رد: وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب

كلام خطير

بالحقيقه ليس لدي ما ادلي به ولكني عندما قرأت هذا الموضوع اردت تسجيل حضوري

رد: وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب

شكرا للأخ فهد الجعفري وشكرا لك ياسليمان

الاديب عبدالله بن عبار اكبر من ان ينخدع بشيء غير صحيح وهو قراء الكثير من كتب الادب قبل ان يجيد القراءه الكثير من منتقديه

ربما اخطاء في الفتره الاخيره ولكني تمنيت لو سمحنا لعبدالله بن عبار ان يوضح لنا وجهة نظره !!

لا اعتقد ان اعتمد على مثل هؤلاء الكتاب او ان ماقيل عنهم غير صحيح

وان كان الظن الاكبر ان هناك ايد خفيه في الموضوع

الله يهدي الجميع لما فيه الخير والصلاح للجيمع

رد: وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ سليمان احترم رايك ولاكن اريد ان تجاوبني على هذ السوئال انت يوم تشكك في رويات ابن عبار وتشكك في مصادره السوئال ماهي مصادرك انت التي اعتمدت عليها علمن انك لم تذكر من مصادر ابن عبار الا واحده فقط وهي مقاله الكلبي علمآ ان ابن عبار عنده من المصادر مايصعب عليك قرايتها مجرد قائه فقط وليس الطعن بها وانا اقول رايي الخاص بي ان ابن عبار لايوجد باالوقت الحالي من المورخين والباحثين من يقدر يناقضه او يشكك في ماقاله ابن عبار بروياته كلها ونعلم ان بن عبار ليس نبي مرسل ولس كل ماقال يعتبر قران منزل ليس قابل لنقد لا فاهو انسان يخطي ويصيب ولاكن انا اقول من قرا كتب ابن عبار وقرا مراجعه الذي استدل بها اقتنع اقتناع تام انه لايوجد من ياصل ماوصله ابن عبار في معرفت التاريخ حتا الان وفي الوقت الحاضر لايوجد من ينافس لبن عبار ابد ارجو ان يتسع صدرك لرايي والف شكر

رد: وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي علي الخالدي (المشاركة 327227)

كلام خطير

بالحقيقه ليس لدي ما ادلي به ولكني عندما قرأت هذا الموضوع اردت تسجيل حضوري

الاخ / تركي الخالدي

اهلا وسهلا فيك ياالغالي اسعدني حضورك

الله يعطيك الف عافيه .. لاهنت

تحياتي واحترامي

رد: وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم العنزي (المشاركة 327244)

الاخ العزيز/ سالم العنزي

هلابك ياالغالي مرورك اسعدن يكثيراً

اخي الغالي انا والله لست ضد عبدالله بن عبار هو كاتب وباحث قدير وخدم قبيلة عنزه في مجالات كيثره وله الشكر والعرفان على ماقدمه لقبيلة عنزه
ولواختلفنا معه في بعض المواضيع
ولكن انا لست معه في نسب عنزه الى وائل بن هزان وائل الجاسر اخرجه من قاع كتب قديمه لااحد يعرفه ولم يتطرق له كل المؤرخين القداما .
وابن عبار ترك يصارع امواج عاتية فترة من الزمن حتى رضخ لتلك الامواج في نهاية الامر .
ونحن لاندور على نسبنا عند عبد من موالي الرياض ( عبد الله نور ) نسبنا محفوظ في صدورنا ومتوارثينه جد عن جد
في قصائدهم ومعلقاتهم وجميع قصائدهم يتفاخرون بوائل حتى صار اشهر من اسم قبيلة عنزه ( وهو وائل بن قاسط)

على العموم تشرفت بمداخلتك الرااااائعه
وللجميع اجمل التحايا والاحترام

رد: وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برج الحزم (المشاركة 327293)

الاخ العزيز/ برج الحزم
هلابك ياالغالي ابداً صدري رحب ومرورك اسعدني كثيراً
اخي الغالي انا والله لست ضد عبدالله بن عبار هو كاتب وباحث قدير وخدم قبيلة عنزه في مجالات كيثره وله الشكر والعرفان على ماقدمه لقبيلة عنزه
وانا والله من اشد المعجبين به وله عندي معزه خاصه ولواختلفنا معه في بعض المواضيع
ولكن انا لست معه في نسب عنزه الى وائل بن هزان وائل الجاسر اخرجه من قاع كتب قديمه لااحد يعرفه ولم يتطرق له كل المؤرخين القدامى.
وابن عبار ترك يصارع امواج عاتية فترة من الزمن حتى رضخ لتلك الامواج في نهاية الامر .
ونحن لاندورعلى نسبنا عند عبد من موالي الرياض ( عبد الله نور ) نسبنا محفوظ في صدورنا ومتوارثينه جد عن جد
في قصائدهم ومعلقاتهم وجميع قصائدهم يتفاخرون بوائل حتى صار اشهر من اسم قبيلة عنزه ( وهو وائل بن قاسط)
ويؤيده بيان مشايخنا ورموزنا الكرام . علماً ان هذا راينا السابق ولن نحيد عنه ابداً
على العموم تشرفت بمداخلتك الرااااائعه
وللجميع اجمل التحايا والاحترام