اقف لك احتراماً واجلالاً يا ( مشعل السديري )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جرأهـ قويه أتمنى نقول رأينآ بصرآحه . من مشعل السديري .. إلى المفتى العام بالمملكةالعربيةالسعودية جرأة قوية جداً جداً جداً غير معتادة !!!!!!!!!!!!... بعمل المرأة في هذه المحلات ستر للمشترية من إطلاع الغرباء على تضاريس جسمها وصدرها .... الذي يرى بسهولة من خلف العباءة .. خاصة بعد إنتشار لبس النساء للعباءات الضيقة .. وفيه ضمان عيش كريم لفتاة لم توفق بقبول في جامعة بسبب تقديرها الدراسي ...... أو عدم توفر الواسطة لوالدها ...... أو عدم حصولها على وظيفة حتى في أبعد قرية عن المدينة ... ولكي لا تتسلى بالإتصال بأرقام عشوائية لعلها توفق بمن يسليها .. أو تقضي معه جزء من سوالف ليل !! يا سماحة المفتي !! ليس كل بنات المملكة كبناتك وبنات حمولتك !! تتخرج بنتكم ب 70 % بالثانوية وتدخل أفضل كلية .... بينما إبنة زميل بالعمل حصلت على 96 % ولم تقبل إلا في أطرف كلية .. وبواسطة قريبه الأستاذ بالجامعة ... ليس كل بنات الناس تعين بالشارع الذي يوجد به قصر والدها !! وإنما يعين في أطراف سكاكا وجازان ...... ومن المؤكد أنك لم تسمع بحوادث صالونات المعلمات في أطراف المدن ... ياليتك كنت مفتحا لترى تناثر أغراضهن وكيف إختلطت بدمائهن !! والله لأنه منظر محزن لأقوى الناس عزيمة .. نحزن عندما تعرض صور عباءاتهن ودفاتر تحضيرهن و( جزمهن ) ...... منظر محزن للغاية ... وتجعلنا نلعن من تسبب في حرمانهن من الحياة ... وحرم أهلهن منهن !! ليس كل بنات الناس يضمن لهن الوظيفة قبل التخرج أو النقل أو التعيين .. فقد وجد من دفع عشرين ألف ريال لنقل إبنته من إحدى المدن للرياض !! يا جماعة يا واصلين ليس كل الناس كوضعكم ...... ولا تكونوا كإحدى الملكات التي سمعت عن جوع شعبها فقالت ..... عطوهم بسكويت !! هم ما يعرفون الخبز علشان يعرفون البسكوت أبو ميزان !! لم تذهب المرأة للعمل بائعة في محل لتتسلى ...... وإنما للبحث عن لقمة شريفة ونزيهة وبلا مستغل يستغل شرفها وعفتها وكرامتها .. ويدفع لها بمقابل يعرفه الجميع ... يا سماحة الشيخ !! قل للسواق اللي يجيبك للجامع الكبير بالرياض .. يتوقف بجوار بائعات الفصفص والحب والبكلات و الأمشاط والحنا ...... و تنازل وإسأل إحداهن : ليش تبيعين يا مرة ؟ وش اللي حدك ؟ ماذا ستقول لك ؟ هل ستقول إني أتسلى و أوسع صدري ....... وكأني جالسة على أطراف الشانزيليه ؟؟ وإنما ستقول زوجي مريض أو فراش ب 2000 ريال ... أو مطلقة أو رجلي مديون وبيتنا أجار و .... ليس كل الناس رواتبهم 42 ألف ريال ...... غير الأمطار السنوية والشهرية الغزيرة .... التي لا تأتي من السماء وإنما من الأرض ... لا تعاملون الناس كوضعكم ، فوضع 90 % من الناس يختلف عن وضعكم تماما ...... الناس يسددون فواتير كهرباء !! الناس تسدد فواتير جوالات وتلفونات و رواتب شغالات وسائقين !! الناس تدفع قروض للبنوك ....... ليكملوا أقساط شقق أو دوبلكسات 350 مترا ... وليست قصورا أم 5000 متر ... الناس تدفع رسوم سنوية لمدارس أبناءهم !! بعض الناس إنتقلوا مع إبنتهم لقرى جازان ونجران وأطراف عرعر وغيرها ليكونوا بقربها ....... أعرف فتاة يتيمة الآن تعمل في إحدى قرى الأفلاج ...... تسكن بمفردها لمدة خمس سنوات ولم تستطع النقل للمدينة المنورة رغم تخصصها الصعب ...... و أخرى معها لمدة ست سنوات وزوجها بمفرده في الباحة ....... و كلنا يعرف عينات من هؤلاء .... هل تتوقع أنهن بقين هناك لسبب ؟؟ غير سبب الحاجة وطلب الحياة الكريمة ؟! مشعل السديري أتمنى أن أكون لا أخاف إلا الله سبحانه في الحق وقول الحق أنا مشعل السديري فأتقي الله يافضيلة المفتي العام فالجبال عجزت عن حمل الأمانة |
رد: اقف لك احتراماً واجلالاً يا ( مشعل السديري )
لا تستغرب الزئير من ابن الاسد .... هذا ابن الرجل العظيم رحمه الله تعالى الامير محمد الاحمد السديري ...
وهذه كلمة حق قالها الكاتب مشعل السديري من ظمير حي يحس بهموم الناس والعقبات التي تواجههم اسأل الله ان يجزاه عنها خير الجزاء ... فالرجل الحر يحتمي لبنت دينه وعروبته واذا رأى مافيه هوان لها واو مايمس كرامته لابد وان يقول ولا يسكت .... الاخ العزيز محمد بن موسى بارك الله في عمرك وامد به على طاعته .... |
رد: اقف لك احتراماً واجلالاً يا ( مشعل السديري )
موضوع بلا شك قوي وجريء
ولكن وعذراً للمخالفة ها هنا .. ويشهد الله ليس فيها إلا نقل وجهة نظر خاصه بي وهي : ليس من المعقول أن يكون مثل هذا الحديث مع أهل العلم عموماً ومع علماء الدين خصوصاً فيكفيهم أنهم ورثة الانبياء الشيخ - ولانزكي احداً امام الله - أفتى بناءً على مانقل له من الوضع لهذا وجب ان تكون المناصحه - مناصحه فعليه - وليست هكذا فانا وخالقي لا ارى بهذا الامر مناصحة البته .. فإما يكون الكاتب .. اخذ منه الحماس مأخذه حتى اقدم على ما أقدم عليه .. وبلا شك بتصرفه خطأ وإما يكون أقدم على هذا الامر .. من باب المغالطه وتناقل موضوعه كما هو الان .. والله اعلم المهم انه في كلا الحالتين .. الكاتب مشعل لم يوفّق .. ثمّ إن كان السبب هو الفتوى حول العمل كاشييره فما دخل المعلمات والتنطط من موضوع لموضوع آخر ؟ اعتقد والعلم عند الله .. انه كان من الاوجب .. ان يكون التوضيح والمناصحه الفعليه للشيخ من خلال مقابلته والكل يعلم بأن مقابلته وبقية علمائنا يسيره خاصة وان الكاتب من نفس المنطقه او على الاقل اخراج المقال بصورة اجمل من كذا - ولكن يبدو بأن الفتنه ( فتنة المقال لجذب القاريء) هي السبب- بختصار .. لو تمّ تبيين ان عمل الكاشييره .. يكون بمجمع خاص بالنساء زبائنه بنات حواء لا اكثر فسيكون رده غير ما تم . لأن ماتم كان بناء على وجه العموم .. وهو - اي المفتي - صادق بما ذهب اليه من التحريم فجزاه الله الف الف خير .. ثمّ إن الفتوى لا تأتي من شخص واحد بحد ذاته - وإن كان سماحة المفتي - ولكن .. ليخف الله فعلاً هذا الكاتب مما كتبه .. فقد اظهر أموراً قد تكون صحيحه او غير صحيحه عن بنات الشيخ وبنات اصحاب النفوذ والمناصب واظهر مقدار مال مفتينا لا اكثر اتمنى تقبل وجهة نظري وشكراً لكم |
رد: اقف لك احتراماً واجلالاً يا ( مشعل السديري )
اقتباس:
عبدالمحسن الجلوي اسعدني مرورك واضافتك على الموضوع التى زادت الموضوع تألقاً وجمالاً كن بخير |
رد: اقف لك احتراماً واجلالاً يا ( مشعل السديري )
اقتباس:
اقتباس:
الرائع / جائز المليحان اسعدني مرورك وتعطيرك متصفحي اضافة وتعليق زادت الموضوع نوراً وبريقاً وانا اتفق معك اخي الكريم بضرورة احترام العلماء واهل العلم ولكن سيدي الكريم اليس اولى ان يكون العلماء هم احرص الناس على مصالح العامه والمواطنين وان تكون لهم كلمه مسموعه عند اصحاب القرار سواء بما تطرقت له بتعيين المعلمات والعقبات التى تقف امام نقلهن او بتوضيف النساء بكاشيرات خاصه للنساء ومنع ضعف النفوس من مضايقتهن بالاسواق والسؤال الذي يطرح نفسه ؟؟؟ ما الفرق بين اي مواطن بسيط وبين احد المسؤال هل ابناء وبنات المواطن البسيط هم ابناء البطه السوادء وابناء المسؤلين وغيرهم ابناء البطه البيضاء لماذا لا يتم تذكريهم بأن المسلمين وابناء الشعب الواحد كلهم سواسيه ولهم نفس الحقوق لماذا التفرقه ولماذا يسلب المواطن البسيط من ابسط حقوقه لماذا هذا التعقيد بتعيين بنات اهل الشمال بالجنوب وبنات اهل الجنوب بالشمال وغيرهم يخيروون بأي مدرسه بأحد احيائهم والمدارس القريبه لمنازلهم ؟ اليس من باب اولى المطالبه بالمساواة والنظر في حال بعض الاسر التى لا عائل لها الا هذة الفتاه التى تم تعيينها في مناطق نائيه ومعزوله لماذا لا تكون كوارث المعلمات المستمره نقطه انطلاق لتصحيح الاخطاء ومحاسبه المتسببين بها في ضل وجود علماءنا الافاضل فأين دورهم من كل هذا ؟؟؟ |
رد: اقف لك احتراماً واجلالاً يا ( مشعل السديري )
اهلا بك مرة اخرى ابو فهد
وانت ممن اشهد الله على محبتهم فيه وكل ماذكرته انت حق وعين صواب ولكن كيف يكون لموضوع بدأ كردة فعل على فتوى الكاشييره ينتهي بالتطرق لكل هذه الامور !!؟؟ هذا ما جعل علامات الاستفهام والتعجب تظهر لدي . اما لو وضع كل موضوع بمقال خاص .. فلربما تقبلت منه موضوعه على وجه التحديد اما مثل هذا التصرّف اعتقد بانه افتقد للتركيز .. وكان مخرجه الحماس لا اكثر على اجمل تصوير وهذا تصوري عن المقال ككل .. اما تفاصيل المقال .. من حيث طرح المشكلات وطلب المساواه فهو بلا ادنى شك .. مطلب الجميع ولكن يبقى لكل موضوع اساس .. والكاتب هنا .. خالف اساس موضوعه من خلال التطرق لمواضيع اخرى والعلماء يابو فهد .. لحمهم مر .. يجب تجنبهم ماستطعنا وهم ان افتوا .. يفتنون على العموم لا على الخصوص .. ويجب على المواطن معرفة ذلك والالمام بهذا الامر والله اعلم اكرر شكري لك على جميل تعقيبك واشهدك الله باني اسعد بالتحاور معك اخوك ابو احمد |
| الساعة الآن (07:56 PM) |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd
شركة استضافة:
استضافة
رواد التطوير
مايكتب في هذا المنتدى لايعبر بالضروره عن وجهة نظر ادارة الموقع وانما يعبر عن وجهة نظر كاتبه