سالم العنزي
16/05/10, (07:47 PM)
اعضاء وزوار شبكة ويلان العربيه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد الموضوع السابق الذي تناولت فيه شبة النار وبعض الاشعار التي قيلت بها ومدلولاتها وما اضافة الاخوان على هذا الموضوع من اضافات افادتني شخصيا .
يسعدني ان اقدم لك هذا الموضوع الذي هو عباره عن بحث قمت به لكي اجمع اكبر ماده ممكنه عن " النجر"
ماذا يعني؟
وماهي اهميته؟
ولماذا تغنى به الشعراء ؟
ولماذا يفخر بدنه الرجال؟
http://www.weelan.org/misc/weelan_bjr1.jpg
---------
اسماء النجر :
تختلف اسماء النجر من منطقه الي اخرى ومن هذه الاسماء
نجر - مهباش -منحاز - مدق - هاون - الهوند - النجيره او النقيره
http://www.weelan.org/misc/weelan_njr2.jpg
ولم اجد اي معلومه عند بداية استخدام النجر او من هم اول من استخدموه بل بتصوري انه كان ضروره مثل باقي ضروريات الحياه لدق او طحن القهوه وغيرها .
مع انه عند القبائل وخصوصا اهل الشمال ونجد لايستخدم النجر الا للقهوه والهيل ومكوناتها ويمكن استخدام مهباش وهو في الغالب مصنوع من الخشب .
http://www.weelan.org/misc/weelan_njr3.jpg
اما النجر الذي يتغني به الشعراء ويتفاخرون به فهو مصنوع من النحاس واحيانا يوضع في مادة الصنع "نيرات" وهي عملة معدنيه ربما تكون مصنوعه من الرصاص وهي التي تجعل للنجر صوتا رنانا يسمع من بعيد .
ويمكن ان يكون النجر مصنوع من الخشب او النحاس او الحجر
وكما توضح الصور التي في بداية الموضوع فأن النجر واسع من الاعلى ويضيق في اسفله وتكون مع اداه تستخدم لضرب القهوه تسمى "يد النجر" وهي مصنوعه من نفس الماده التي يصنع منها النجر .
ويتفاخر العرب بدق النجر (اي ضربه بقوه ) لكي يصدر صوتا لكي يسمعه الضيف والجيران وهو يعتبر منادي للحضور للقهوه عند العرب .
فبمجرد ان يسمع الجيران صوت النجر الا ويحضروا عند من يدق نجره لانه بدعوهم الي ذلك .
وحتى الضيوف اذا حلوا عند عرب فأنهم يذهبون الي البيت الذي يسمعون به دق النجر لانه من علامات الكرم .
ولهذا تغنى الشعراء وتفاخر العرب بالنجر .
وسوف اضع لكم بعضا مما جمعته حول هذا الموضوع من شعر قديم وجديد .
ولما للرنين الذي يحدثه النجر عند العربي وعند ابن الجزيرة من نشوه فهو أجمل وأهم عنده من كل الروائع الموسيقية, لذلك هو يتفنن في استخدمه, وفي ضربه عموديآ وافقيآ, كما يتفنن في دقة بين القوة والهدوء.
يقول الشاعر الدندان:
مل قلب طايل غله وكاني =مثل نجر كل ماحسوه دني
ان صقع الاصبار يشهر بعوماني = وان ركد دقه ضلوعه لجلجني
ويقول الشاعر عجران بن شرفي :
يافهيد صك النجر يوحيك بتال = صكه كفاك الله جميع الاذايا
ثم دن نجر في الدهر يعول اعوال = اعوال سبع لي حدته الضرايا
وعليه كيف لي من البن فنجال = جعل الرخوم ونسله لك فدايا
وقال شاعر لغز في النجر لأهميته عندهم وافتتانهم به:
ابنشد اللي لحل الالغاز معتاد =عن شايب دايم يمينه تبكيه
يصيح باعلى الصوت وتجيه الاجواد = ولايشتكي الهم ولاحد يشكيه
و يقول الشيخ تركي بن حميد
ياماحلا ياعبيد في وقت الاسحار = جر الفراش وشب ضو المنارة
مع دلة صفرا على صالي النار = ونجر الي حرك تزايد عباره
ويقول الشاعر الامير محمد السديري:
يابجاد شب النار وادن الدلالي = واحمس لنا يابجاد مايقعد الراس
ودقه بنجر ياظريف العيالي =يجذب لنا ربع على اكوار جلاس
ويقول الشاعــر الشيخ حمد بن سعود العبدالرحمن آل ثانــي:
مــد الـفـراش وشــب نــار المعامـيـل = وخــل الـنـجـر لـلـجـار عـنــك يـنــادي
كــوده يجـيـب الـلـي يـبـون التعالـيـل = ويرتـاح بـال اللـي هجـوسـه جــدادي
واحمس لها بن الحبش واحسن الكيل = ولـقــم بـهـدفـا معتـريـهـا الـســوادي
ويقول الشاعر :
يا عبيد هات النجر وأدني المعاميل = ابن الاكرام اللي دلاله حشمها
ويقول ناصر القحطاني يصف عويل نجور القهوه
كن دق نجورهم وسط القهاوي = عسكر تلعب مزامير الرطينه
وقد رثاه الكثير من الشعراء بعد تطور الحياه وانتشار الآت طحن القهوه واختفاء النجر يقول الشاعر حامد بن مايقه:
ياعاملين البن وسط المحاميس = لاتقطعونة عن حشا مرضعاته
ردوه لمات الخشوم المقابيس =صفر الدلال اللي عليها حلاته
ماعاد شفنا البن وسط المحاميس = يحمس وصوت النجر طول سكاته
اخواني الكرام هذا الموضوع عباره عن اجتهاد شخصي وبحث موسع من خلال الانترنت وبعض ماحفظته اتمنى ان اكون وفقت في تقديم ماده تليق بكم كما ارجوا من لديه اي اضافه حول هذا الموضوع ان يثري بها هذا الموضوع .
اخوكم سالم العنزي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد الموضوع السابق الذي تناولت فيه شبة النار وبعض الاشعار التي قيلت بها ومدلولاتها وما اضافة الاخوان على هذا الموضوع من اضافات افادتني شخصيا .
يسعدني ان اقدم لك هذا الموضوع الذي هو عباره عن بحث قمت به لكي اجمع اكبر ماده ممكنه عن " النجر"
ماذا يعني؟
وماهي اهميته؟
ولماذا تغنى به الشعراء ؟
ولماذا يفخر بدنه الرجال؟
http://www.weelan.org/misc/weelan_bjr1.jpg
---------
اسماء النجر :
تختلف اسماء النجر من منطقه الي اخرى ومن هذه الاسماء
نجر - مهباش -منحاز - مدق - هاون - الهوند - النجيره او النقيره
http://www.weelan.org/misc/weelan_njr2.jpg
ولم اجد اي معلومه عند بداية استخدام النجر او من هم اول من استخدموه بل بتصوري انه كان ضروره مثل باقي ضروريات الحياه لدق او طحن القهوه وغيرها .
مع انه عند القبائل وخصوصا اهل الشمال ونجد لايستخدم النجر الا للقهوه والهيل ومكوناتها ويمكن استخدام مهباش وهو في الغالب مصنوع من الخشب .
http://www.weelan.org/misc/weelan_njr3.jpg
اما النجر الذي يتغني به الشعراء ويتفاخرون به فهو مصنوع من النحاس واحيانا يوضع في مادة الصنع "نيرات" وهي عملة معدنيه ربما تكون مصنوعه من الرصاص وهي التي تجعل للنجر صوتا رنانا يسمع من بعيد .
ويمكن ان يكون النجر مصنوع من الخشب او النحاس او الحجر
وكما توضح الصور التي في بداية الموضوع فأن النجر واسع من الاعلى ويضيق في اسفله وتكون مع اداه تستخدم لضرب القهوه تسمى "يد النجر" وهي مصنوعه من نفس الماده التي يصنع منها النجر .
ويتفاخر العرب بدق النجر (اي ضربه بقوه ) لكي يصدر صوتا لكي يسمعه الضيف والجيران وهو يعتبر منادي للحضور للقهوه عند العرب .
فبمجرد ان يسمع الجيران صوت النجر الا ويحضروا عند من يدق نجره لانه بدعوهم الي ذلك .
وحتى الضيوف اذا حلوا عند عرب فأنهم يذهبون الي البيت الذي يسمعون به دق النجر لانه من علامات الكرم .
ولهذا تغنى الشعراء وتفاخر العرب بالنجر .
وسوف اضع لكم بعضا مما جمعته حول هذا الموضوع من شعر قديم وجديد .
ولما للرنين الذي يحدثه النجر عند العربي وعند ابن الجزيرة من نشوه فهو أجمل وأهم عنده من كل الروائع الموسيقية, لذلك هو يتفنن في استخدمه, وفي ضربه عموديآ وافقيآ, كما يتفنن في دقة بين القوة والهدوء.
يقول الشاعر الدندان:
مل قلب طايل غله وكاني =مثل نجر كل ماحسوه دني
ان صقع الاصبار يشهر بعوماني = وان ركد دقه ضلوعه لجلجني
ويقول الشاعر عجران بن شرفي :
يافهيد صك النجر يوحيك بتال = صكه كفاك الله جميع الاذايا
ثم دن نجر في الدهر يعول اعوال = اعوال سبع لي حدته الضرايا
وعليه كيف لي من البن فنجال = جعل الرخوم ونسله لك فدايا
وقال شاعر لغز في النجر لأهميته عندهم وافتتانهم به:
ابنشد اللي لحل الالغاز معتاد =عن شايب دايم يمينه تبكيه
يصيح باعلى الصوت وتجيه الاجواد = ولايشتكي الهم ولاحد يشكيه
و يقول الشيخ تركي بن حميد
ياماحلا ياعبيد في وقت الاسحار = جر الفراش وشب ضو المنارة
مع دلة صفرا على صالي النار = ونجر الي حرك تزايد عباره
ويقول الشاعر الامير محمد السديري:
يابجاد شب النار وادن الدلالي = واحمس لنا يابجاد مايقعد الراس
ودقه بنجر ياظريف العيالي =يجذب لنا ربع على اكوار جلاس
ويقول الشاعــر الشيخ حمد بن سعود العبدالرحمن آل ثانــي:
مــد الـفـراش وشــب نــار المعامـيـل = وخــل الـنـجـر لـلـجـار عـنــك يـنــادي
كــوده يجـيـب الـلـي يـبـون التعالـيـل = ويرتـاح بـال اللـي هجـوسـه جــدادي
واحمس لها بن الحبش واحسن الكيل = ولـقــم بـهـدفـا معتـريـهـا الـســوادي
ويقول الشاعر :
يا عبيد هات النجر وأدني المعاميل = ابن الاكرام اللي دلاله حشمها
ويقول ناصر القحطاني يصف عويل نجور القهوه
كن دق نجورهم وسط القهاوي = عسكر تلعب مزامير الرطينه
وقد رثاه الكثير من الشعراء بعد تطور الحياه وانتشار الآت طحن القهوه واختفاء النجر يقول الشاعر حامد بن مايقه:
ياعاملين البن وسط المحاميس = لاتقطعونة عن حشا مرضعاته
ردوه لمات الخشوم المقابيس =صفر الدلال اللي عليها حلاته
ماعاد شفنا البن وسط المحاميس = يحمس وصوت النجر طول سكاته
اخواني الكرام هذا الموضوع عباره عن اجتهاد شخصي وبحث موسع من خلال الانترنت وبعض ماحفظته اتمنى ان اكون وفقت في تقديم ماده تليق بكم كما ارجوا من لديه اي اضافه حول هذا الموضوع ان يثري بها هذا الموضوع .
اخوكم سالم العنزي