مشاهدة النسخة كاملة : ٌقصائد من شاعرات عنزه في الباديه
فهد السلقاوي
25/05/09, (11:16 PM)
في هذا الموضوع سوف نجمع اكبر قدر من قصائد شاعرات عنزه ومن عنده اضافة فليضعها
والموضوع مفتوح للجميع
** هذه القصيدة لأخت الفارس الشاعر / مسلط الرعوجي وهي زوجة لمشعان بن هذال وهي تنصح مسلط عندما هاجر وترك جماعته وجاور الدوشان شيوخ مطير وتخبره بأن جماعته هم السبب في المشاكل بينه وبين مشعان فقالت قصيدة لاخوها مسلط :
يا مسلط افطن في هروج الوقاعـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ يا مسندي مروي شبا كل مسنــون
يا اخوي يا خانة اقلوب الجماعـــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ حلوين الالسن ما الحالك يروفــــون
انته جلوبتهم ليالي المجاعـــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ وانته ابضاعتهم الياجو يمــــــــدون
باعوك بيعة مرخصين البضاعــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ اللي يدبرها امقل ومديــــــــــــــون
الحر له حروة اسهيل ارتفاعـــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ وآخر مواقيعه على نجـــــد أو دون
الحر يشبع من فرايس اذراعــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ تلقا الوكارا في مكانه يحومـــــون
** وهناك ابيات للشاعرة أذهبية بنت فجر من الجعافرة من عنزة كان زوجها له عوايد حميدة من كرم وشجاعة ومنها شبة النار للمعاميل آخر الليل وتعذل ععلى ولدها أن يكون مثل ابوه وهذا بعد موت الوالد :
يوم اتذكر الشب الصبــــــــــح
ــــــــــــــــــــــــــــــــ العين هلت سواقيهــــــــــــــا
يا كاسب ان كان لي بك ربح
ــــــــــــــــــــــــــــــــ لا عاد عيني تقزيهــــــــــــــا
ما اشح أنا لا نويت الذبـــــح
ــــــــــــــــــــــــــــــــ وافعول أبيك تسويهــــــــــــا
رزقك على واحد له شبـــــــح
ــــــــــــــــــــــــــــــــ كل المخاليق معطيهــــــــــــا
** وللشاعرة من شمر من فخذ المفضل اسمها الجافل ترثي زوجها الفارس الجلاوي من كبار الصقور من عنزة وهو مشهور بالغزوات وتصف بعد ممشاه بالليل ليقترب من دبش الاعداء وذكرت أن ممشاه من ام اوعال وهي هضبة بين عرعر وطريف ومصباحه أدباش أهل الجوف وتذكر أن الجيش في حياته متعب وقد ارتاح هذا الجيش بعده فتقول :
الهجن صابه صطر واجفـــال
ــــــــــــــــــــــــــــــــ عقب الجلاوي كسب راحـــه
ياما سرى به من أم أوعـال
ــــــــــــــــــــــــــــــــ وأودع على الجوف مصباحه
نط الرقيبة على ما طـــــــال
ــــــــــــــــــــــــــــــــ وقال الدبش هاك مسراحــه
** وهذي قصيده لشاعره من السويلمات من عنزه كانت تسمع بفارس من السبعة من عنزة لشجاعته وكمه وكانت في سن الزواج وكثر خطابها لجمالها وكانت ترفض الزواج حتى ترى هذا الفارس المذكور لتحظى به زوجا وفي يوم اجتمع السويلمات جماعتها هو والسبعة في مورد اسمه حصيبا والقرينين بين العراق وسوريا وكانت هذي الفتاه مع مجموعة من النساء يجمعن الارطى وكانت بعيد عن العربان وكانت تسأل عن هذا الفارس خفية كل من رأته وحده ، فمر على النساء عابر سبيل فسألته تعرف الفارس المذكور فأجابها نعم ، فقالت أسألك بالله قال أنا البارحة ضيف عنده ، فقالت سأودعك أمانه توصلها اليه ، وتكتم السر ثم قالت له أنا لم أره وانما ذكره على البعد يصلني فأحبته من ذكره ورفضت الزواج من جيمع الخطاب فانكان له رغبة بالزواج فليأت الي للخطبة لاراه قبل الزواج في هذا المكان ، وذلك لعودتنا لعدة مرات لجمع الارطي ،،،
فمن قوة وفاء هذا عابر السبيل وصدق صداقته للفارس المذكور ترك حاجته التي يسعى لها ورجع لصديقه وبات عنده واعطاه الخبروقال له انني لم ارى اجمل منها ومع الاسف انه لم يسألها عن اسمها ولا عن اسم اهلها لظنه انهم سيجدونها في نفس المكان وفي صباح اليوم الثاني ركبا قاصدين المكان وعند وصولهم وجدوا أن العرب قد شدوا من مكانهم وعلموا ان النساء لا تذهب المكان المذكور الا للحاجة فسأل الفارس صديقه عابر السبيل هل سألتها عن أهلها أو اسمها فقال شغلني جمالها عن سؤالها وهي أودعتني هذي الابيات لك :
بالله عليك احفظ خفى الوصيـــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ وداعتك والعلم بالك يبينــــــــــــي
ذالي سنين من خطبني امعيــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ ما اريد كود اللي مديحه يجينـــي
وأبديت مكنوني لراعي المطيــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ للي يريد القلب شوفه ابعينـــــــي
ان صاب قلبه مثل ما كان فيـــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ لاباس لو جريت خافي الونينـــي
وان كان ماله يمنا قيد نيـــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ جداي عبراتي وفرك اليدينـــــــي
وعندما سمع الابيات من صديقه زاد عليه الاسف والتوجد الشديد فأخذ يبحث عنها بين الاسلاف بأصوات رفيعه يألون عن بكره وضحا مفقوده لعلها تسمع وأن تتعرف عليهم والعرب في طريقهم مسرعين ولو رأتهم لا تقدر أن تفيدهم شيئا فابتدأ يلوم صديقه كيف لم تسألها أو أخفيت عني هذا الخبر الذي أتعب قلبي وزاده عنا ،فقال الفارس السبيعي من عنزة يلوم على صديقه عابر السبيل :
ليتك كميت العلم الاول عليــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ والا عرفت الذاهبه يا ضنينـــي
يا شيب عيني واتفرق نويــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ مدري على يسراي والا يمينـي
والا مع اللي غربو للغضيــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ والا مع الى شرقو حادرينــــي
سببت فيه علة باطنيـــــــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ ما ظنتي تمحى طوال السنينـي
** وهناك شاعرة من بنات مشايخ عنزة مات زوجها والشيوخ أقبلو للزواج منها فرفضتهم وكذلك أقبل الشيخ سطام بن حمد بن نايف الشعلان أبو منصور وهو جد اورنس لزواج منها فرفضت الكل وكذلك ابن سمير وقالت :
البارحة ودموع عيني تجـــــــــــارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــ كنا الرشاد ابمذنب العين منثــــــور
على عشير لي شجاع خيـــــــــــارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــ رحلت من عنده على الدار مقبـــــور
أخير عندي من جموع تبــــــــــــارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــ جمع السمير وجمعتك يا ابو منصور
الله على دور لنا يوم قـــــــــــــــارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــ يوم القبول الزين ماضي لنــــــا دور
** وهذي أبيات لشاعرة غير معروف اسمها كان لها عشيق ووثقت فيه وأخذ مايريد منها وهجرها فشكت الى امرأة طاعنة بالسن فأشارت عليها بالذهاب وأن تشكو حالها على صاحب النخوة جديع بن قبلان الملحم من شيوخ عنزة فقالت :
يا جديع واقلبي غدا اليوم حمســـي
ــــــــــــــــــــــــــــــــ حمس يذوب بالصفا بالتيانـــــــــي
اهلال واهلالين واليوم وامســــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــ يا جديع ما مثلي صبر مودمانـــــي
خلى عقد لي عقدة بدقمســــــــــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــ ابنقرت حضوضا يا سنافي رمانــي
كدري قطا ومديره حس رمســــــي
ــــــــــــــــــــــــــــــــ من اللال والرد ديرتن ريهجانــــــــي
وعندما سمع الشيخ سوى لها حل وهي عادة أهل النخوة فيهم معاذ وملاذ وأهل الردى ماينتج عنهم الا الردى والشر
وهذه شاعرة اخرى من الدوام اسمها ام مناحي تسند على الشيخ هزاع الفققي فتقول من الهجيني :
هزاع يا مسندي ليــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ لا ياخلف كل من ماتــــــي
ياشوق خطو السنافيـــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ قرنه على المتن زافاتــــي
ابعد عن البير والطيـــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ خذ لك مع الدو سجاتـــــي
العرفا تبي مفاليــــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ يم الفياض العذياتـــــــــي
غرب الصحن شرقي رويـه
ــــــــــــــــــــــــــــــــ واديار جدك عتيقاتـــــــي
للموضوع بقيه
سليمان الجعفري
26/05/09, (12:31 AM)
فهد السلقاوي
الله يعطيك الف عافيه .. لاهنت يالغالي
اشكرك على المجهود الرائع كفيت ووفيت
صح لسانك مليار مره ومره
لك اجمل التحايا والاحترام
فهد السلقاوي
26/05/09, (03:01 PM)
فهد السلقاوي
الله يعطيك الف عافيه .. لاهنت يالغالي
اشكرك على المجهود الرائع كفيت ووفيت
صح لسانك مليار مره ومره
لك اجمل التحايا والاحترام
العفو اخوي سليمان الجعفري مرورك شرف لي
وارجو انك تساعدني في تجميع قصائدهن
فهد السلقاوي
26/05/09, (03:08 PM)
وللشاعرة ذكر العواجي تعتب على أخيها فريح وتحثه على صفات الرجولة ومكارم الاخلاق ، وتنصحه بعدم الركون للكسل ، حيث ترى أن هذا لايليق بمقامه ولم ترضى له ذلك ، فتقول :
توي لقيت الهجن باكوارهن كيـــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باكوارهن ينسى هوى كل غالــي
يا راكبين أكوار حيل مواجيـــــــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حراير يزهن جديد الــــــــــــــــدلال
حزة طلوع سهيل دنوا شواحيــــــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا أهل النضا خوذوا سواهيج بالي
لاطالت الفرجة يجيهن زعانيــــــــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حيل ٍ يجفلهن سمار الظلالـــــــــــي
لا صدرن من مارد عدهن عيــــــــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بوسوطهن ما أحلى وسوم الحبالي
يجفلن من قمع الحجار المشاريــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مثل النعام اللي حداه الجفالــــــــي
يلفن رباع اللي يهلون بالضيــــــــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مقلطة للضيف من كل غالـــــــــــــي
يا اخوي يا ريف الهزال المناكيـــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا مقلط للضيف حلوا النوالــــــــــــي
دلال ٍ كما الغربان ، سودٍ مهاديـــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من كثر ماهي للسعاير تصالـــــــي
يا خوي وش ملهيك عن ديرة الريـف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والختم تاكل به عفون الرجالــــــــي
عوايدك تروي بها شذرة السيـــــــف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا زين حسك في عقاب التوالـــــــي
** وللشاعرة الشيخة ذكر العواجي في إبنها الشاعر والفارس المعروف محدى الهبداني قصيدة ترد عليه عندما قال محدى الهبداني هذه القصيدة :
ليتني من الصلبان والاصل ما بيـــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا سايل عني ولاني بسايـــــــــــل
اقعد على مقر خفي مواريـــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ برهراهة ما ياصله كود حايـــــــل
من الوسم رويان مع الصيف مطغيه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تلقى الخصاب مكوم للزمايـــــــــل
ألوذ عن دحش ٍ كبار علابيـــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يهوش كنه باشة ٍ للقبايــــــــــــــل
متباركين بالمولد بني خيـــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ على النزول يكثرون الضوايـــــــــل
أنا ان بغيت الصبر قلت مشاحيــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ونفسي عيوف ولارضيت الفشايـــل
نويت أهوم وكافل العبد واليــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والبعد طب للقلوب الغلايـــــــــــــــل
فأجابته أمه ذكر العواجي :
أشوف سلم إبليس محدى يسويه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يلعب على ظهر اللعين القوايـــــل
عزي لنزل قام محدى يشظيــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لعب بكم يا ذاهبين الحمايـــــــل
مطاوع ٍ لابليس وإبليس مغويـــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا تتبعونه يالقلوب الهبايــــــــــل
هذا جزا خال ٍ يعزه ويغليــــــــــه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا واحسايف قولة ٍ : يابن وايـــل
وهذه أبيات لشاعرة من قبيلة عنزة كان بينها وبين إبن عمها مودة ولكنه لك يتزوجها وقد نزح اهلها ونزلوا بجوار قبيلة معادية لهم ، ولما سمع أفراد هذه القبيلة جمال هذه الشاعرة ورجاحة عقلها ، تسابقوا يخطبونها ولكنها رفضت الزواج بأحد منهم وأقنعتهم أنها لاترغب بالزواج بغير ابن عمها وكان هناك شخص يقوم بالوساطة في خطبة هذه الشاعرة له و اسمه عياد ، وعلى الرغم من كل المحاولات التي عرضها والاغراءات رفضت أن تتزوجه ، وذات يوم جاء إليها عياد وأخبرها بأنه سيغزو على قبيلتها قبيلة عنزة وطلب منها من قبيل التحدي والاغاظة أن تصنع له رسنا ً وهو الحبل الذي تقاد به الفرس أو الراحلة ووعدها بأن يكافئها على ذلك بناقة من إبل ابن عمها الذي سيغزيه ولم تقبل له بديلا ً ، وطلب منها عياد أن تصف له إبن عمها وتنعت إبله فبينت له ما طلب بعد أن نصحته بعدم مبارزة ابن عمها لانه شجاع شديد القبضة وتخشى على عياد منه ، ومن الاوصاف التي ذكرتها لعياد ان ابن عمها لايهاجم العدو الا بعد أن يشعل السبيل كما أنه لايهجم مع أول قومه ، بل ينتظر حتى يلتحمون مع العدو ، وعندما حدثت المعركة تبين أن جميع ما ذكرته البنت في ابن عمها صحيح وقد بارز ابن عمها عياد وكاد أن يرديه قتيلا لولا انه استجاره عياد بوجه ابنة عمه ، بعد أن أبرز له الحبل الذي كانت قد صنعته له : فقال العنزي سأعدل عن قتلك بشرط أن تذهب بفرسك وتسلمها لابنة عمي ، فقطع على نفسه عهدا ً بذلك ، وخلا سبيله وبعد هذا ذهب عياد إلى بيت ابنة عم العنزي ، وربط فرسه بأحد أوتاده أثناء الليل ، وهي نائمة لاتعلم ، وعندما إستيقظت ورأت الفرس عرفتها فأنشئت هذه الابيات :
عياد يا ريف المسايير والجـــار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ما شفت بالعينين للناس عــــده
عينت حر من صواريم سنجــــار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يا كثر ما شل الدمى في مهــده
عساك لي يا مكرم الضيف عذار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ باللي عطاك المنع والمـــال رده
لي نفس مثل نفوسكم يوم تختار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ والنفس يملكها الغلا والمـــــوده
من حال تنهانا عن العيب والعار
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عشق يجي بالعيب ربي يلـــــــده
وهذه أبيات يقال لانها لاحدى بنات الشيخ الفارس الشاعر / عقاب بن سعدون العواجي ( عقاب الخيل ) وتدعى غزية ويقال أنها ذهبت إلى أحد أعمامها وإستقرت عنده ، وكان له إبن وبينهما نية للزواج ، وسافر إبن عمها لي طلب الرزق مع صاحب له يدعى عيد فتغيبا مدة تقارب ثلاث سنوات ثم رجع صاحبه عيد وكان في الحي رجل يرغب في الزواج منها لكنه يعلم أنها لن تقبله لحبها لابن عمها فقابل عيدا وقال له : لك عندي ناقة إن أشعت ان ابن عم غزية توفى ، لعلها تتزوجني بعد أن تيأس منه فلبى عيد طلبه وأشاع أن صاحبه ابن عم الفتاة قد مات فلما سمعت الخبر أنشدت تقول :
تعززوا للي عشيره تنـــــــــــوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يم الشمال وحط حوران دونـــــــه
أقفى وخلا له يتيم يلـــــــــــــوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واليه عمام ٍ ليتهم يرحمونــــــــــه
فات الربيع وعشى الاجراد لـوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وا خانة الطرشان ما يذكرونـــــه
يا عيد أسألك بالولي كيف سوى ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هو ميت ٍ والا اهله يرتجونـــــــــه
فرد عليها عيد :
يا بنت شوقك خابره ويش سوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بالموس قصوا لك قصايب قرونه
أتلى الخبر به يوم قبره يســــوى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وخام ٍ جديد بينهم يذرعونــــــــــه
وعلمي براوي العرب يــــوم روى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ بايسر نوى علمي بهم يدفنونـــــه
وقيل أنها ماتت حزنا على إبن عمها بعد سماع الابيات من عيد والتي تفيد أن ابن عمها مات ولما عاد ابن عمها وأخبر بما فعله عيد من إشاعته خبر موته وعلم بوفاة بنت عمه بسبب عيد ، حزن عليها حزنا شديدا وقتل عيدا ً والذي أشار عليه بهذه المشورة ...
وللموضوع بقية
سعود المسعودي
26/05/09, (06:26 PM)
فهد السلقاوي
الله يعطيك الف عافيه .. لاهنت يالغالي
اشكرك على المجهود الرائع كفيت ووفيت
دمت بكل خير
أبو غرام
26/05/09, (07:07 PM)
فهد السلقاوي
يعطيك الف الف عافيه على هذا المجهود الطيب
بارك الله فيك ولاحرمنا تواجدك المثمر هذا
اخوك وصديقك
ابو غرام
فهد السلقاوي
27/05/09, (12:54 AM)
فهد السلقاوي
الله يعطيك الف عافيه .. لاهنت يالغالي
اشكرك على المجهود الرائع كفيت ووفيت
دمت بكل خير
شكرا لك يا صقر الصقور
تواجدك معي وردك على الموضوع
تواجد رائع جدا
وردك اروع
لاسعني الا شكرك
اخوك فهد السلقااااوي
فهد السلقاوي
27/05/09, (12:55 AM)
فهد السلقاوي
يعطيك الف الف عافيه على هذا المجهود الطيب
بارك الله فيك ولاحرمنا تواجدك المثمر هذا
اخوك وصديقك
ابو غرام
ابو غرام شكرا لك وشكرا لتواجدك الرائع
اخ وصديق غالي
سليمان الجعفري
28/05/09, (03:08 AM)
تلبيه لرغبة اخي العزيز/ فهد السلقاوي
نورد بعض من قصايد الشاعرات
الشاعرة عدينة بنت نهار النبهانية الشمرية يفيض بها الحنين لغياب زوجها. ومما قالته (ص 8):
ما ترقب الرجم ياحواس = اغديك اتشوف المغاريب
معهم اخليوى على العرماس = صفر اصبور من الشيب
عليك ما درى هلي والناس = أعوي كما يعوي الذيب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه هي حكاية أبيات الشاعرة الدهماء بنت نزال الضوية الشمرية، وكانت قد رغبت الزواج برجل
من قومها يدعى: عيد بن سالم، وذلك لخصاله الحميدة من كرم وشجاعة، وبنات البدو يرغبن بالرجل
إذا توافرت فيه صفات الرجولة والصفات الحميدة. وكان لها أبناء عم يرغبون الزواج منها. ومما قالته
في هذا الموقف (ص 12):
الناس تشمت علي ابلاش = واقول أبي عيد ماصيدي
وان عاش راسي ما أريد اللاش = حتى يجنب مواريدي
وإن كان خلي عني منحاش = اصبر صبر مفخت الديدي
صبرت عنا عويد الحواش = وان جنب الشوق وايش بيدي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي الزمن الماضي قالت الشاعرة جزعة الفهيدية الشمرية، معبرة عن مشاعرها وعواطفها (ص 13):
اهرج علي ياكثير النور= لو يزعلون الحواسيدي
حبك بقلبي بنى له سور = حفر قليب وغرس غيدي
مانساك لما يزول الثور = ولا تقطع مجاويدي
والا تذكر لنا مقبور = واعزي القلب واهيدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأرسلت الشاعرة نورة الشيبانية، وهي في أحد مشافي الكويت بمشاعرها وأشواقها إلى أخيها ووطنها عبر الأبيات التالية (ص 52):
يا الله يالمطلوب يادايم الدوم = تشفي غليل من عريب أبجده
إلى ذكرته طار عن عيني النوم = والدمع مني سال فوق المخده
حبه غدا بالقلب مانيب مليوم = ومحبته دايم لنا مستجده
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي الرثاء قالت الشاعرة قطينة المعبدية في رثائها لزوجها (ص 97):
يما على صاحبي ونيت = ويما عليه الخفى باني
لاوالله إلا عشيري ميت = يوم جو ربعه ولا جاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقالت الشاعرة رقية السعد العجمية عندما حاصر إبراهيم باشا وجيشه مدينة الرس مشجعة المقاتلين
على القتال فاضطر جيش إبراهيم باشا لتوقيع الصلح (ص100):
ياهيه ياركبن حمرا ظهيره = تزعج الكور نابية السنام
سرا وملفاك هل العوجا مسيرة = ديرة الشيخ بلغه السلام
ياهل الحزم يا نعم الذخيره = إن لفاكم من الباشا علام
ادعوا الله أولا تدعون غيره = واعرفوا ما من الميته سلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
وقالت الشاعرة منيفة بنت صعافيق، وكان أهلها قد أجبروها على الزواج من رجل غير كفء (ص103):
راكب اللي كنها بالوصف نيره = تقطف الزملوق من غصن النبات
حالفه ولد الردى لبدل بغيره = الا كان الموت معدم لي حياتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت الشاعرة مويضي الدهلاوية العجمية تتوجد على زوجها (جديع ابن هذال )نتيجة لغيابة الطويل قائلة (ص 113):
يا الله ياموصل غريبين ابلاده = يامُود عن سفن البحر تدلج ادلاج
ياراكب هجن ابروسه صجاجه = واحضر ياتن للمسارى ولأدلاج
امي توصيني تقول الجلاده = وقلبي ليا جاء طاري البدو ينباج
وامي تقول ان التمني سماجه = وانا اشوف بعض التمني به افراج
حطيت لك ريش النعايم وساده = والبطن لك يافارس الخيل مسهاج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقالت الشاعرة دهير بنت دنين الشمروخية حينما رفض أهلها تزويجها بمن تحب (ص 117):
خافي من الناس يايُمه = خافي من النار يبعيدي
تراى أنا اليوم بالذمّه = مثل الوغد راضع الديدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
وفي الزمن القديم أحبت الشاعرة شده بنت بن هملان رجلاً من بني عمها حباً شديداً ولم يمكنها حظها
السيئ من الاقتران به، فأثر غرامها على صحتها وأشرفت على الهلاك وراع أهلها ما أصابها فسألها أخوها
- عيد - عن سبب مرضها فأجابته شعراً. ومما قالته (ص 137):
بي المرض الخفي يا عيد = اللي على الناس يدعابه
أنا هوايه ما هو رعديد = قرم على القوم يعدا به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
وقالت وضحا بنت عبدالله النتيفية بعد أن طلقها زوجها، وقد توافد عليها الخطاب وأشارت عليها إحدى
صويحباتها بأن تتزوج شاباً وسيماً، ولكنها رفضت ذلك، ولم ترغب الزواج إلا من رجل جمع الخصال
الحميدة حتى ولو كان كبير السن. قالت (ص 149):
يامن يعاوني على حب راعِ الطيب = احب الشلى لو كان والله ما يبغيني
احب الشلى لو كان نصف العوارض شيب = ولا اريد ولد اللاش هتيش يالزيني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وقد اشتهرت شاعرات البادية بقصائد الفخر، وفي ذلك قالت الشاعرة شقراء بنت محمد من حرب،
وكان لها ابن عم يسمى عيداً، وكان من هواة الصيد قلَّ أن ينجو من سلاحه أي وحش من سباع أو ذئاب،
فسافر يوماً. فتذكرت شجاعته وقالت تفاخر بها (ص 171):
من يوم روح عيد من يذبح الذيب = لا وابى الاطال عمره وغنا
يا عيد يا عيد البنات المهاديب = ليتك تجينا تذبح الذيب عنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
(بخوت المرية)
مل قلب(ن) فر وافتر مثل المروحة = لاشفطه الكهربا الماص عجًل فرَها
ان ضحك لي صاحبي سر قلبي وافرحه = وان تغلى صاحبي زاد عيني شرَها
صاحبي ناوي بذبحي وانا مقوى اذبحه = شب في كبدي سنا نار زوَد حرَها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
(هداية العطاوي)
قلبي كما شيهانة بيضها فقش = المح راح ولابقى الا قفوشه
واصاحبي صيده دقاق المها العكش = وله عادةٍ في كل ليلٍ يحوشه
لافز فزة واحدٍ موحىٍ وقش = يخاف من مخلاب شىٍ ينوشه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
(بنت الجنيدي)
يا سعود لو عرَضوا خمسة = الله فلاهم على بالي
شوقي الى حلَت الحمسة = من بينهم شبه عذالي
يرمس على وسطهم رمسة = وعنه اشهب الملح ينجالي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جوزاء، واختها سمراء، من بني عبدالله من العضيلات من قبيلة مطير كانن كاامثالهن من نساء البادية
يتنقلن مع اهلهن في ربوع الصحراء حسب ما يطيب لابلهم واغنامهم من المراعي ما بين الجبال والاودية
والاراضي الخضراء المزهرة في ضواحي (المهد) فتقدم بطلب الزواج منهما رجلان يسكنان في جدة وتزوجتا
وانتقلتا مع زوجيهما الى حياة المدن. لكن جوزاء ما رغبت الحضارة والمدن، وتفضل البداوة والبر ورؤية
الاعشاب وحنت الى حياة البادية فقالت:
يابوي ياوجدي مع الصبح مطلاع = وجد الظمايا اللي على الما حيامي
داجن وراجن ثم راض مع القـاع = ما قد مهن غير الدرك والمظامي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعندما سمعتها اختها سمراء قالت ابياتاً ترد عليها، وتذكرها ان البداوة راحت وليس فيها الا الشقاء والتعب
وان عليها ان تستمتع بالراحة التي توفرها لها المدينة فحياة البادية ليس فيها الا الكد والتعب والشقاء وحلب
الغنم وجمع الحطب.. فقالت:
يابنت حطي فوق شاهيك نعنـاع = وخلي البداوة والبلش والجهامـي
تراى البداوة ما تجي لك بالاسناع = عسرة ولا تبني لاهلهـا سنامـي
رحتي تجيبين الحطب والبهم ضاع = والى الغنـم امـلاوذة بالظلامـي
الى رجعتي للعرب عقب مفـزاع = الى ضيوفك مشتهيـن الطعامـي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
اخي العزيز/ فهد السلقاوي
اولاً : اشكرك على المجهود الرائع الله يعطيك الف عافيه .. لاهنت
ثانياً : امل اني لبيت لوا جزاء بسيط من طلبك الغالي على قلوبنا
لك اجمل التحاياوالاحترام
فهد السلقاوي
28/05/09, (04:02 AM)
تلبيه لرغبة اخي العزيز/ فهد السلقاوي
نورد بعض من قصايد الشاعرات
الشاعرة عدينة بنت نهار النبهانية الشمرية يفيض بها الحنين لغياب زوجها. ومما قالته (ص 8):
ما ترقب الرجم ياحواس = اغديك اتشوف المغاريب
معهم اخليوى على العرماس = صفر اصبور من الشيب
عليك ما درى هلي والناس = أعوي كما يعوي الذيب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وهذه هي حكاية أبيات الشاعرة الدهماء بنت نزال الضوية الشمرية، وكانت قد رغبت الزواج برجل
من قومها يدعى: عيد بن سالم، وذلك لخصاله الحميدة من كرم وشجاعة، وبنات البدو يرغبن بالرجل
إذا توافرت فيه صفات الرجولة والصفات الحميدة. وكان لها أبناء عم يرغبون الزواج منها. ومما قالته
في هذا الموقف (ص 12):
الناس تشمت علي ابلاش = واقول أبي عيد ماصيدي
وان عاش راسي ما أريد اللاش = حتى يجنب مواريدي
وإن كان خلي عني منحاش = اصبر صبر مفخت الديدي
صبرت عنا عويد الحواش = وان جنب الشوق وايش بيدي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي الزمن الماضي قالت الشاعرة جزعة الفهيدية الشمرية، معبرة عن مشاعرها وعواطفها (ص 13):
اهرج علي ياكثير النور= لو يزعلون الحواسيدي
حبك بقلبي بنى له سور = حفر قليب وغرس غيدي
مانساك لما يزول الثور = ولا تقطع مجاويدي
والا تذكر لنا مقبور = واعزي القلب واهيدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأرسلت الشاعرة نورة الشيبانية، وهي في أحد مشافي الكويت بمشاعرها وأشواقها إلى أخيها ووطنها عبر الأبيات التالية (ص 52):
يا الله يالمطلوب يادايم الدوم = تشفي غليل من عريب أبجده
إلى ذكرته طار عن عيني النوم = والدمع مني سال فوق المخده
حبه غدا بالقلب مانيب مليوم = ومحبته دايم لنا مستجده
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفي الرثاء قالت الشاعرة قطينة المعبدية في رثائها لزوجها (ص 97):
يما على صاحبي ونيت = ويما عليه الخفى باني
لاوالله إلا عشيري ميت = يوم جو ربعه ولا جاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقالت الشاعرة رقية السعد العجمية عندما حاصر إبراهيم باشا وجيشه مدينة الرس مشجعة المقاتلين
على القتال فاضطر جيش إبراهيم باشا لتوقيع الصلح (ص100):
ياهيه ياركبن حمرا ظهيره = تزعج الكور نابية السنام
سرا وملفاك هل العوجا مسيرة = ديرة الشيخ بلغه السلام
ياهل الحزم يا نعم الذخيره = إن لفاكم من الباشا علام
ادعوا الله أولا تدعون غيره = واعرفوا ما من الميته سلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
وقالت الشاعرة منيفة بنت صعافيق، وكان أهلها قد أجبروها على الزواج من رجل غير كفء (ص103):
راكب اللي كنها بالوصف نيره = تقطف الزملوق من غصن النبات
حالفه ولد الردى لبدل بغيره = الا كان الموت معدم لي حياتي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قالت الشاعرة مويضي الدهلاوية العجمية تتوجد على زوجها (جديع ابن هذال )نتيجة لغيابة الطويل قائلة (ص 113):
يا الله ياموصل غريبين ابلاده = يامُود عن سفن البحر تدلج ادلاج
ياراكب هجن ابروسه صجاجه = واحضر ياتن للمسارى ولأدلاج
امي توصيني تقول الجلاده = وقلبي ليا جاء طاري البدو ينباج
وامي تقول ان التمني سماجه = وانا اشوف بعض التمني به افراج
حطيت لك ريش النعايم وساده = والبطن لك يافارس الخيل مسهاج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقالت الشاعرة دهير بنت دنين الشمروخية حينما رفض أهلها تزويجها بمن تحب (ص 117):
خافي من الناس يايُمه = خافي من النار يبعيدي
تراى أنا اليوم بالذمّه = مثل الوغد راضع الديدي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
وفي الزمن القديم أحبت الشاعرة شده بنت بن هملان رجلاً من بني عمها حباً شديداً ولم يمكنها حظها
السيئ من الاقتران به، فأثر غرامها على صحتها وأشرفت على الهلاك وراع أهلها ما أصابها فسألها أخوها
- عيد - عن سبب مرضها فأجابته شعراً. ومما قالته (ص 137):
بي المرض الخفي يا عيد = اللي على الناس يدعابه
أنا هوايه ما هو رعديد = قرم على القوم يعدا به
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
وقالت وضحا بنت عبدالله النتيفية بعد أن طلقها زوجها، وقد توافد عليها الخطاب وأشارت عليها إحدى
صويحباتها بأن تتزوج شاباً وسيماً، ولكنها رفضت ذلك، ولم ترغب الزواج إلا من رجل جمع الخصال
الحميدة حتى ولو كان كبير السن. قالت (ص 149):
يامن يعاوني على حب راعِ الطيب = احب الشلى لو كان والله ما يبغيني
احب الشلى لو كان نصف العوارض شيب = ولا اريد ولد اللاش هتيش يالزيني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
وقد اشتهرت شاعرات البادية بقصائد الفخر، وفي ذلك قالت الشاعرة شقراء بنت محمد من حرب،
وكان لها ابن عم يسمى عيداً، وكان من هواة الصيد قلَّ أن ينجو من سلاحه أي وحش من سباع أو ذئاب،
فسافر يوماً. فتذكرت شجاعته وقالت تفاخر بها (ص 171):
من يوم روح عيد من يذبح الذيب = لا وابى الاطال عمره وغنا
يا عيد يا عيد البنات المهاديب = ليتك تجينا تذبح الذيب عنا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
(بخوت المرية)
مل قلب(ن) فر وافتر مثل المروحة = لاشفطه الكهربا الماص عجًل فرَها
ان ضحك لي صاحبي سر قلبي وافرحه = وان تغلى صاحبي زاد عيني شرَها
صاحبي ناوي بذبحي وانا مقوى اذبحه = شب في كبدي سنا نار زوَد حرَها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
(هداية العطاوي)
قلبي كما شيهانة بيضها فقش = المح راح ولابقى الا قفوشه
واصاحبي صيده دقاق المها العكش = وله عادةٍ في كل ليلٍ يحوشه
لافز فزة واحدٍ موحىٍ وقش = يخاف من مخلاب شىٍ ينوشه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
(بنت الجنيدي)
يا سعود لو عرَضوا خمسة = الله فلاهم على بالي
شوقي الى حلَت الحمسة = من بينهم شبه عذالي
يرمس على وسطهم رمسة = وعنه اشهب الملح ينجالي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جوزاء، واختها سمراء، من بني عبدالله من العضيلات من قبيلة مطير كانن كاامثالهن من نساء البادية
يتنقلن مع اهلهن في ربوع الصحراء حسب ما يطيب لابلهم واغنامهم من المراعي ما بين الجبال والاودية
والاراضي الخضراء المزهرة في ضواحي (المهد) فتقدم بطلب الزواج منهما رجلان يسكنان في جدة وتزوجتا
وانتقلتا مع زوجيهما الى حياة المدن. لكن جوزاء ما رغبت الحضارة والمدن، وتفضل البداوة والبر ورؤية
الاعشاب وحنت الى حياة البادية فقالت:
يابوي ياوجدي مع الصبح مطلاع = وجد الظمايا اللي على الما حيامي
داجن وراجن ثم راض مع القـاع = ما قد مهن غير الدرك والمظامي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعندما سمعتها اختها سمراء قالت ابياتاً ترد عليها، وتذكرها ان البداوة راحت وليس فيها الا الشقاء والتعب
وان عليها ان تستمتع بالراحة التي توفرها لها المدينة فحياة البادية ليس فيها الا الكد والتعب والشقاء وحلب
الغنم وجمع الحطب.. فقالت:
يابنت حطي فوق شاهيك نعنـاع = وخلي البداوة والبلش والجهامـي
تراى البداوة ما تجي لك بالاسناع = عسرة ولا تبني لاهلهـا سنامـي
رحتي تجيبين الحطب والبهم ضاع = والى الغنـم امـلاوذة بالظلامـي
الى رجعتي للعرب عقب مفـزاع = الى ضيوفك مشتهيـن الطعامـي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
اخي العزيز/ فهد السلقاوي
اولاً : اشكرك على المجهود الرائع الله يعطيك الف عافيه .. لاهنت
ثانياً : امل اني لبيت لوا جزاء بسيط من طلبك الغالي على قلوبنا
لك اجمل التحاياوالاحترام
شكرا لك كل الشكر على تعا ونك معي
وياليت من ابن هندي يثبت الموضوع
ناصرالسويلم
01/06/09, (03:29 AM)
** وهناك ابيات للشاعرة أذهبية بنت فجر من الجعافرة من عنزة كان زوجها له عوايد حميدة من كرم وشجاعة ومنها شبة النار للمعاميل آخر الليل وتعذل ععلى ولدها أن يكون مثل ابوه وهذا بعد موت الوالد :
يوم اتذكرلشب الصبــــــــــح
ــــــــــــــــــــــــــــــــ العين هلت سواقيهــــــــــــــا
يا كاسب ان كان لي بك ربح
ــــــــــــــــــــــــــــــــ لا عاد عيني تقزيهــــــــــــــا
ما اشح أنا لا نويت الذبـــــح
ــــــــــــــــــــــــــــــــ وافعول أبيك تسويهــــــــــــا
رزقك على واحد له شبـــــــح
ــــــــــــــــــــــــــــــــ كل المخاليق معطيهــــــــــــا
الغالي والكاتب القدير
صح لسانك حتى ترضى .سلمت يمينك عفاك والشر ماجاجك
دمت لنا ذخر وفخر اعتز فيك وحب طاريك وتابع مواضيعك اللي تنشيها يديك
هذا انت كما كنت عادت الجزل مايجيب غير الجزل ...
تعجز الحروف عن شكرك انت تقديرك اكبر من الشكر احطك على العين والراس يارااع العلوم اللي لها ساس...
رحمك الله ياذهيبه رحمتاً واسعه آمين...
دمت بسلام و الامام يابن الكرام ..
فهد السلقاوي
01/06/09, (10:10 PM)
اخوي ناصر شكرا لك وشكرا لاضافتك هذه القصيده القيمه والرائعه
شكرا لك كل الشكر
ناصرالسويلم
02/06/09, (12:43 AM)
اخوي ناصر شكرا لك وشكرا لاضافتك هذه القصيده القيمه والرائعه
شكرا لك كل الشكر
الغالي فهد السلقاوي
هذي امي راعية القصيده
رحمها الله رحمتاً واسعه آمين
لك الشكر
فهد السلقاوي
04/06/09, (01:34 AM)
شكرا لك ورحمها الله وغمدها فسيح جناته
وشكرا لك
بس ابي اسألك سؤال
منهو ولدها اللي عاذله عليه
الصقار
04/06/09, (08:39 PM)
الاخ العزيز
فهد السلقاوي
تحيه تقدير
موضوع رائع وفكره ممتازه
وجهد تشكر عليه
تقبل تحياتي
ناصرالسويلم
04/06/09, (09:38 PM)
شكرا لك ورحمها الله وغمدها فسيح جناته
وشكرا لك
بس ابي اسألك سؤال
منهو ولدها اللي عاذله عليه
شكراً لسوالك
ولدها هو كاسب بن سويلم بن مجرب بن ثواب الضوي الجعفري العنزي
وي استفسار انا مستعد
لك تحياتي