سليمان الجعفري
21/06/10, (01:37 PM)
السلام عليكم ورحمة الله
فارسنا اليوم لم ينصفه الكثير من المؤرخين حيث انه من الفرسان الاشاوس وتاريخه ملئ بالمفاخر والبطولات عندما نتكلم عن الشجاعة والفروسية فنجده من ضمن العديد من الفرسان الذين حصلوا على قدر فائق من الشجاعة وأخذوا قدر عالي منها الا أن فارسنا وبطلنا اليوم هو شخصية مختلفة عاش مدة طويلة وعاشر شخصيات كثيرة من شيوخ قبيلة عنزة وهو أحد أبنائها الشيخ/مسلط الرعوجي عاشر الشيخ محمد بن هذال والشاعر محسن الهزاني والشيخ مشعان بن مغيليث ال هذال وفترة حياته طويلة وعمر الى أن أصيب في أحد الوقائع وقيل انه اصيب بالجدري وتوفي طاعن بالسن؛؛؛ورثاه الشاعر محسن الهزاني ... بالقصيدة التاليه :
يا راكب ٍمن فـوق مثـل السبرتـاة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمـرا فتـاة ٍعـن لقـاح ٍمعفـاّت
تنصى الكواعب من بنات العمـارات
ــــــــــــــــــــــــــــــــ يبكن أخو نوضا على راس ما طال
يبكـن بـدم ليـس بالدمـع ٍّ يخلـط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علـى عقـاب العندليّـات مسـلـط
حلفت ما مثله علـى الجمـع يقلـط
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا انقلـن الخيـل مثلـه بـرجّـال
يا البيض كبّـن الحلـي والعشـارق
ـــــــــــــــــــــــــــــــ وابكنّ أخو نوضا مـروّى المطـارق
خيّالهـا وان جللّـوهـا المـعـارقلحق ٍ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الوسيق ورد ّالاوّل على التـال
وان زرفل المسيوق وارخوا الأعنّـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ والجيش هربـد والرمـك يشعفنّـه
أهوى على ركن ٍمـن الخيـل كنّـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ جلمود صخر ٍحطّه السيل من عال
وان زرفل المظهور واقفى مع الريع
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ولحقن باهلهن عالجـات المصاريـع
ومن الغِيَر مالـت وجيـه المداريـع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فـلا بوجهـه يعـلـم الله بمـيّـال
لا واعشيرى مسلـط ٍحامـى القـود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ راقي ذرا العليا حجـا كـل مظهـود
لين انتدب من فوق ما يقحـم العـود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عيّا على تالى الظعـن زيـن الادلال
لا واعشيـرى ليتنـى مـا بكيـتـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لو ان معـى حـلٍّ وعقـد ٍشريتـه
وبكـل ّماتملـك يميـنـى فديـتـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بالخيل والغـرس المظاليـل والمـال
مرحوم يا ما قد حمـى مـن مرنّـة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واعلـق اسنـان العـود بقطيهنّـه
ياليـت غضّـات الصبـا مـا بكنّـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا عليه اتراب جرف الجبـل هـال
حلّلت يا ريف الهجافـا ويـا ريـف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخيـل فـي ميدانهـا كالخواطيـف
يوم البوادى تشعف البوش تشعيـف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عيّا عليها مسلـط ٍماضـي الافعـال
مرحوم يامـروي حـدود الهـواري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يامـن بوجهـه للمـروه مــواري
يمينه اكرم مـن هبـوب الـذواري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أثقل من ايش ٍعند روعات الاذهـال
حلّلت يـا مـا ضيـف ليـل ٍقريتـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكم عود زان ٍفـي الملاقـا سقيتـه
وكم أبلـج ٍخلـف السبايـا رميتـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عليـه شقـنّ العماهيـج الاطـوال
اليوم لى موفى ثلاثـة عشـر يـوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا لذ لـى زادٍ ولا طـاب لـى نـوم
ساعت لفاني عن حجا كـل مضيـوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ز بن المجنّى مسلـط ذرب الافعـال
يفداه من لبس السراويـل والبيـض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كبدي لكنّ انها وهج لاهـب القيـض
على الذى ملاّ قلوب العـدا غيـض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ليت المنايـا تندفـع عنـه بالمـال
من عقب مسلط ياهل الخيل تكفـون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا من عنوز ولا بعد من ذوى عـون
كم سربة ٍمهيوبة ٍفي ضحـى الكـون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بـدّد شعبهـا والغبـا عنـه ينجـال
وان قرطبوهـا بالعيـاد الكراديـس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وتزعزّت حمـر النضـا بالملابيـس
وآزا بلطم الطاس ضـرب العبابيـس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أنهل وعلّ السيف مـن دم ّالابطـال
نسبه :
هو :الفارس والشاعر/مسلط بن فالح بن عقل بن عدينان بن جعيثين بن جمعة من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من عنزة وعزوته(أخو نوضا)أي أن عدينان بن جعيثين هو أب ال هذال جد أسرة الهذال وبهذا يصبح مسلط الرعوجي وال هذال عيال عمومة
من قصصه المشهورة :
هذه القصة التي حدثت تقريبا في العام 1230هـ على وجه التقريب وكانت قبيلة عنزة بقيادة مشعان بن هذال بالصمان مربعة وهم العمارات جماعة مشعان بن هذال وكان مشعان متزوج اخت مسلط الرعوجي ..وفي احد الايام ، جاء مسلط وطلب من والده ان يخطب له احد بنات القبيله فضحك والده وقال له أحسب أنك تقول أخطب لي بنت الدويش . وعندما سمع مسلط هذا الكلام احتفظ به.وقال في نفسه والله ماعني وعن بنت الدويش ويقولون ان مشعان بن هذال علم بالموضوع وقال له كيف تروح لدويش شيخ مطيرعدونا من قبل وحنا ما نبيه ولايبينا وشلون تبي يامسلط تاخذ بنته ، قال ابي اخطبها منه قاله مشعان اذا رحت يم الدويش لاتعود لنا ، وقصده يهدده الا أن مسلط عزم على الذهاب الى الدويش والحصول على بنته وكل هالامور جعلت مشعان يغضب على مسلط ويختلف معه ، المهم ان مسلط الرعوجي ذهب الى الدويش ..ثم بعد ذلك حست أخته نوضا ان فيه امور تحاك ضده فارسلت له هذه القصيدة تحذره من البعض قائله :
يا مسلط افطن في هروج الوقاعــــه
ـــــــــــــــ يا مسندي مروي شبا كل مسنـــــون
يا اخوي يا خانة اقلوب الجماعــــــه
ــــــــــــــــ حلوين الالسن ما الحالك يروفــون
انته جلوبتهم ليالي المجاعـــــــــــــه
ــــــــــــــــ وانته ابضاعتهم الياجو يمـــــــدون
باعوك بيعة مرخصين البضاعـــــــه
ــــــــــــــــ اللي يدبرها امقل ومديـــــــــــون
الحر له حروة اسهيل ارتفاعــــــــــه
ــــــــــــــــ وآخر مواقيعه على نجـد أو دون
الحر يشبع من فرايس اذراعـــــــــه
ـــــــــــــــ تلقا الوكارا في مكانه يحومــون
وبعد ماذهب مسلط ووصل الى مضارب مطير وقابلته بنت الشيخ الدويش بالصدفة هو ينشدها عن بيت الشيخ ومايدري انها بنته ، فقالت له فيه أحد ما يدري وين بيت الشيخ ؟ فرد عليها اني رجال غريب وجيت أدور رزقي وأبي اشتغل عند الشيخ ، وهي تدله على مجلس الشيخ ويوم دخل عليهم وسلم وبعد ما اكرموه طبعاً حسب عادات العرب ولكنه قال ودي اشتغل ، فنشده الشيخ الدويش عن اسمه فقال اسمي حشاش ، فقال له هل تعرف تحش قال نعم قال الدويش اشتغل عندي حشاش للخيل وترعاها زين وعلى مااعتقد انه فيصل الدويش ..المهم الرجال قام يحش للخيل مع اخوياه ولكن ليس مهنته الحشيش وتقطعت يديه من الحشيش .لانه تربى على عز ومعزه وكان عندما يرجع للبيت يلقاء القهوة موجوده ويشرب مايحلوا له من القهوه تخفف عنه مشاق الحياة والتعب الذي لحق به ولكن بنت الدويش تلاحظ ذلك وشكت بامر هذا الحشاش واسلوبه0ثم قامت بنثر الدلال وتفريغها من القهوه ونثرت الماء الذي في البريق (المفواح).المهم ان الرجال عندما وصل الى البيت تعبان وخرمان على للقهوه وجد ان الدلال فارغة من القهوة وخم البريق ووجده فاضي ايضا من الماء واراد ان يروح للروي الموجود ه امام البيت الذي فيها الماء ولاكنها صارت قريبه من المحرم وخجل ان يمر من امام المحرم .
ثم قال القصيده المشهوره التاليه:
بي اتصبر والظما يبعد الجـــــــــــــــاش
ــــــــــــــــــــــــــ الياما طواني وايبسن يبست الجــــــــود
المسعد اللي ما سرى الليل حشاش
ــــــــــــــــــــــــ عقب الحيا ياطا على كل منقــــــــــــــود
خلا هدوم القز والجوخ واقمـــــــــــاش
ـــــــــــــــــــــــ ومجالس فيها من الزل ممـــــــــــــــدود
قم سوا فنجال ترى الراس منــــــــداش
ــــــــــــــــــــــ لعيون من قرنه على المتن مرجـــــــود
يابن مهاوش كب حمسات الادفـــــــاش
ــــــــــــــــــــــ تجيك حمسات الهلايم بها ســـــــــــــود
دقه بنجر يسمعه كل طـــــــــــــــتتـراش
ـــــــــــــــــــــ حسه الى حرك على الهون بـــــــه زود
وحطه بدلة مولع كنها الشـــــــــــــــاش
ـــــــــــــــــــ وابهارها ما الى حط معــــــــــــــــــــدود
وان فاح ريحة بنها وهيلها جــــــــــاش
ـــــــــــــــــــ ومن الزباد اقنه على شذرة الــــــــــعود
كنه بعرض الصين ورسٍ الى نــــــــاش
ــــــــــــــــــ أو زعفران كلما علّــــــــــــــــــــم أردود
أبيه رسم للنشاما عن الـــــــــــــــــلاش
ــــــــــــــــــ اللاش لافاقد ولا هوب مفقـــــــــــــــــود
والمرجله ماكل رجل لها حــــــــــــــاش
ــــــــــــــــــ واللي يريد الطيب ماهوب مـــــــــــردود
دنياك لذتها معاميل وافـــــــــــــــــــراش
ــــــــــــــــــــ وصينية يركض بها العبد مسعـــــــــــود
وصفرٍ الى جا العصر مع كل هبـــــــاش
ـــــــــــــــــــ تطاوحن قلب المناحيز بالعـــــــــــــــــود
في ربعة يفرح بها كل هتــــــــــــــــــاش
ــــــــــــــــــــ ويزبن لها اللي من دناياه مضــــــــــهود
يالله طلبتك عند سرحات الادبــــــــــــاش
ــــــــــــــــــ صفر ومغاتير ويبرالهن ســــــــــــــــــود
مرباعها الصمان ماتقرب الطــــــــــاش
ـــــــــــــــــــ ومقياضها دخنه الى صرّم العـــــــــــــود
وأنا على مثل النداوي الى حــــــــــــاش
ــــــــــــــــــ تنزع كما ينزع من الكف بــــــــــــــارود
لما حلا وقت الضحى قول شوبـــــــــاش
ـــــــــــــــــــــ وقامت تنازا بالمناعير جلعـــــــــــــــــود
وثار الكتام وصار للشلف هبــــــــــــاش
ـــــــــــــــــــــ والذود قفا بالمساويق عرجــــــــــــــــود
ومن لايروي شذرة السيف لا عـــــــاش
ـــــــــــــــــــ عليه جيب مورد الخد مقـــــــــــــــــــدود
وعندما سمعت بنت الدويش القصيده قالت لبوها من في القبايل .عنده خيل صفر وابل مغاتير وسود ؟ فقال لها ابن هذال وجماعته .. فقالت من عنده العبد اللي اسمه مسعود ؟ فقال لها ابن هذال وجماعته .. وقالت من اللي يربع بالصمان ويقيض بدخنه؟ فقال لها ابن هذال وجماعته .. يابنتي ، مير وشوله تنشدين هالاسئلة ؟ قالت اجل هالحشاش اللي عندنا هو ابن هذال ويوم جاهم وينشده الدويش قاله اني مسلط الرعوجي ،،وعلمه بسالفة والده : قال له الدويش ابشر بها وزوجه اياها وجاورهم سبع سنين ..ورجع لربعه يوم صار مناخ العمار..
علماً ان مسلط الرعوجي يشترك مع مشعان بن هذال بالجد عدينان وهذة صلة القرابة بينهم.
ويقول منديل الفهيد انه سأل كبار الحبلان وقالو له انه ليس مشعان بن مغيليث الذي ذهب الى الدويش انما هو مسلط الرعوجي والقصيدة اللتي تدل انه تزوج بنت الدويش قالها مسلط الرعوجي يومنه تصوب بأحدى المعارك او قيل انه اصيب بالجدري وشارف على الموت وقال:
قال الرعوجي مسلط وافي الاشبار
ـــــــــــــــــ عصر الخميس وحفرتي جددوهــــا
شدوا وخلوني على دمنة الـــــــدار
ــــــــــــــــ حسايفاً حتى عباتي خذوهـــــــــــا
عقب العقاب الصيرمي طفية النـار
ــــــــــــــــــ لو جمعوا كل الحطب ما أوقدوهــا
يا حيف نسيوا هدتي هي والاذكار
ــــــــــــــــــ مواقف صعبة عليهم نسوهـــــــــا
مانيب غابطهم سوى وقت الامطـــــار
ـــــــــــــــــــ لا خيلوا وسمية ونجعوهـــــــــــــا
الخيل تذكرني بساعـات الأدبـار
ــــــــــــــــــ ان جفلوا صم الرمك واعجلوهــــا
اسلاف يبرئ به مغاتير وامهــــار
ـــــــــــــــــــ وسمية صبيان وايل حموهـــــــــا
بمصافق الابطال بالموسم الحـــار
ـــــــــــــــــــ نوضا نهار الكون مازعزعوهـــا
يا حيف يانوضا غدت بنت نجـــــار
ـــــــــــــــــــ وبنت المويهي بالغنم سرحوهــــا
لاجوعت ضيف ولازعلت جـــــــار
ــــــــــــــــــ لواحسايف كانهم زعلوهــــــــــا
وفعايلي تبقى تواريخ واذكــــــــار
ــــــــــــــــــ تفخر بها التالين لا وردوهــــــــــا
وانا بقبري فوقي اللبن واحجــــار
ـــــــــــــــــ تبقى ولو طال المدى جددوهـــــــا
سوالفي تبقى قويات واعســــــــار
ـــــــــــــــــ تفخر بها وايل الى وردوهــــــــــا
وبهاذه القصيدة يتوجد مسلط على اخته اللي كان ذكرها بالمعارك انه عقب ما تصوب وشارف على الموت ماعاد لها ذكر لانه كان يعتزي بنوضا اخته ، وبنت المويهي هي بنت الدويش ، لان الدوشان من الموهه من علوى وهي زوجته 0وأيضا مشاركته في مناخ العمار ضد احد القبايل مع العمارات في رئاسة مشعان بن مغيليث بن هذال تناوخوا في العمار وكان مسلط الرعوجي مجاور لتلك القبيله علماً انهم اعطوه الابل التي طلبها في قصيدته المذكورة الا أنه ساقته الحمية على ربعه ووقف بجانب مشعان بن مغيليث في هذا المناخ وقال أحد شعراء القبيله المعاديه عندما طعن مسلط الرعوجي حصانه وقتله :
لا واحصاني بجل ذودي شريتــــــه
ـــــــــــــــــــــ عند الرعوجي رش به مرتع الذود
ليت الرعوجي يوم جاني نخيتــــــه
ــــــــــــــــــ حيث الفهد له عادة يرفع الــــــعود
وهذه تفاصيل قصة الرعوجي في احداث مناخ العمار :
عندما كان مسلط الرعوجي عند القبيله المذكوره اتى شخص اسمه جريس وهو فارس وشجاع وله زوجه حكيمة ومدركة أن مناخ العمار سوف يحصل بين عنزة والقبيله المعاديه وأن مسلط الرعوجي سيقف بجانب مشعان لان الحمية ستثيره ويقف مع قبيلته ، فقرر جريس أن يأخذ نياق مسلط التي اعطيت له، فنصحته زوجته وقالت له لاتأخذ الناقة التي عليها الدلال حيث ان صاحبها سوف يفادي دونها وكانوا البادية يضعون على الناقة الغالية من نوادر الابل ريش نعام ويسمونها أم دويك وهذا دليل على علو منزلة هذه الناقة عند صاحبها وفي أحد غزوات جريس قالت له زوجته هذه الابيات تنصحه وتحذره عن أخذ تلك الناقة المشار اليها فتقول:
يا جريس لاتغريك بالنوق الاطماع
ــــــــــــــــــــ ولا تأخذ أم دويك لو هي وحدهـــــا
يجيك راعيها من النزل فـــــــــزّاع
ـــــــــــــــــــ حليل بنت تو زمة نهدهـــــــــــــــــا
يجيك فوق مشمرٍ وقم الاربـــــــاع
ــــــــــــــــــــ خطراً على غوجك تخمه بيدهــــــا
بالجنب مصقول وبالكف لمـــــــاع
ـــــــــــــــــــ يقطع ظماك وهي بحامي جهدهـــا
وقالت أيضا تنصحه من أخذ نياق مسلط الرعوجي :
يا جريس غوجك كن حدراً تتلــــه
ــــــــــــــــ تراه يكبي بك الى نشف الريــــــق
يجيك شغموم يراعي لضلـــــــــــه
ــــــــــــــ مـن صلب لابه للمراجل عشاشي
ثم أن جريس لم ياخذ كلام زوجته على محمل الجد فذهب هو وقومه وأغاروا على ابل قبيلة عنزة في أحد الطرادات بينهم ، وساقوا بعضها ولكن جريس لفت انتباه ابل اخرى فشذ عن قومه ، واغار على الابل الاخرى فكانت هي ابل مسلط الرعوجي فساق الابل ومعها الناقة التي وصفتها زوجته وهو لم يدري ان مسلط مجاور لابله فلحق مسلط بجريس ونصحه أن يخلي سبيل الابل والناقة ولكنه لم يقبل نصيحته:
فبرز جريس لمسلط وقال يمدح حصانه ويهدد مسلط :
الغوج من در العرابا مسـاقيه
ــــــــــــــــــــ ولو تبين خشم سارة طمرهــا
نبغي عليه الذود نأخذ نواديـــه
ـــــــــــــــــ مـع ضف شيخ للمتلي قهرهـا
فرد عليه مسلط يجاوبه :
الذود دونه صاحبه سارح فيــــــــه
ـــــــــــــــ شغموم يرعى فاطره عن خطرهـا
مستجنب مثل الوضيحي تباريــــــه
ــــــــــــــــ عريانة الساقين فتر ظهرهــــــــــا
تركض على جنب وجنب أداريـــــه
ـــــــــــــــــ وتعطي لمذلوق العريني نحرهـــــا
مضرابها بالقاع تسقى الرسل فيه
ــــــــــــــــــ وتشدا حتاتيل القصيمة حفرهــــــا
ثم أن الرعوجي حمل على جريس فطعن حصانه وقتله ولم يطعن جريس فتشطر الرعوجي عنه فوقف جريس عند جثة حصانه وقال الابيات السابقة :
لا واحصاني بجل ذودي شريتــــــه
ــــــــــــــــــ عند الرعوجي رش به مرتع الذود
ليت الرعوجي يوم جاني نخيتــــــه
ـــــــــــــــــ حيث الفهد له عادة يرفع الــــــعود
وثم منع مسلط جريس أي اسره فضحك جريس فقال له الرعوجي مايضحكك فأخبره بالابيات التي قالتها له زوجته عندما نصحته من اخذ نياق مسلط ، فتركه الرعوجي واعطاه خيل وناقة لزوجته ، وهذه من الشيم التي تحدث في المناخات .وبعدها عندما اخذ الطراد والكر بين عنزة وتلك القبيله، قيلت فيها قصائد من شعار القبيله المعاديه:
وقال احد اشعار القبيله المعاديه قصيدة يرثي فيها أخوه الذي قتل في المناخ :
أخوي وداه ’’’’’’’’’’’ للعمـــــــارات
ـــــــــــــــ يوم المناخ اقفوا ولا عودوا بـــــه
اخوي ليته حي يذكر ولا مــــــــات
ـــــــــــــــ ليت الطروش اللي لفوا بشروا به
اخوي من كسبه عشاير وخلفــات
ــــــــــــــــ يقضي بها يوم المصاريف نوبــــه
اخوي نجره يسهر الليل ما بــــات
ــــــــــــــــ قدام ربع سيروا وخضبوا بـــــــــه
فكاك ربعه في نهار الملاقــــــــــاة
ــــــــــــــــ وجلوبة اللي ماحصل له جلوبـــــه
الى ذكرته هلت العين عبــــــــرات
ـــــــــــــــ وفقده على قلبي غدا لي عقوبـــــه
وقال شاعر اخر يرثي فيها ابناء شقيقه الذين قتلوا في المناخ :
يالعين لاتبكين بدحة وعمـــــــــــــار
ــــــــــــــــــ إعزي عن الغالي سوات الرجالــي
مار أطلبي مولاك جلاب الامطــــــار
ـــــــــــــــــ اللي يعوض الى غدى كل غالــــــي
ولا لي حسايف عقب ماشبت النـــار
ـــــــــــــــ بوضحٍ تشادي الريم تزهى الدلالــي
وصفرٍ تجاذبها الحوايم على الـــدار
ـــــــــــــــ صفرٍ يشادن الهشيم البوالـــــــــــي
وقال أيضا عندما أصيبت فرسه في المعركة :
ياسابقي خليتها بالبـــــــــــــلادي
ــــــــــــــــــــ عيت تعانق بالمقاد المظاهيــــــر
غدت بيومٍ غادياً فيه غـــــــــادي
ـــــــــــــــــــ مشعان حامي دنها والمثابيـــــــر
ظربتها حوض المنايا عمـــــادي
ـــــــــــــــــ ماجوبها عندي ملاقا المشاهـــير
يبكي جوادي جل ذودي تــــــلادي
ــــــــــــــــ شقحن يشادي سنمهن البواصيـر
وسبب تسميته بالرعوجي بأنه كان هو والشيخ ابن هذال عند الابل وغزى عليهم قبيلة معاديه واحتموا ركابهم وردوا عليهم وضرب مسلط فرس لقحه بالشلفا فطاح ولدها من بطنها وقيل رعجها ولقب بالرعوجي ولقد صوب في هذي المعركة شيخ القبيلة المعاديه وكان معه الشيخ محمد الهذال الذي أبدى شجاعة في المعركة (ولقب بالشجاع )ويقول مسلط بعد ما انتصرو في المعركه :
صاح الصياح وقربوا كل مشــــوال
ــــــــــــــــــــــ المال يحدى والملابيس دونـــــــــه
التسعة اللي عنزوهن مع الجــــال
ـــــــــــــــــــــ والريع قدام العرب يشرفونـــــــــه
ودك تبدل خيلهم يابن هـــــــــــــذال
ــــــــــــــــــــ النذل عن ركب الفرس تفردونـــــه
بيعوا عباته لام بنته بســــــــــروال
ـــــــــــــــــــ ومن ذل هاك اليوم لاترتجونــــــــه
قلته وأنا كاسي حصاني كما الشال
ـــــــــــــــــــ ورمحي بدفة شيخهم يمشعونـــــــه
ابن ...... اللي خبير بالافـعــــــــال
ــــــــــــــــــ اللي كست خيل المعادي طعونــــــه
و المنشرح من ضرية الورع مهتال
ـــــــــــــــــ و القاز رعيان الغنم يسهجونـــــــــه
خلي دماغه بين الامتان همـــــــــال
ـــــــــــــــــ لعيون من كن المطارق قرونــــــــه
والعود ينطح ذربة الجمع لامـــــــال
ـــــــــــــــ هذاك عذره عند تالي ظعونــــــــــــه
وان كان تذكر يا فتى الجود جفــــال
ــــــــــــــــ جبناه في روس القنا ماتجونــــــــــه
ورى مطيحه ثعلوهن بالاكفــــــــــال
ـــــــــــــــ خذ الرماح وراح يمشي بهونــــــــه
هذا مالدي ان اصبت من الله وان اخطاءت من نفسي والشيطان ..والله ولي التوفيق
فارسنا اليوم لم ينصفه الكثير من المؤرخين حيث انه من الفرسان الاشاوس وتاريخه ملئ بالمفاخر والبطولات عندما نتكلم عن الشجاعة والفروسية فنجده من ضمن العديد من الفرسان الذين حصلوا على قدر فائق من الشجاعة وأخذوا قدر عالي منها الا أن فارسنا وبطلنا اليوم هو شخصية مختلفة عاش مدة طويلة وعاشر شخصيات كثيرة من شيوخ قبيلة عنزة وهو أحد أبنائها الشيخ/مسلط الرعوجي عاشر الشيخ محمد بن هذال والشاعر محسن الهزاني والشيخ مشعان بن مغيليث ال هذال وفترة حياته طويلة وعمر الى أن أصيب في أحد الوقائع وقيل انه اصيب بالجدري وتوفي طاعن بالسن؛؛؛ورثاه الشاعر محسن الهزاني ... بالقصيدة التاليه :
يا راكب ٍمن فـوق مثـل السبرتـاة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ حمـرا فتـاة ٍعـن لقـاح ٍمعفـاّت
تنصى الكواعب من بنات العمـارات
ــــــــــــــــــــــــــــــــ يبكن أخو نوضا على راس ما طال
يبكـن بـدم ليـس بالدمـع ٍّ يخلـط
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علـى عقـاب العندليّـات مسـلـط
حلفت ما مثله علـى الجمـع يقلـط
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا انقلـن الخيـل مثلـه بـرجّـال
يا البيض كبّـن الحلـي والعشـارق
ـــــــــــــــــــــــــــــــ وابكنّ أخو نوضا مـروّى المطـارق
خيّالهـا وان جللّـوهـا المـعـارقلحق ٍ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الوسيق ورد ّالاوّل على التـال
وان زرفل المسيوق وارخوا الأعنّـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ والجيش هربـد والرمـك يشعفنّـه
أهوى على ركن ٍمـن الخيـل كنّـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ جلمود صخر ٍحطّه السيل من عال
وان زرفل المظهور واقفى مع الريع
ـــــــــــــــــــــــــــــــ ولحقن باهلهن عالجـات المصاريـع
ومن الغِيَر مالـت وجيـه المداريـع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فـلا بوجهـه يعـلـم الله بمـيّـال
لا واعشيرى مسلـط ٍحامـى القـود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ راقي ذرا العليا حجـا كـل مظهـود
لين انتدب من فوق ما يقحـم العـود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عيّا على تالى الظعـن زيـن الادلال
لا واعشيـرى ليتنـى مـا بكيـتـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لو ان معـى حـلٍّ وعقـد ٍشريتـه
وبكـل ّماتملـك يميـنـى فديـتـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بالخيل والغـرس المظاليـل والمـال
مرحوم يا ما قد حمـى مـن مرنّـة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واعلـق اسنـان العـود بقطيهنّـه
ياليـت غضّـات الصبـا مـا بكنّـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولا عليه اتراب جرف الجبـل هـال
حلّلت يا ريف الهجافـا ويـا ريـف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الخيـل فـي ميدانهـا كالخواطيـف
يوم البوادى تشعف البوش تشعيـف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عيّا عليها مسلـط ٍماضـي الافعـال
مرحوم يامـروي حـدود الهـواري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يامـن بوجهـه للمـروه مــواري
يمينه اكرم مـن هبـوب الـذواري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أثقل من ايش ٍعند روعات الاذهـال
حلّلت يـا مـا ضيـف ليـل ٍقريتـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وكم عود زان ٍفـي الملاقـا سقيتـه
وكم أبلـج ٍخلـف السبايـا رميتـه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عليـه شقـنّ العماهيـج الاطـوال
اليوم لى موفى ثلاثـة عشـر يـوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا لذ لـى زادٍ ولا طـاب لـى نـوم
ساعت لفاني عن حجا كـل مضيـوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ز بن المجنّى مسلـط ذرب الافعـال
يفداه من لبس السراويـل والبيـض
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ كبدي لكنّ انها وهج لاهـب القيـض
على الذى ملاّ قلوب العـدا غيـض
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ليت المنايـا تندفـع عنـه بالمـال
من عقب مسلط ياهل الخيل تكفـون
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا من عنوز ولا بعد من ذوى عـون
كم سربة ٍمهيوبة ٍفي ضحـى الكـون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بـدّد شعبهـا والغبـا عنـه ينجـال
وان قرطبوهـا بالعيـاد الكراديـس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وتزعزّت حمـر النضـا بالملابيـس
وآزا بلطم الطاس ضـرب العبابيـس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ أنهل وعلّ السيف مـن دم ّالابطـال
نسبه :
هو :الفارس والشاعر/مسلط بن فالح بن عقل بن عدينان بن جعيثين بن جمعة من الحبلان من الجبل من العمارات من بشر من عنزة وعزوته(أخو نوضا)أي أن عدينان بن جعيثين هو أب ال هذال جد أسرة الهذال وبهذا يصبح مسلط الرعوجي وال هذال عيال عمومة
من قصصه المشهورة :
هذه القصة التي حدثت تقريبا في العام 1230هـ على وجه التقريب وكانت قبيلة عنزة بقيادة مشعان بن هذال بالصمان مربعة وهم العمارات جماعة مشعان بن هذال وكان مشعان متزوج اخت مسلط الرعوجي ..وفي احد الايام ، جاء مسلط وطلب من والده ان يخطب له احد بنات القبيله فضحك والده وقال له أحسب أنك تقول أخطب لي بنت الدويش . وعندما سمع مسلط هذا الكلام احتفظ به.وقال في نفسه والله ماعني وعن بنت الدويش ويقولون ان مشعان بن هذال علم بالموضوع وقال له كيف تروح لدويش شيخ مطيرعدونا من قبل وحنا ما نبيه ولايبينا وشلون تبي يامسلط تاخذ بنته ، قال ابي اخطبها منه قاله مشعان اذا رحت يم الدويش لاتعود لنا ، وقصده يهدده الا أن مسلط عزم على الذهاب الى الدويش والحصول على بنته وكل هالامور جعلت مشعان يغضب على مسلط ويختلف معه ، المهم ان مسلط الرعوجي ذهب الى الدويش ..ثم بعد ذلك حست أخته نوضا ان فيه امور تحاك ضده فارسلت له هذه القصيدة تحذره من البعض قائله :
يا مسلط افطن في هروج الوقاعــــه
ـــــــــــــــ يا مسندي مروي شبا كل مسنـــــون
يا اخوي يا خانة اقلوب الجماعــــــه
ــــــــــــــــ حلوين الالسن ما الحالك يروفــون
انته جلوبتهم ليالي المجاعـــــــــــــه
ــــــــــــــــ وانته ابضاعتهم الياجو يمـــــــدون
باعوك بيعة مرخصين البضاعـــــــه
ــــــــــــــــ اللي يدبرها امقل ومديـــــــــــون
الحر له حروة اسهيل ارتفاعــــــــــه
ــــــــــــــــ وآخر مواقيعه على نجـد أو دون
الحر يشبع من فرايس اذراعـــــــــه
ـــــــــــــــ تلقا الوكارا في مكانه يحومــون
وبعد ماذهب مسلط ووصل الى مضارب مطير وقابلته بنت الشيخ الدويش بالصدفة هو ينشدها عن بيت الشيخ ومايدري انها بنته ، فقالت له فيه أحد ما يدري وين بيت الشيخ ؟ فرد عليها اني رجال غريب وجيت أدور رزقي وأبي اشتغل عند الشيخ ، وهي تدله على مجلس الشيخ ويوم دخل عليهم وسلم وبعد ما اكرموه طبعاً حسب عادات العرب ولكنه قال ودي اشتغل ، فنشده الشيخ الدويش عن اسمه فقال اسمي حشاش ، فقال له هل تعرف تحش قال نعم قال الدويش اشتغل عندي حشاش للخيل وترعاها زين وعلى مااعتقد انه فيصل الدويش ..المهم الرجال قام يحش للخيل مع اخوياه ولكن ليس مهنته الحشيش وتقطعت يديه من الحشيش .لانه تربى على عز ومعزه وكان عندما يرجع للبيت يلقاء القهوة موجوده ويشرب مايحلوا له من القهوه تخفف عنه مشاق الحياة والتعب الذي لحق به ولكن بنت الدويش تلاحظ ذلك وشكت بامر هذا الحشاش واسلوبه0ثم قامت بنثر الدلال وتفريغها من القهوه ونثرت الماء الذي في البريق (المفواح).المهم ان الرجال عندما وصل الى البيت تعبان وخرمان على للقهوه وجد ان الدلال فارغة من القهوة وخم البريق ووجده فاضي ايضا من الماء واراد ان يروح للروي الموجود ه امام البيت الذي فيها الماء ولاكنها صارت قريبه من المحرم وخجل ان يمر من امام المحرم .
ثم قال القصيده المشهوره التاليه:
بي اتصبر والظما يبعد الجـــــــــــــــاش
ــــــــــــــــــــــــــ الياما طواني وايبسن يبست الجــــــــود
المسعد اللي ما سرى الليل حشاش
ــــــــــــــــــــــــ عقب الحيا ياطا على كل منقــــــــــــــود
خلا هدوم القز والجوخ واقمـــــــــــاش
ـــــــــــــــــــــــ ومجالس فيها من الزل ممـــــــــــــــدود
قم سوا فنجال ترى الراس منــــــــداش
ــــــــــــــــــــــ لعيون من قرنه على المتن مرجـــــــود
يابن مهاوش كب حمسات الادفـــــــاش
ــــــــــــــــــــــ تجيك حمسات الهلايم بها ســـــــــــــود
دقه بنجر يسمعه كل طـــــــــــــــتتـراش
ـــــــــــــــــــــ حسه الى حرك على الهون بـــــــه زود
وحطه بدلة مولع كنها الشـــــــــــــــاش
ـــــــــــــــــــ وابهارها ما الى حط معــــــــــــــــــــدود
وان فاح ريحة بنها وهيلها جــــــــــاش
ـــــــــــــــــــ ومن الزباد اقنه على شذرة الــــــــــعود
كنه بعرض الصين ورسٍ الى نــــــــاش
ــــــــــــــــــ أو زعفران كلما علّــــــــــــــــــــم أردود
أبيه رسم للنشاما عن الـــــــــــــــــلاش
ــــــــــــــــــ اللاش لافاقد ولا هوب مفقـــــــــــــــــود
والمرجله ماكل رجل لها حــــــــــــــاش
ــــــــــــــــــ واللي يريد الطيب ماهوب مـــــــــــردود
دنياك لذتها معاميل وافـــــــــــــــــــراش
ــــــــــــــــــــ وصينية يركض بها العبد مسعـــــــــــود
وصفرٍ الى جا العصر مع كل هبـــــــاش
ـــــــــــــــــــ تطاوحن قلب المناحيز بالعـــــــــــــــــود
في ربعة يفرح بها كل هتــــــــــــــــــاش
ــــــــــــــــــــ ويزبن لها اللي من دناياه مضــــــــــهود
يالله طلبتك عند سرحات الادبــــــــــــاش
ــــــــــــــــــ صفر ومغاتير ويبرالهن ســــــــــــــــــود
مرباعها الصمان ماتقرب الطــــــــــاش
ـــــــــــــــــــ ومقياضها دخنه الى صرّم العـــــــــــــود
وأنا على مثل النداوي الى حــــــــــــاش
ــــــــــــــــــ تنزع كما ينزع من الكف بــــــــــــــارود
لما حلا وقت الضحى قول شوبـــــــــاش
ـــــــــــــــــــــ وقامت تنازا بالمناعير جلعـــــــــــــــــود
وثار الكتام وصار للشلف هبــــــــــــاش
ـــــــــــــــــــــ والذود قفا بالمساويق عرجــــــــــــــــود
ومن لايروي شذرة السيف لا عـــــــاش
ـــــــــــــــــــ عليه جيب مورد الخد مقـــــــــــــــــــدود
وعندما سمعت بنت الدويش القصيده قالت لبوها من في القبايل .عنده خيل صفر وابل مغاتير وسود ؟ فقال لها ابن هذال وجماعته .. فقالت من عنده العبد اللي اسمه مسعود ؟ فقال لها ابن هذال وجماعته .. وقالت من اللي يربع بالصمان ويقيض بدخنه؟ فقال لها ابن هذال وجماعته .. يابنتي ، مير وشوله تنشدين هالاسئلة ؟ قالت اجل هالحشاش اللي عندنا هو ابن هذال ويوم جاهم وينشده الدويش قاله اني مسلط الرعوجي ،،وعلمه بسالفة والده : قال له الدويش ابشر بها وزوجه اياها وجاورهم سبع سنين ..ورجع لربعه يوم صار مناخ العمار..
علماً ان مسلط الرعوجي يشترك مع مشعان بن هذال بالجد عدينان وهذة صلة القرابة بينهم.
ويقول منديل الفهيد انه سأل كبار الحبلان وقالو له انه ليس مشعان بن مغيليث الذي ذهب الى الدويش انما هو مسلط الرعوجي والقصيدة اللتي تدل انه تزوج بنت الدويش قالها مسلط الرعوجي يومنه تصوب بأحدى المعارك او قيل انه اصيب بالجدري وشارف على الموت وقال:
قال الرعوجي مسلط وافي الاشبار
ـــــــــــــــــ عصر الخميس وحفرتي جددوهــــا
شدوا وخلوني على دمنة الـــــــدار
ــــــــــــــــ حسايفاً حتى عباتي خذوهـــــــــــا
عقب العقاب الصيرمي طفية النـار
ــــــــــــــــــ لو جمعوا كل الحطب ما أوقدوهــا
يا حيف نسيوا هدتي هي والاذكار
ــــــــــــــــــ مواقف صعبة عليهم نسوهـــــــــا
مانيب غابطهم سوى وقت الامطـــــار
ـــــــــــــــــــ لا خيلوا وسمية ونجعوهـــــــــــــا
الخيل تذكرني بساعـات الأدبـار
ــــــــــــــــــ ان جفلوا صم الرمك واعجلوهــــا
اسلاف يبرئ به مغاتير وامهــــار
ـــــــــــــــــــ وسمية صبيان وايل حموهـــــــــا
بمصافق الابطال بالموسم الحـــار
ـــــــــــــــــــ نوضا نهار الكون مازعزعوهـــا
يا حيف يانوضا غدت بنت نجـــــار
ـــــــــــــــــــ وبنت المويهي بالغنم سرحوهــــا
لاجوعت ضيف ولازعلت جـــــــار
ــــــــــــــــــ لواحسايف كانهم زعلوهــــــــــا
وفعايلي تبقى تواريخ واذكــــــــار
ــــــــــــــــــ تفخر بها التالين لا وردوهــــــــــا
وانا بقبري فوقي اللبن واحجــــار
ـــــــــــــــــ تبقى ولو طال المدى جددوهـــــــا
سوالفي تبقى قويات واعســــــــار
ـــــــــــــــــ تفخر بها وايل الى وردوهــــــــــا
وبهاذه القصيدة يتوجد مسلط على اخته اللي كان ذكرها بالمعارك انه عقب ما تصوب وشارف على الموت ماعاد لها ذكر لانه كان يعتزي بنوضا اخته ، وبنت المويهي هي بنت الدويش ، لان الدوشان من الموهه من علوى وهي زوجته 0وأيضا مشاركته في مناخ العمار ضد احد القبايل مع العمارات في رئاسة مشعان بن مغيليث بن هذال تناوخوا في العمار وكان مسلط الرعوجي مجاور لتلك القبيله علماً انهم اعطوه الابل التي طلبها في قصيدته المذكورة الا أنه ساقته الحمية على ربعه ووقف بجانب مشعان بن مغيليث في هذا المناخ وقال أحد شعراء القبيله المعاديه عندما طعن مسلط الرعوجي حصانه وقتله :
لا واحصاني بجل ذودي شريتــــــه
ـــــــــــــــــــــ عند الرعوجي رش به مرتع الذود
ليت الرعوجي يوم جاني نخيتــــــه
ــــــــــــــــــ حيث الفهد له عادة يرفع الــــــعود
وهذه تفاصيل قصة الرعوجي في احداث مناخ العمار :
عندما كان مسلط الرعوجي عند القبيله المذكوره اتى شخص اسمه جريس وهو فارس وشجاع وله زوجه حكيمة ومدركة أن مناخ العمار سوف يحصل بين عنزة والقبيله المعاديه وأن مسلط الرعوجي سيقف بجانب مشعان لان الحمية ستثيره ويقف مع قبيلته ، فقرر جريس أن يأخذ نياق مسلط التي اعطيت له، فنصحته زوجته وقالت له لاتأخذ الناقة التي عليها الدلال حيث ان صاحبها سوف يفادي دونها وكانوا البادية يضعون على الناقة الغالية من نوادر الابل ريش نعام ويسمونها أم دويك وهذا دليل على علو منزلة هذه الناقة عند صاحبها وفي أحد غزوات جريس قالت له زوجته هذه الابيات تنصحه وتحذره عن أخذ تلك الناقة المشار اليها فتقول:
يا جريس لاتغريك بالنوق الاطماع
ــــــــــــــــــــ ولا تأخذ أم دويك لو هي وحدهـــــا
يجيك راعيها من النزل فـــــــــزّاع
ـــــــــــــــــــ حليل بنت تو زمة نهدهـــــــــــــــــا
يجيك فوق مشمرٍ وقم الاربـــــــاع
ــــــــــــــــــــ خطراً على غوجك تخمه بيدهــــــا
بالجنب مصقول وبالكف لمـــــــاع
ـــــــــــــــــــ يقطع ظماك وهي بحامي جهدهـــا
وقالت أيضا تنصحه من أخذ نياق مسلط الرعوجي :
يا جريس غوجك كن حدراً تتلــــه
ــــــــــــــــ تراه يكبي بك الى نشف الريــــــق
يجيك شغموم يراعي لضلـــــــــــه
ــــــــــــــ مـن صلب لابه للمراجل عشاشي
ثم أن جريس لم ياخذ كلام زوجته على محمل الجد فذهب هو وقومه وأغاروا على ابل قبيلة عنزة في أحد الطرادات بينهم ، وساقوا بعضها ولكن جريس لفت انتباه ابل اخرى فشذ عن قومه ، واغار على الابل الاخرى فكانت هي ابل مسلط الرعوجي فساق الابل ومعها الناقة التي وصفتها زوجته وهو لم يدري ان مسلط مجاور لابله فلحق مسلط بجريس ونصحه أن يخلي سبيل الابل والناقة ولكنه لم يقبل نصيحته:
فبرز جريس لمسلط وقال يمدح حصانه ويهدد مسلط :
الغوج من در العرابا مسـاقيه
ــــــــــــــــــــ ولو تبين خشم سارة طمرهــا
نبغي عليه الذود نأخذ نواديـــه
ـــــــــــــــــ مـع ضف شيخ للمتلي قهرهـا
فرد عليه مسلط يجاوبه :
الذود دونه صاحبه سارح فيــــــــه
ـــــــــــــــ شغموم يرعى فاطره عن خطرهـا
مستجنب مثل الوضيحي تباريــــــه
ــــــــــــــــ عريانة الساقين فتر ظهرهــــــــــا
تركض على جنب وجنب أداريـــــه
ـــــــــــــــــ وتعطي لمذلوق العريني نحرهـــــا
مضرابها بالقاع تسقى الرسل فيه
ــــــــــــــــــ وتشدا حتاتيل القصيمة حفرهــــــا
ثم أن الرعوجي حمل على جريس فطعن حصانه وقتله ولم يطعن جريس فتشطر الرعوجي عنه فوقف جريس عند جثة حصانه وقال الابيات السابقة :
لا واحصاني بجل ذودي شريتــــــه
ــــــــــــــــــ عند الرعوجي رش به مرتع الذود
ليت الرعوجي يوم جاني نخيتــــــه
ـــــــــــــــــ حيث الفهد له عادة يرفع الــــــعود
وثم منع مسلط جريس أي اسره فضحك جريس فقال له الرعوجي مايضحكك فأخبره بالابيات التي قالتها له زوجته عندما نصحته من اخذ نياق مسلط ، فتركه الرعوجي واعطاه خيل وناقة لزوجته ، وهذه من الشيم التي تحدث في المناخات .وبعدها عندما اخذ الطراد والكر بين عنزة وتلك القبيله، قيلت فيها قصائد من شعار القبيله المعاديه:
وقال احد اشعار القبيله المعاديه قصيدة يرثي فيها أخوه الذي قتل في المناخ :
أخوي وداه ’’’’’’’’’’’ للعمـــــــارات
ـــــــــــــــ يوم المناخ اقفوا ولا عودوا بـــــه
اخوي ليته حي يذكر ولا مــــــــات
ـــــــــــــــ ليت الطروش اللي لفوا بشروا به
اخوي من كسبه عشاير وخلفــات
ــــــــــــــــ يقضي بها يوم المصاريف نوبــــه
اخوي نجره يسهر الليل ما بــــات
ــــــــــــــــ قدام ربع سيروا وخضبوا بـــــــــه
فكاك ربعه في نهار الملاقــــــــــاة
ــــــــــــــــ وجلوبة اللي ماحصل له جلوبـــــه
الى ذكرته هلت العين عبــــــــرات
ـــــــــــــــ وفقده على قلبي غدا لي عقوبـــــه
وقال شاعر اخر يرثي فيها ابناء شقيقه الذين قتلوا في المناخ :
يالعين لاتبكين بدحة وعمـــــــــــــار
ــــــــــــــــــ إعزي عن الغالي سوات الرجالــي
مار أطلبي مولاك جلاب الامطــــــار
ـــــــــــــــــ اللي يعوض الى غدى كل غالــــــي
ولا لي حسايف عقب ماشبت النـــار
ـــــــــــــــ بوضحٍ تشادي الريم تزهى الدلالــي
وصفرٍ تجاذبها الحوايم على الـــدار
ـــــــــــــــ صفرٍ يشادن الهشيم البوالـــــــــــي
وقال أيضا عندما أصيبت فرسه في المعركة :
ياسابقي خليتها بالبـــــــــــــلادي
ــــــــــــــــــــ عيت تعانق بالمقاد المظاهيــــــر
غدت بيومٍ غادياً فيه غـــــــــادي
ـــــــــــــــــــ مشعان حامي دنها والمثابيـــــــر
ظربتها حوض المنايا عمـــــادي
ـــــــــــــــــ ماجوبها عندي ملاقا المشاهـــير
يبكي جوادي جل ذودي تــــــلادي
ــــــــــــــــ شقحن يشادي سنمهن البواصيـر
وسبب تسميته بالرعوجي بأنه كان هو والشيخ ابن هذال عند الابل وغزى عليهم قبيلة معاديه واحتموا ركابهم وردوا عليهم وضرب مسلط فرس لقحه بالشلفا فطاح ولدها من بطنها وقيل رعجها ولقب بالرعوجي ولقد صوب في هذي المعركة شيخ القبيلة المعاديه وكان معه الشيخ محمد الهذال الذي أبدى شجاعة في المعركة (ولقب بالشجاع )ويقول مسلط بعد ما انتصرو في المعركه :
صاح الصياح وقربوا كل مشــــوال
ــــــــــــــــــــــ المال يحدى والملابيس دونـــــــــه
التسعة اللي عنزوهن مع الجــــال
ـــــــــــــــــــــ والريع قدام العرب يشرفونـــــــــه
ودك تبدل خيلهم يابن هـــــــــــــذال
ــــــــــــــــــــ النذل عن ركب الفرس تفردونـــــه
بيعوا عباته لام بنته بســــــــــروال
ـــــــــــــــــــ ومن ذل هاك اليوم لاترتجونــــــــه
قلته وأنا كاسي حصاني كما الشال
ـــــــــــــــــــ ورمحي بدفة شيخهم يمشعونـــــــه
ابن ...... اللي خبير بالافـعــــــــال
ــــــــــــــــــ اللي كست خيل المعادي طعونــــــه
و المنشرح من ضرية الورع مهتال
ـــــــــــــــــ و القاز رعيان الغنم يسهجونـــــــــه
خلي دماغه بين الامتان همـــــــــال
ـــــــــــــــــ لعيون من كن المطارق قرونــــــــه
والعود ينطح ذربة الجمع لامـــــــال
ـــــــــــــــ هذاك عذره عند تالي ظعونــــــــــــه
وان كان تذكر يا فتى الجود جفــــال
ــــــــــــــــ جبناه في روس القنا ماتجونــــــــــه
ورى مطيحه ثعلوهن بالاكفــــــــــال
ـــــــــــــــ خذ الرماح وراح يمشي بهونــــــــه
هذا مالدي ان اصبت من الله وان اخطاءت من نفسي والشيطان ..والله ولي التوفيق